ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ: ወርቃማ ክፍል በአጭሩ

ሰብዓዊ ህሊና ሁልጊዜ ፍጹም የሚሆን ይተጋል. ብቃት ያለውን ሚስጥር አላስወገዱም ነው ምክንያቱም ቁመት, nepokorima ነው. የእኛ ዓለም ውስጥ ፍጹም ODE ፓርቲ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ላይ የተሰማሩ. ወርቃማው ክፍል, በዚህ ርዕስ ጭብጥ ሆነ ይህም በቅርብ ይህ ሊቅ ስም ጋር የተያያዘ ነው.

ወርቃማ ውድር - ህሊና ምሥጢር?

ብለን እናምናለን ቢሆንም ተግባራችን ለዚህ ጥያቄ ውስጥ ይችላሉ, አንዳንዶች በዕለት ተዕለት እርምጃዎች ማሰብ, ሙሉ በሙሉ ማወቅ ናቸው.

ለምሳሌ ያህል, እኛ ቁጭ እንፈልጋለን ይህም ላይ አንድ ተራ መናፈሻ መገመት. የት ነው ብለን መቀመጥ ነው? የ ወንበር ወይም መሃል ላይ ጠርዝ ለማንቀሳቀስ? በቃ በእርግጥ አንድ ሦስተኛ አማራጭ ሊፈጠር. ወደ አግዳሚ ወንበር ላይ የተቋቋመው ክፍሎች መካከል ያለውን ጥምርታ ገደማ 1,62 ነበር ስለዚህም እኛ እንዲቀመጡ ያደርጋል. ስለዚህ እኛ ሐሳቦች ውስጥ ምቾት እንዲሰማቸው እና ስሜት የሚስማማ ይሆናል. ይህ ነው - አይነተኛ ወደ ሰብዓዊ መስህብ. እሱም - ወርቃማ ውድር ደርሷል.

ወደ ላይ ተስማሚ ወርድና በዙሪያችን ሁሉ ውስጥ, በርካታ ጥንታዊ, በብልህ እንደማልቆይ. ግብፃውያን, ህንዶች, ቻይንኛ - በጣም የተለየ ጥንታዊ ሥልጣኔ, እና ምቹ ውክልና ወርቃማ ክፍል ይነጉዳሉ. ግሪክኛ የሒሳብ ሊቅና ፈላስፋ ፓይታጎረስ የወርቅ ክፍል ማንነት የወሰነ አንድ ትምህርት ቤት ተመሠረተ. መካከል እንኳ ጽንሰ -ምግባር አርስቶትል ፍጹም የሚስማማ ጋር ሲነጻጸር ነበር.

ብቃት ያለው ማንነት ወደ መካከለኛው ዘመን ውስጥ እሱ ንድፎች ሜካኒክ, ሳይንቲስት እና አርቲስት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ላይ ትኩረት አደረገ. በዓለም ታዋቂ ምስል "Vitruvian ሰው" ውስጥ ሲታዩ እነሱን ወርቃማ ውድር,.

ከሁሉ ተስማምተው እንደሚወርሱ

ታዋቂ አርቲስቶች ጥንታዊ ጌቶች መካከል ተሞክሮ ብዙ አለን. ማይክል አንጄሎ እና ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሥዕሎች ውስጥ ወርቃማ ውድር አድርጎ ያንጸባርቃል. ፈጣሪዎች መሠረት, ትክክለኛ, ወርድና በመጠበቅ, ይህ በሥዕሉ ላይ ውበት ማሳካት ይቻላል.

ምን ጥንታዊ ሕንፃ በ ናሙናዎች ውስጥ እየተመለከትን ነው. ዓለም የተለያዩ ክፍሎች በመላው የተለያዩ ሥልጣኔዎች አንድ ውድር እንከተላለን.

የቃሉ ብቅ

ተሠርቷል የሚለው ቃል "ወርቃማ ውድር" መልክ ፓይታጎረስ (6 ኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ) ይሰራል. ባቢሎናውያን, ግብጻውያን - እሱም, በተራው, ይበልጥ ጥንታዊ ብሔራት ውስጥ ምቹ ወርድና ትምህርተ ጀመሩ.

ለመጀመሪያ ጊዜ ወርቃማ ክፍል የእሱ "Principia" Euclid ውስጥ ይጠቅሳል. መጻህፍት በአንዱ ውስጥ እሱ የወርቅ ክፍፍል የወረዳ ያለውን በጂኦሜትሪ ግንባታ ይወስዳል. ከእሱ በኋላ ቅርጾች መካከል ተስማሚ ወርድና በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ Gipiskl ይጨምራል. ሠ. በአውሮፓ ውስጥ, ይህ እውቀት የአረብኛ ትርጉም Euclidean በኩል በመካከለኛው ዘመን መጣ "ተጀምሯል."

የናቫር ጽሑፍ ተርጓሚ ጆርጅ. Campano የተተረጎመው ጽሑፎች "መጀመሪያ" ወደ አስተያየቶች የተጻፈው. ባጠቃላይ, በላዩ ላይ ተጽዕኖ እንደሚችል በሕይወታችን ጉልህ የሆነ ምሥጢር ያሳያል. አንዳንድ ጊዜ መረጃ ለማግኘት በአውሮፓ ውስጥ የወርቅ ክፍል ብቻ ተመርጠው ይገኛሉ ነበር.

"Vitruvian ሰው"

ስም እና ስኬቶች ማርከስ ቪትሩቪየስ ትንሽ ሁሉ ግኝቶች ቢያደርጉም, ዛሬ ይታወቅ. ዕጣ ያነሳችው ዳ ቪንቺ እሱ የሰው አካል ያለውን "አሥር መጻሕፍት" የሮም ወርድና ውስጥ የጻፈው ሀቅ ምሳሌ ርቀት አይደለም ከሆነ, ይህ ቪትሩቪየስ ሁሉ መርሳት ይችል ነበር መሆኑን ነው. በመሆኑም አንድ መያዙንና የሌላውን መያዙንና አሞግሰውታል.

የ መላክ ወርቃማ ክፍል ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ - የሰው አካል ወርድና አንድ ውስጥ ተቀርጾ የሚችሉ በጂኦሜትሪ አኃዝ, ምልክቶች (ካሬ እና ከዚያ ቀደም ውይይት ተደርጓል ይህም ላይ አንድ ክበብ,). ምስል "Vitruvian ሰው" - ይህ የምርምር ጥያቄ መሠረት, የተሰባጠረ ወርቃማ ውድር ነው. እኛ እንኳ መዝገብ ዳ ቪንቺ ኮድ እና ምቹ ወርድና በመከፈት አንድ ቁልፍ ጋር ይወደው እንደሆነ እናውቃለን.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወርቃማ ክፍል: ኮድ ውስጥ ተያዘ ምን?

አንድ ክበብ ውስጥ እንደሚስማማ አንዱ ሲሆን ሁለት ቁርጥራጮች, እና ሌሎች - - ወደ አደባባይ ውስጥ ሁለቱ አካላት እንዲገነዘብ አድርጓል "Vitruvian ሰው" አምሳል. እንዲህ ያለ ጥንቅር ትርጓሜ የሚከተለውን ትርጉም አለው.

ካሬ - ምድር ተምሳሌት, ስለዚህ ጸሐፊው ምድራዊ, ቁሳዊ ወደ ሰብዓዊ አባሪ ያሳያል. ወደ ካሬ ማዕከል ብሽሽት አካባቢ ይገኛል.

ክበብ - መለኮታዊውን ተምሳሌት, የሰው ልጅ መለኮታዊ ምንጭ ጨምሮ. ስርዝወገብ አልያዘም ክበብ ውስጥ ነው ያለው አኃዝ,,, ይህ የሚለካው አይደለም. ምክንያቱም አንድ መለኮታዊ ክስተት ሲሆን ይህ ቁጥር እንደ የሚለካው አይችልም. ክበቡ ማዕከል - የሰው እምብርት.

በጣም ለጥ - ዘመናዊ ጽንሰ መሰረት, የ "Vitruvian ሰው" ውስጥ ብቻ ሁለት አሃዝ ይመልከቱ. እንዲያውም, በሥዕሉ ውስጥ በጣም ብዙ ተጨማሪ ማየት ይችላሉ. እና ይህን እንቆቅልሹን ለመፍታት ምሥጢርንም አይደለም.

ትኩረት ወደ አንድ ክበብ (መለኮታዊ መመሪያ) ላይ ቆሞ አኃዝ እግር ይሳባሉ ነው. እነዚህ ክበብ ባሻገር መሄድ, በአውሮፕላን ላይ ይቆማሉ. ይህም መለኮታዊ አካል ቢሆንም ሰዎች ወደ ምድር እንዲያዘነብሉ አንድ ምልክት, ይመስላል.

አጭር ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, ወርቃማ ውድር, በ ግራ ቁሳቁሶች መሠረት, በሰው አካል ውስጥ ይታያል. እንደገና, በምስሉ ላይ "Vitruvian ሰው," ወደ መድረክ በዚያ ጊዜ ሰዎች ምኞት ደምድሟል. ታላቅ የተሰጥኦና አየሁ እና ሌሎች ትውልድ ጥልቅ ትርጉም ለማስተላለፍ ሞክረዋል, በእኛ ተፈጥሮ ውስጥ ይታያል.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወርቃማ ክፍል በማሳየት ሌላው ታዋቂ ፍጥረት, - "ሞና ሊዛ." የእሷ እንቆቅልሽ ፈገግታ በሚያስደንቅ ተመልካቾች የሚቆጠሩ የሚማርክህ.

የ በመሳል "Vitruvian ሰው" መልክ አመጣጥ

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በጣም አሮጌ ግን unforgotten ቀናት ውስጥ ከክርስቶስ ልደት በፊት, ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ የወሰኑ ስራ - የሮማ ቪትሩቪየስ "አሥር መጽሐፎች" ጽፏል. ነገር ግን እርዳታ ለማግኘት ካልሆነ በስተቀር መጽሐፍ የሕንጻ መስክ ውስጥ ጠቃሚ ምክር ይዟል.

መጽሐፍት ቪትሩቪየስ የሕይወት ዘመን አይታወቅም ነበር. እርሱ ግን ሕንፃ ውበት, በጠበቀ ንድፎች ማውራት አስደናቂ እውነታ የጀመረው. ሁለተኛውን ምክንያት ጊዜያችንን, መሐንዲሶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው በነዋሪው ምቹ ንድፎችን መጠቀም የሚያስችል የሰው አካል ውሂብ መሰረት ያላቸውን ፈጠራዎች ዲዛይን ናቸው. እጅግ የሮማውያን ከተማ ሕይወት ለማሻሻል, የውሃ አቅርቦት ስርዓት - በተጨማሪ, ቪትሩቪየስ ቦይ የተቀየሰ.

ነገር ግን "አሥር መጻሕፍት 'አንዱ ቪትሩቪየስ የሰውን አካል ቁርጠኛ. ለመጀመሪያ ጊዜ እኔ ምቹ ጋር የጠበቀ እንዲሆን, ወርድና ቁመት እና አንድ የተወሰነ ክፍፍል ጥያቄ አስነስቷል. እኔ አንድ ሰው አንድ ካሬ ቅርጽ ወደ ተቀይሷል ይህን መጽሐፍ ማንበብ. በኋለኛው - የምድር ማንነት ያሳያል. መለኮታዊው አንድ ምልክት - በተጨማሪም, አንድ ሰው ክበብ ውስጥ ተቀርጾ ይቻላል. በመሆኑም አምላክ ቅርብ የሆነ ሰው, እና ዘመን መንፈስ ቅርብ ፍልስፍና ነው.

ወርቃማ ውድር ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተመሰለውን እንዴት በድጋሚ ተመልከቱ. ብዙ መጻሕፍት ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ ምስሎች, ኮድ ጋር ራሳቸውን በደንብ ወደ ቀመር መልሱን ለማየት ሞክር እድል መስጠት.

Giacomo እና አንድሪያ ዳ ቪንቺ: እውነተኛ ፈጣሪ ማን ነው?

"Vitruvian ሰው" ዳ ቪንቺ ያለው ታዋቂ ምስል ከፍተኛ ተወዳጅነት አትርፏል. ነገር ግን, የተለያዩ ታሪካዊ ምንጮች ማስረጃ ነው, የሰው አካል ወርቃማ ክፍል ሃሳብ ሌዎናርዶ አልነበረም ማግኘት ይችላሉ. የማን ዕጣ በጣም አሳዛኝ ነበር Dzhakomo Andrea, - እዚህ ላይ ወሳኝ ሚና በአርቲስት ወዳጅ እየተጫወተ ነበር.

Giacomo ደግሞ የሰው አካል ተስማሚ መስመር ክፍፍል የሚያሳይ ቪትሩቪየስ ምሳሌ መጽሐፍ ነበር. እኛ ዳ ቪንቺ ፍጥረት ጋር ማወዳደር ከሆነ, ተመሳሳይነት ወዲያውኑ አስተውለህ ይሆናል. ነገር ግን ይህ ሁሉ እውነታዎች አይደለም.

ውጤት ላይ, ተመራማሪዎች ምስል ለውጦች አየሁ: ሰው ይመስላል ያላቸውን የታዛዥነት ተስማሚ ወደ ይዘው ወደ እርሱ እርማት. በተጨማሪም, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ይልቅ የደራሲነት Dzhakomo አንድሪያ ምስል በዕድሜ. በተጨማሪም, ባለፉት እንስሳ ብርሃን እጅ ጋር, ማሻሻያ ያለ, "ንጹህ" ተፈጥሯል. ከሆነ እንደ እሱ ትውስታ ሆነው እያደረጉ ነበር.

ገና ክስተቶች ጥበብ-ታሪክ, መሠረት ተከስቶ አድርጎ የሾመው ጊዜ ሳይንስ እና ጥበብ ውስጥ ጠላው መሆኑን ይበልጥ ሳቢ የተለያዩ ምኞት. አርቲስቱ እና ሳይንቲስት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, እየተወያየንበት ያለውን ውክልና ውስጥ የወርቅ ክፍል መያዙንና ስለ ደግሞ መከራከር አስፈላጊ አይደለም, ይህ የእሱ "Vitruvian ሰው" ለመጀመሪያ ጊዜ የተውጣጡ ነው የሚያስደንቅ አይደለም.

የተለመደው እና ያልተለመዱ ነገሮች ውስጥ ወርቃማ ክፍል

ግዑዝ በተፈጥሮ ውስጥ, ወርቃማ ክፍል ቀመር የሚታይ አይደለም. ይሁን እንጂ ተፈጥሮ የተፈጠሩ ሁሉ ሕያዋን ነገሮች, ዘወትር ውበት ህጎች ይከተላል. ዙሪያችንን ከሆነ, እኛ በጣም ማራኪ እና ለእኛ የሚያሰኝ ክስተቶችን የወርቅ ክፍል ወርድና ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ማየት: አበባ ውስጥ አበረከቱላቸው: ወደ መሃል በመቀነስ ጢሙ ብዙ ጋር ባሕር ቅርፊት ብቻ ትክክለኛ ደረጃ በጣም አስደናቂ ወርቃማ ክፍል አሳይቷል ይህም ውብ የሰው አካል, ዘንድ ነው; ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ.

ቅርስ እና ዘመናዊ አርቲስቶች, ፎቶ አንሺዎች, የቅርጻ ንድፍ ወርቅ ክፍል መርሆዎች. አሁንም ቢሆን ሙሉ በሙሉ መረዳት አይደለም, ነገር ግን ማንኛውንም ነገር መጠቀም ይበልጥ ማራኪ ያደርገዋል. ይህም ታላቅ ውበት አካል ነው.

መደምደሚያ

ወርቃማ ውድር ምሥጢር - ከፍተኛ በሚስማማ, ውበት-መስጠት, ቀላል እና ተደራሽ ጀንበር. ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን እና ትኩረት ለመክፈል ጥቅም ላይ ናቸው ቀላል የተፈጥሮ ነገሮች ውስጥ የሚያዩዋቸውን ማንነት በእርሰዎ.

ታላቅ አእምሮ, የወርቅ ክፍፍል ትክክለኛ ዋጋ ቢገመት ማን እንደ አንስታይን እንደ ሕልውና ምሥጢር, በጣም አክራሪ ፈላጊዎች. ይሁን እንጂ, ተጨማሪ የ ከባዶ በኋላ አሃዞች ያልተወሰነ ቁጥር, ገና ተንቀሳቅሷል ማንም ... ስለዚህ ይልቅ እኛ ምን መደምደሚያ ላይ ማድረግ እንችላለን? በቃ ዘመናት ጥበብ ይደጋግማል ይህም ሰዎች: ምንም ፍጹም ነው. ነገር ግን ሃሳባዊ ከፍተኛ ውበት, አንተ እና ህሊና በዚህ ዓለም ምስጢሮች ይፋ ፍጥረት ለማግኘት ጥረት ማድረግ.