ሕግ እና መንገዶችስ ሃሙራቢ ኮድ. የንብረት እና ተጠያቂነቶች Sudebnik ንጉሥ ሃሙራቢ

ሕግ ሃሙራቢ ኮድ እንደ እነዚህ የአርኪኦሎጂ ቅርሶች, ልዩ ነው. ይህ የሕግ አካል በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ዓክልበ መካከል ተቋቁሟል. ዘር የሚሆን ለመጠበቅ እንዲቻል, ባቢሎናውያን በመጀመሪያ ጤግሮስ እና ኤፍራጥስ መካከል ያለውን አካባቢ የተከማቹ ነበር አንድ ጥቁር አምድ ላይ ያለውን ጽሑፍ አስወጣቸው. መቶ ከጥቂት ዓመታት በኋላ, ኃይል ወደቀች ጊዜ ሐውልቱ ሱሳ ተዛወረ. አሁን በደቡብ-ምዕራብ ኢራን ነው. እዚህ ሃሙራቢ ሕጎች ነው ስለተመለሱ 1901-1902 GG ወቅት የፈረንሳይ የአርኪኦሎጂ በ ተገኝቷል.

ሐውልቱ መግለጫ

የፊት ዓምድ ላይ የተፋቀ ተደርጓል. ምሰሶ ወስዶ ይህ ይደረግ ነበር ወንዝም, ወደ ምሥራቅ ያለውን ዋና ከተማ ተዛወረ. ንጉሡ አዘዘ እነዚህ ሰዎች በባቢሎን ላይ ያላቸውን ታላቅ ድል ላይ ሪፖርት ለማድረግ ነጻ ቦታ የመጀመሪያውን መሰየሚያ ለማጥፋት.

የሆነ ሆኖ, ይህ የሰው ልጅን ሕጎች መካከል በጣም ጥንታዊ ስብስብ እንዲሆን ይህ ሐውልት አያግደውም. ከዛ ዓለም የተለያዩ ባህሎች ለመጠቀሚያ ሌሎች ኮዶች ጋር ተመሳሳይ መደርደሪያ ላይ ማስቀመጥ ነው. ለምሳሌ ያህል, ሕግ እና ስለ ሃሙራቢ ኮድ በማኑ ሕግጋት, ሕንድ ውስጥ ተቀበሉ, አብዛኛውን ጊዜ በጋራ ትንተና ዒላማ ሆነዋል. እነዚህ ሰነዶች የሚቻል ሰዎች በዚያን ጊዜ ይኖሩ እንዴት መረዳት ማድረግ ነው እንዲሁም በአካባቢያቸው ያለውን ዓለም ተመለከተ እንዴት.

የላይኛው ክፍል ግራፊክ ስዕል አምድ ይቆረጣል ነው. ይህም የሚያሳይ ንጉሥ ሃሙራቢ. እሱ ገዢ ሕጎች ይሰጣል ይህም እግዚአብሔርን እና ፍትሕ ሻማሽ ፀሐይ, ወደ ጸለየ. ዓምድ ወለል የቀሩት ጽሑፍ ጋር የተሞላ ነው. በመጨረሻም, ደግሞ አለ.

ተመራማሪዎች ወደ ድርድር ተከፈለ 282 ርዕሶች. ምክንያት ምስል ክፍል ተሰርዟል እውነታ ጋር, 1902 የአርኪኦሎጂ የነነዌ ታዋቂ መጽሐፍት ውስጥ እንዲሁም እንደ ክልል ውስጥ ሌላ የሰፈራ ውስጥ የተከማቹ ነበር የሸክላ ጽላቶች ላይ የዚህ ጽሑፍ ቀጣይነት አግኝተዋል ብቻ 247 በኋላም እንኳን አሁንም አለ.

የፍጥረት ታሪክ

በርካታ መቶ በመስጴጦምያ ውስጥ ሃሙራቢ ፊት ነበረ አንድ የተማከለ ሁኔታ. ይህ ሱመር እና የአካድ ዙሪያ አንድነት ነበር. የ ወረራ በኋላ አሞራውያን-ዘላኖች ይህ ምስረታ ዙሪያ ያለውን ሜዳዎች ከ ተሰብስቧል. የራሱ ቦታ ባቢሎንን ጨምሮ ጥቂት ትንንሽ ግዛቶች, ታየ. በ 1755 ዓ.ዓ. ላይ ንጉሥ ሃሙራቢ ከተለዩ መንግሥታት አንድነት. በተጨማሪም, ወደ ሱሳ ተቆጣጥሯል. ይህ አስፈላጊ ድል sudebnik ንጉሥ ሃሙራቢ ከታተመ በኋላ ነበር.

ሕጎች በጥንቱ ምሥራቅ ሕግ እውቀት የሚሆን ጠቃሚ ምንጭ ናቸው. ሃሙራቢ, ለብዙ መቶ ዓመታት የዘለቀ ጊዜ ታየ ይህም ትዕዛዞች. የማሻሻያ ጉልህ መንግሥት ነዋሪዎች መካከል የዕለት ተዕለት ሕይወት ላይ ከስቴቱ ሚና ጨምሯል.

ድንጋይ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች የአካድ ቋንቋ በባቢሎናውያን ቀበሌኛ የተጻፉ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, የመክፈቻ እና መዝጊያ ክፍል አንድ የተወሰነ ምት አላቸው.

የመጀመሪያ ክፍል

ሕግ ሃሙራቢ ኮድ ሕጎች ሌሎች ስብስቦች ያሉ በርካታ ማኅበራዊ ቡድኖች ወደ ማኅበረሰብ ግልጽ ክፍፍል ያስተዋውቃል. የላይኛው ክፍሎች አነስተኛ ማህበረሰቦች ነዋሪዎች ተደርገው ነበር. እነዚህ ቡድኖች በራስ-መንግስት መብት አላቸው. የትምህርት እያንዳንዱ አባል ለም መሬት መሬት ላይ የጋራ ባለቤትነት ውስጥ ተቀበሉ. ይህ ሂደት አስቀድሞ የሐሙራቢ በነገሠ ጊዜ ይኖር - ብቻ ይህን ልማድ አረጋግጧል. የባቢሎን ነገሥታት በሕይወታቸው ውስጥ ጣልቃ አይደለም, እና በተለይ የመሬት ስርጭት የሚቆጣጠር ሞክሮ ነበር. የመንግስት ባለስልጣናት እነዚህ ሴራ መንካት የተከለከለ ነበር. ያም ሆኖ, ማህበረሰቡ በተደጋጋሚ ወደ ንጉሡ ግምጃ ያላቸውን ግብር ከፍሏል. እነዚህ አስተዋጽኦች የባቢሎን ግዛት ባለ አንድ ትልቅ ክፍል ተቆጥረዋል. ሕግ የሐሙራቢ ኮድ በገዢው የማህበረሰብ: ሽማግሌዎችን እንድትሾም ኃይል የተመደበ ነው. በሕይወታቸው ላይ ይህን የእሱን ተጽዕኖ ጊዜ አብቅቷል. የንብረት እና ተጠያቂነቶች Sudebnik ንጉሥ ሃሙራቢ ማኅበራዊ ሁኔታ ላይ በዋነኛነት የተመካ ነው.

ማህበረሰቦች ውስጥ ንብረት ጋር ግብይቶችን ተሰራጭተዋል ነበር. ወደ መሬት በሊዝ መሸጥ እና የአራጣ ጉዳይ አድርገውታል. መጠን ማስቀመጥ aviluma (የቡድኑ ነዋሪ) 1 60 ወደ ሄክታር ሊሆን ይችላል.

ሁለተኛ ክፍል

በሁለተኛው ክፍል ተወካዮች mushkenum ተብሎ ነበር. ይህ ቃል የማህበረሰቡ አባላት አልነበሩም የራሳቸውን ድርሻ የሌላቸው ሰዎች ያመለክታል. ስለዚህ እነርሱ ግዛት መሬት ደርሶት ሊሆን ይገባል ንጉሡ ኃይል ላይ የተወሰነ ጥገኛ ወደ ማግኘት, ማልማትና. በአብዛኛው ክፍል አባላት ዕዳ የራሱን ድርሻ የሰጠው ማን በማህበረሰቡ መካከል በድህነት ነዋሪዎች ሆነዋል.

ባቢሎን ክልል የባህል ማዕከል በመሆኑ እዚህ በሌሎች አገሮች ነዋሪዎች ዘረጋ. ለምሳሌ ያህል, እነርሱ ምድር ውስጥ ተደላድለው መኖር የሚፈልጉ ዘላኖች ነበሩ. ይህንን ለማድረግ, እነርሱም ንጉሡን ላይ አኖረው ማግኘት እና አገልግሎት ላይ ሊሆን ይችላል. mushkenum የህዝብ አገልግሎት, እና ድሃ ገበሬዎች ውስጥ በእኩል ክቡር መታከም እና ባለስልጣኖች.

ሁለተኛው ክፍል ምንም መንግስት ነበር. ይህም ሕይወቱን ሙሉ በሙሉ የንጉሠ አስተዳደር ገዛ ማለት ነው. የሕዝብ አካባቢዎች ባለመብቶች ማስጠንቀቂያ ያለ ሌላ ቦታ መገኘታቸው ሊሆን ይችላል. ንብረት ለሕዝብ እንደ ንብረት avilumov ጋር ሲነጻጸር በሁለተኛው ክፍል, በጣም ጥብቅ የሚጠበቅ ነው. ለምሳሌ ያህል, የ 8 መሠረት ርዕስ ያለውን ስርቆት እንዲህ ንብረት ጥሩ በአሥር የሚያስቀጣ ነው. ሌባ በራሱ ኪስ ሁኔታ መክፈል አልቻለም ከሆነ, እሱ ተገደለ.

Sudebnik ሃሙራቢ ዋና ምንጮች የተሰጠ ግዛት መጠን አንድ ሰው በ ተካሂዷል ምን አቋም ላይ የተመካ የምትለብሳቸው ይላሉ. መቅደሱ priestesses እና ነጋዴዎች በጣም ዋጋ አገልግሎት (tamkarov). እንዲህ ያሉት ሰዎች መሬት 12 75 ወደ ሄክታር ማግኘት ይችላሉ. የንብረት እና በተገለጸው መሠረት, ወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ የነበረው ተጠያቂነቶች Sudebnik ሃሙራቢ. ወታደሮች እና ማስቀመጥ የዕደ ጥበብ 9 እስከ 12 ሄክታር መሬት ከ የተዘጋጀ. አርብቶ አነስተኛውን መሬቶች ጋር ይዘት ነበሩ.

ባሮች

ሦስተኛው ክፍል ባሪያዎች ወይም vardumy ነበሩ. እነዚህ ሰዎች በነፃነት ህይወት እና ነፃ ጊዜ ለማስወገድ የሚችል ማን ባለቤት ነበሩ. አንድ ባሪያ ግድያ በጣም ትንሽ ጥሩ እንዲከፍሉ ነበር.

የንብረት እና ተጠያቂነቶች Sudebnik የሐሙራቢ በጣም ዝርዝር መንገድ ከወሰነው ነበር. ይህ ያሳሰበው እና ባሪያዎች ነው. ለምሳሌ ያህል, እየተሰደደ ባሪያዎች ከመያዝ የሚሆን ሰው ሞት ድረስ ከባድ ቅጣት ጠብቋል. ነፃ ሕዝብ ትግል ውስጥ ተከሰው የነበሩ ባሪያዎች ሆይ, አንድ ጆሮውን ቈረጠው ተፈረደብኝ. እናም ማድረግ, እና ጌታቸው ይችላል.

ባሪያ ሁኔታ አንድ ልጅ ነጻ ከሴት የተወለደ ቦታ ጉዳዮች በስተቀር ጋር የወረስነው ነበር. አንድ ሰው የራሱን አቋም በጣም ከባድ እንዳልሆነ, ግዛት ወይም ሁለተኛው ክፍል ባለቤትነት ወደ ወደቀ ከሆነ. እሱም አንድ ቤተሰብ መጀመር ይችላል. ማህበረሰቡ ጋር ይያያዛል የነበሩ ባሮች ግዛት ባለቤቶቹ ጋር ያላቸውን ዝምድና ውስጥ ጣልቃ አይደለም መጠን, አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የሚኖሩ.

አንድ የተወሰነ በጐሳ አባል በዋነኝነት ማኅበራዊ አቋም ሳይሆን የሰው ሀብት የሚወሰን ነው. ይህ በግልጽ ማህበረሰብ ነዋሪዎች እና ሁኔታ ትሠራ የነበረች ሰዎች ሕይወት ምን ያህል ዋጋ የታየ ነው. ወደ ጠንቋይ aviluma በማከም ለምሳሌ ያህል, በ 10 የብር ሰቅል የሆነ ሽልማት ተቀብለዋል. ሕመምተኛውን mushkenum ከሆነ, 5. አንድ ባሪያ ያህል የጤና 2 ሰቅል ሰጥቷል. ሐኪሙ የማህበረሰቡ ነዋሪዎች ጤንነት የሚጎዳ ከሆነ, እሱ እጁን ቈረጠው.

ፍርድ ቤት

አጠቃላይ ባህርያት Sudebnik ሃሙራቢ ባቢሎን በጣም ከባድ የሐሰት ክስ ይቀጣል እንደሆነ ይናገራል. እሱም እንዲህ ቅጣት የሆነ ማብራሪያ ጥቁር በዓለት ላይ ርዕሶች ዝርዝር የሚጀምረው ነው. የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር አንድ ሰው ሌላ ግድያ የተከሰሱ እና በፍርድ ቤት ውስጥ ይህን ማረጋገጥ አልቻሉም ነበር ከሆነ, እሱ whistleblowing ተገድሏል ይደረጋል ይናገራል. ይህ እኩል ካሳ (- talion ሌላ ስም) መርህ ከባድነት ምክንያት ነው. ብዙ ሰዎች ሐረግ እና "ዓይን ስለ ዓይን" ይህን ደንብ አውቃለሁ "አንድ ጥርስ በጥርስ."

ባቢሎናውያን, በጣም አጉል ሰዎች ነበሩ. ስለዚህ, ክስ ጥንቆላ ውስጥ የተለመደ ነበር. እንዲህ ያለ ወንጀል ክስ ሃይማኖታዊ እምነቶች, አብዛኛውን ጊዜ አምላክ መሠረት ያለውን ጥልቅ ወንዝ ውስጥ ለመጥለቅ ነበር. ይህ ሰው በደል ይወስናል. እሱ እየሰመጠ ያለ ከሆነ, አቃቤ ቤት ጠንቋይ ሊወስድ ይችላል. መለኮታዊ ፍርድ ወግ ጥንታዊ ማኅበረሰቦች ውስጥ ብቻ ሳይሆን ያነጥፉ ነበር. ክርስቲያኖች እጅ ከፈላ ውሃ ወደ ዝቅ ነው እንደማትጠፋ ላይ ያለውን ሰው በደል ቁርጥ ጊዜ እሷ, በመካከለኛው ዘመን ድረስ ኖሯል.

ሃሙራቢ Sudebnik ዋና ምንጮች ሪፖርት እና ዳኞች ጥብቅ ተጠያቂነት. ዳኛው ውሳኔ እና አንድ ሰነድ, የህትመት ማረጋገጫ የሚሰጥ; ከዚያም ጉዳዩ መልሶ ማጤን ወስኗል ከሆነ, እሱ ትልቅ ጥሩ ይከፈላል, እና ቢሮ አይወሰድበትም ነበር. ይህ ልማድ ሮም ውስጥ በኋላ ላይ ውሏል.

ፍርድ ቤቱ የቤትዎን ንብረቱ ሰው የቀረባቸው ነገር መለየት አይችልም ከሆነ, ማህበረሰቡ የራሱን recoverable ጉዳት (አንቀጽ 23) ደርሶባቸዋል. ይህ ደንብ ብቻ avilumov ስጋት አለው. አንድ የቤተሰብ አባል ግድያ, ከዚያ ነጻ ሰው ከብር አንድ ምናን (24 አንቀጽ) መጠን ውስጥ የማህበረሰብ ጀምሮ ተመላሽ የተቀበለው ከሆነ. በተመሳሳይ ጊዜ ግሪክ ውስጥ ለምሳሌ ያህል, በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይህ ጥንታዊ መለኪያ, በየስፍራው ሁሉ የተለየ ነው የሚሰላው. ውስጥ በጥንቷ ባቢሎን, የእኔ በግምት 600 ግራም ነበር. እነዚህ ግዴታዎች Sudebnik የሐሙራቢ የማህበረሰቡን ሕይወት የሚቆጣጠሩት ጥቂት ነገሮች አንዱ ነው.

ከባድ ዝርፊያ ይቀጣል. በዚያ እሳት ነበረ: እና አንድ ጎረቤት ትርፍ ወደ ቤት ነጻ ሰው መጣ ለምሳሌ ያህል, ወዲያውኑ ተመሳሳይ ወደ እሳትም ይጣላል ይቻላል. ይህ ሐረግ - ቃል በቃል. ይህ Sudebnik በሐሙራቢ ባሕርይ በሕግ lynch ወንጀለኞች አይከለክልም ይላል ነው.

ያሥር አለቃ ቅጣት

ልጅ አባቱን እጁ ሊያጣ ነበረበት ምታ. ይህንን እና ሌሎች ብዙ ርዕሶች ላይ ቅጣት የሰውነት "ጥፋተኛ" ተደርጎበት ነበር የሚለውን መርህ ማባዛት. ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ዓይኖች እየበሳሳሽኝ ምክንያት ደግሞ ዓይኖቹን አወጣኋቸውና. ተመሳሳይ የተሰበረ አጥንት, የተሰበሩ ጥርስ እና ሌሎች ጉዳቶች ለ ይሄዳል.

የላይኛው ክፍል እንደሚመደቡ አንድ ሰው ጉንጭ, በመምታት ለማግኘት ወደ 60 ግርፋት ተፈረደብኝ. እንዲህ ያለ ግጭት (mushkenum መካከል ለምሳሌ,) ወደ የአቻ መካከል ቢፈጠር, መሥራች ጥሩ መቀጣት ነበር.

በጉልበት እና ንግድ

ብዙ ርዕሶች slipshod ሥራ እና ንደሚጠቁመው ያደረ ተደርጓል. አንድ አናጢ በኋላ ተደረመሰ አንድ ግድግዳ ሠራ ለምሳሌ ያህል, እሱ በራሱ ወጪ እንደገና ለመገንባት ነበር.

ባቢሎን ውስጥ እቃዎች ማጓጓዝ በጣም አስፈላጊ ከሚዝናኑት አገልግሎቶች ነበር. ያላቸውን ጥፋት መርከቡ ቀኖችን, እና በጣም ላይ. ሠ ጋር ጠፍተዋል ከሆነ, እነሱም ባለቤቱ ይጠፋሉ ንብረት ዋጋ መክፈል ይጠበቅባቸው ነበር. አጠቃላይ ባህርያት Sudebnik ንጉሥ ሃሙራቢ ማንኛውም ድርጊት የስብስቡ መጠን መወሰን የሚችሉ, ግዛት ፍርድ ቤት ውስጥ ተደርጎ ነበር መሆኑን ነው.

ደመወዝ-ሥራ የሚከለክሉ ሕጎች, ደግሞ ቀሳውስት, የእጅ ጥበብ, ግንበኞች, እረኞች አገልግሎቶች እና የመሳሰሉት. መ ተጠግኗል ዋጋ ዋጋ የሚወሰነው ወገኖች መካከል ግጭት ለማስወገድ ይረዳናል.

ከላይ እንደተጠቀሰው, ግዛት ንብረት ስርቆት በሞት የሚያስቀጣ ነበር. በ ከሌሎች ነገሮች ጋር ተቈጠረ ስርቆት. ለምሳሌ, አንድ ሰው ልጅ aviluma ነገር ገዛ. እውነታ ልጆቹ የቤተሰብ ንብረት አይጣሉ የሚችል አልነበረም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ግብይቱ ስርቆት ጋር ተስተካክሎ እና ገዢ ሞት የሚያስቀጣ ነው. በተጨማሪም መቀጣት ግብይት ስምምነት በኩል ተፈጻሚ አይደለም. ሃሙራቢ ሕግ ውስጥ በአጠቃላይ በጥብቅ ኮንትራቶች ላይ ተተግብሯል. ለምሳሌ ያህል, ጋብቻን, አግባብ ወረቀት ጋር የተነደፈ አይደለም ሕጋዊ ተደርጎ ሊሆን አልቻለም.

ወታደራዊ አገልግሎት

የንጉሡ ሠራዊት ውስጥ ራሳቸውን ማግኘት ሰዎች, ወደ ሁለተኛው ክፍል አባል, ነው, መልበስ ጀመርኩ. እነሱም እና bairum (ወደ ሌላ ከብት ተሸልሟል ነበር መሬት በስተቀር) redumu ተብለው ነበር. ወታደራዊ ሁኔታ በውርስ ነበር. ወታደራዊ በቂ ገንዘብ ሲጠራቀሙ ከሆነ, እሱ አንድ የግል ንብረት መግዛት ይችል ነበር, ነገር ግን እሱ ማገልገላቸውን ቀጥለዋል. ሁኔታ ንብረት ጋር ግብይቶችን, በዝቶባቸው መሠረት, ታገደ. አንድ ሰው (ለምሳሌ ከብቶች) በሀምሳ ከሆነ, ወደ ግዢ ሳይሆን የእሱን ብር ብቻ አይደለም ያጣሉ ነበር.

እነዚህ ወታደራዊ ማዕረግ እና ፋይል ነበሩ. እነዚህ ሎሌዎች ታዘዘ - አለቆች እና ten'ses አስተዳዳሪዎች. ሠራዊት ጥብቅ ቅጣት ነበር ስለዚህ, መንግሥት እንዳይጎበኝ የሚጠጣባቸው ይቀጣል. ዝርፊያ ጨምሮ ከሎሌዎች ትንኮሳ, በሞት የሚያስቀጣ. bairumy ዝግጁ ቀስትና ፍላጻዎች ሆነ በአንጻሩ Redumu, በከፍተኛ እግረኛ ነበሩ.

ቤተሰብ

የላይኛው ክፍል አንድ ጥብቅ ቤተሰብ ውስጥ ነበር. በመሆኑም የቤተሰብ ራስ ልጆቻቸው ወይም ሚስት ለመሆን ቃል እገባለሁ ይችላል. በተጨማሪም, አንድ ሰው ዘሮቻቸው የወደፊት የትዳር ይወስናል. ወደ ሴት የቤተሰብ ራስ ላይ ጥገኛ የሆነ ሁኔታ ውስጥ ነበር. በመሆኑም መሠረት 177 ጽሑፍ, እሷ ታማኝ እንዲያውም ሟቹ ባል መሆን ነበረበት. ከተጽእኖ ነጻ priestesses የሆኑ ብቻ ሴቶች ነበሩ. ይሁን እንጂ, እነርሱ በአጠቃላይ አማልክት (110 ርዕሶች) አገልግሎት ለማግኘት መድከሙ, አንድ ቤተሰብ ሊኖረው አይችልም.

ሚስት ለባሏ ልጆች ለመሸከም አልቻሉም ቢኖር: እርሱ ይህ መጠበቅ ይችላል. ይህን ለማድረግ ወደ አባትዋ ቤት ያመጣችው ቤዛ እኩል ጥሎሽ መክፈል ነበረበት. ይህ ፍቺ በኋላ የተፈቀደ ይቆጠራሉ. በሠርጉ ሚስት ሁሉ ሊገዛ አይደለም ወቅት ከሆነ, ባለቤቴ አንድ የብር የእኔ እሷን መተው ነበረበት. ፍቺ በፍርድ ቤት ቁጥጥር ነው.

ሚስት ግትር ተፈጥሮ የሚንጸባረቅበት ከሆነ, እሱን ወደ የትዳር መታዘዝ ወይም በይፋ ውርደት ነበር, እሱ ቤዛ ሳለ ያለ ክፍያ ሊተዋት መብት ነበረው. በተጨማሪም, ባል ከእርሱ ጋር እሷን ትቶ እና ለሁለተኛ ጊዜ ማግባት ይችላል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, የቀድሞ ሚስት በቤቱ ውስጥ አንድ ባሪያ ሆነ.

ነገር ግን ፍርድ ቤቱ ደግሞ ጥብቅና እና ሚስት. ባል የተለየ ስካር ከሆነ ለምሳሌ ያህል, እኔ ደግሞ ሚስት ቤት ለቀው እና ከእነርሱ ጋር ወዲያውኑ አንድ ጥሎሽ ለመውሰድ ለመፍቀድ መብት ነበረው ይህም ፍርድ ቤት, መሄድ ይችላል ለማዋረድ እሷን ወደዳት. በዘመዳሞች መካከል ጥፋተኛ የቤተሰብ አባላት, በእንጨት ላይ ተሰቅሎ ተቃጠለ ነበር. ይህ አስከፊ ኃጢአትና ስድብ ተደርጎ ነበር.

መደምደሚያ

ጥቁር ድንጋይ ላይ 282 ርዕሶች ዝርዝር በኋላ ሃሙራቢ ፊት የተጻፈ መደምደም ይኖርብናል. በውስጡ እሱ በነገሠ ውጤቶች ይዘረዝራል, እና ሕጎች አገሩ ደስታና ሰላም ሊሰጠው መሆኑን ያምናል.

መደምደሚያ ላይ, Sudebnik የሐሙራቢ አጠቃላይ ባሕርይ. ንጉሡም ሕጎች ማንም ሰው ደካማ የሚጨቁኑ የሚችል መሆኑን ለማረጋገጥ አስፈላጊ መሆኑን ተናግረዋል. የ ልጆች ባልቴቶችንም በመከራቸው ወደ መኳንንቱ ከ - እሱ ደግሞ ፍትሕ ለሁሉም መሆን እንዳለበት ተናግሯል.

በእነርሱ ይግባኝ ውስጥ ንጉሥ ራሱን ብዙ ጊዜ አንድ, ጥሩ ጥሩ ጥበበኛ ጥሪዎች. የዚህ የመተማመን ምንጭ ሕጎች በጣም ላይ ሻማሽ, ማርዱክ, እንዲሁም ጨምሮ አማልክት ተሰጠው ነበር ከሆነ ንጉሥ ያምን ዘንድ ነው. መ

ባለፈው አንቀጽ ውስጥ የተሰጠ የሐሙራቢ Sudebnik ሕግጋት አጠቃላይ ባህርያት. ሱሰኒዮስ ከተገደለ ጊዜ, ጊዜ መጨረሻ ድረስ ሊኖር መሆኑን ትዕዛዝ እና ፍጹም ማኅበረሰብ ፍጹም ይችላሉ, ያምን ነበር.