ሃሙራቢ ያለው ኮድ: መሠረታዊ ሕጎች, መግለጫ እና ታሪክ. ሃሙራቢ ንጉሥ ኮድ

ከጥንት ዘመናት ጀምሮ, ሰብዓዊ ኅብረተሰብ የራሱ ዜጎች, ያላቸውን መብትና ግዴታዎች, ማህበራዊ ሁኔታ, እና ሁኔታ ባህሪ የሚቆጣጠር ሲጥር ቆይቷል. ሕጎች መካከል ባሉ ጥንታዊ ስብስቦች የሐሙራቢ ያለውን ኮድ ነው, 4000 ዓመታት በፊት ፈጥሯል. የ በጣም ሩቅ ቀደም analogues የሉትም ይህ ሕጋዊ ሰነድ, አሁንም ተመራማሪዎች ይደነቃል.

ልዩ አግኝ

የ ኮድ በሐሙራቢ በዛሬው ጊዜ የኢራን ክልል ላይ XX መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተገኘ.

በ 1901, ዣክ ደ ሞርጋን የሚመሩ ፈረንሳይ ከ የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ቡድን, የሱሳ ላይ ቁፋሮ አካሂዷል. በኤላም ግዛት በጥንቷ መስጴጦምያ ዘመን ውስጥ አሉ - ተቀናቃኝ የጥንቷ ባቢሎን.

ይህ ተጓዦቹ 2 ሜትር ጥቁር አምድ ቁመቱ ሦስት ቁርጥራጮች አግኝቷል. እነርሱም ተቀላቅለዋል ጊዜ, ይህን ልዩ አግኝ እንደሆነ ግልጽ ሆነ. የ ሐውልት የላይኛው ክፍል ንጉሥ ወይም ገዢ ምስል ነበረ ውስጥ አንድ ጥቅልል የሚመስል ነገር ይዞ ነበር; ይህም አምላክ ሻማሽ ይደርስበታል. የሚከተለው ምስል እና የረዷቸውን ሐውልት ጀርባ በኩል የሽብልቅ ቁምፊዎች ነበሩ.

ምናልባት, በአንድ ወቅት ወረራ ሲያካሂዱ ውስጥ ወታደራዊና ኤላማውያን የባቢሎን ሐውልት ውጭ ተወስዶ ኤላም ወደ ወስደዋል. ወራሪዎቹ, በጣም ሳይሆን አይቀርም, እና የተቀረጸው አንድ የመጀመሪያ መስመር ተቆርጠው በኋላ ቆረሰው.

ጥቁር አምድ በላዩ ላይ ጽሑፍ ሲተረጉሙ እና ፕሮፌሰር assirologii የተተረጎመው የት Louvre, ተወስዷል J.-V. ሺላ. ይህም የባቢሎን የሆነ ኮድ ሆኖ ተገኘ , ንጉሥ ሃሙራቢ ሕግጋት ዝርዝር ስብስብ የያዘ. በኋላ ላይ ይጠፋሉ ንጥሎች አሸርባኒፓል ቤተ መጻሕፍት ጨምሮ በሸክላ ጽላቶች ላይ መዝገቦች, መሠረት ላይ በጥንቷ ነነዌ ውስጥ የሚገኘውን አስመለሰ ነበር.

ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 18 መቶ ዓመታት ባቢሎንን

የመሰብሰቢያ ጥንታዊ ሥልጣኔ lawmaking ሃሙራቢ የሚይዝ ነው ሊባል ይችላል. ይህ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በባቢሎን ግዛት ይካሄድበት ውስጥ የተፈጠረው. ሠ. ይህም ጠንካራ, አልልህም የተወሰነ ንጉሣዊ ኃይል ጋር ጊዜ ሁኔታ ፍጹም ነበር. በህግ ቁጥጥር በአንድ ካህናት ላይ በመመካት ወደ ከሁሉ በላይ የሆነና ንጉሥ ደንቦች አገልጋይ, እንዲሁም ድርጊቱ እንዲሁም ባቢሎን ማንኛውም ሌላ ነዋሪ ባህሪ, ከግምት. ይህ የማን ርዕሶች ዜጎች መብቶች እና ግዴታዎች ላይ እርም ናቸው የሐሙራቢ, ያለውን ኮድ ያንጸባርቃል.

የጥንቷ ባቢሎን የኢኮኖሚ መሠረት ግብርና ነበረ, እና አለቃ ግዴታ ምድር አብዛኛውን ግዛት ንብረት በተለይ ወዲህ, በመስክ ሁኔታ ለመቆጣጠር ነው.

ባደጉ ሥርዓት ኃላፊዎች በተሳካ አስተዳደር በጣም ውስብስብ ችግሮች ለመፍታት የተፈቀደላቸው ሲሆን ቆሞ ሠራዊት ብቻ ድንበሮችን, ነገር ግን ደግሞ የውስጥ ትዕዛዝ እና የንጉሡን ሥልጣን ተሟግቷል አይደለም.

ሃሙራቢ - አጠቃላይ እና የፖለቲካ

ሃሙራቢ አንድ ወጣት ዕድሜ ላይ ሥልጣን በያዘበት ማን ግሩም አደራጅ እና መሪ እና ዲፕሎማት ሆኖ የኖረና. የእርሱ ከ ሠላሳ ዓመት የግዛት ዘመን, ስልታዊ ሦስት ዋና ዋና ችግሮች ተፈተው.

• የሚጣመሩበት በማዋሃድ እና በእሱ አገዛዝ ሥር በመስጴጦምያ ግዛቶች በብልቶቼ.
• ጠንካራ መሠረት ላይ ግብርና ልማት የመስኖ ሥርዓት.
• የተቋቋመበት እና የሐሙራቢ ደንብ ውስጥ ይገኛልን ይህም ብቻ ሕጎች, ስለ ጥገና.

እናም ለዚህ የላቀ ገዥ ግብር መክፈል ይገባል: እርሱም ብቻ አይደለም በተሳካ ሁኔታ ተግባር ጋር ካደረገችው, ነገር ግን ደግሞ የእነሱ ኮድ ታዋቂ ምስጋና ሆነዋል.

ሃሙራቢ ያለው ኮድ. አጠቃላይ ባህርያት

ሁለንተናዊ ፍትሕ መመስረት - የሽብልቅ ጽሑፍ, ኮድ ዋና ዓላማ የመጀመሪያ መስመሮች መፈረጅ. ሁሉ በረከት ምንጭ እና ዋና ዋስ ንጉሥ አወጀ.

ኮድ ዋና ክፍል - ያላቸውን ይጋርዱታል ውስጥ በዚህ ሕግ አንቀጽ, መቶ በርካታ አሉ. በመግቢያው ላይ ያለውን አማልክት ይግባኝ ቢኖርም, ርዕስ ራሱ በዚያን ጊዜ ሰዎች ወደ ሕይወት ሃይማኖታዊ ገጽታዎች ጋር ግንኙነት የለውም, እና ብቻ ሕጋዊ ገጽታዎች ጋር ይዛመዳል.

ንጉሡ አገር ወደ አገልግሎቶች ይዘረዝራል በዚህ ሰነድ መደምደሚያ እና አጽድቋል ሳለ በሻለቃዎችና መልኩ አማልክት እና ህግ-የሚላተም ራሶች ላይ የአማልክት ቅጣት ያሳስባል ላይ.

ኮድ ባህሪይ ሃሙራቢ ሕጋዊ እና አመለካከት የሆነ ታሪካዊ ነጥብ ሆኖ ሊሰጠው ይችላል.

ሃሙራቢ የሕግ እንቅስቃሴ ውጤት

.. የሐሙራቢ ንጉሥ ኮድ አንድ ሕጋዊ ሰነድ እንደመሆኑ - በተለያዩ መስኮች ውስጥ ዜጎች ባህሪ የበላይ ህጎች ስብስብ: የፖለቲካ, የኢኮኖሚ, ንግድ, ቤተሰብ እና የቤተሰብ, ወዘተ, ኮድ ርዕስ የወንጀል እና የሲቪል መብቶች ሁለቱም ጋር የተያያዙ ናቸው ነው ይህም, እንዲያውም በጥንቷ ባቢሎን ውስጥ, እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ የለም ነበር.

ደንቦች ስብስብ ህጎች በአብዛኛው የልማዳዊ ህግ, ጥንታዊ ወጎች እና አሮጌ የሱመር ህግ ላይ የተመሠረቱ ናቸው. ነገር ግን ሃሙራቢ ኮድ እና የህግ ግንኙነት የእሱን ራዕይ አክሏል.

በ ሐውልት ላይ ሊገኝ የሚችል ጠንካራ የሽብልቅ ጽሑፍ, በርእሰ ጉዳይ ሊመደቡ የሚችሉ አንቀጾች ወይም ንጥሎች ወደ ተከፈለ ተመራማሪዎች:

• የንብረት ግንኙነት በተመለከተ ርዕሶች: ውርስ መብት, ንጉሡ እና ሁኔታ የኢኮኖሚ ግዴታዎች;
• የቤተሰብ ህግ;
• ግድያ, ግርዛት, ስርቆት: በወንጀል ጥቃቶች ጋር ተዛማጅ ርዕሶች.

ይሁን እንጂ የመጀመሪያው "ምዕራፍ" ኮድ ቤቶች ውስጥ arbitrariness ለመከላከል የተዘጋጁትን እርምጃዎች እና ዳኞች ባህሪ የበላይ ደንቦች ይገልጻል. ይህ ሃሙራቢ የድሮ ደንብ ሌሎች ሕጎች ይለያል.

የንብረት መብት

በዚህ መስክ ጋር በተያያዘ ጽሑፎች, ቅድሚያ ሁኔታ ንብረት እና የንጉሡን ንብረት ነበሩ ጋር, ንብረት መብት ለመጠበቅ ያለመ. ገዥ ደግሞ የመሬት ግብር ለመጠቀም ግምጃ ቤት የሚከፈል ግዛት ውስጥ ምድር ሁሉ ቆሻሻን ማስወገድ የሚያስችል ብቸኛ መብት, በማህበረሰቡ እና አለው.

አገልግሎቶች እና ኮድ ውስጥ ያለውን ንብረት የሊዝ ውል አክብሮት ውስጥ ተቀበሉ ጨምሮ የመሬት ይዞታ መብት, ደንብ ብዙ ትኩረት ይሰጠዋል. የመስኖ ተቋማት አጠቃቀም እና በእነርሱ ላይ የደረሰውን ጉዳት ምክንያት ቅጣት ለ ደንቦችን ያብራራል. ኮድ ደግሞ እንዲሁ ላይ የሌላ ሰው ንብረት ላይ ጉዳት, እና, በስደት ባሪያ በመርዳት, ፍትሐዊ ከአሠሪው ለ ቅጣት ይደነግጋል. መ

ይህ የሐሙራቢ ያለውን ኮድ በዚያን ጊዜ ርዕሶች ብዙ በጣም ተራማጅ እንደያዘ መሆኑ መታወቅ አለበት. ለምሳሌ ያህል, በጊዜው, ዕዳ ባርነት ምንም ዕዳ መጠን, ከሦስት ዓመት የተገደበ ነበር.

የቤተሰብ ህግ

የቤተሰብ ግንኙነት, የ ኮድ ፓትሪያርኩን ሚስት አግብቶ ልጆች አንድ ሰው ጉዲፈቻዎችን በርካታ ሚስቶች እና ባሪያዎች ሊኖረው ይችላል ሕግ መሠረት, ቤት ዋና መታዘዝ ግዴታ ነበር እንደ. ሚስቱንና ልጆቹን እንዲያውም ሰዎች ንብረት ነበሩ. አባት ርስት ልጆች ሊነፍጋቸው ይችላል.

ሴት, ግን በጣም በጣም አቅመ አልነበረም. ባል በግምት አሳያት ከሆነ, ክህደት ክስ ማስረጃ ያለ ሚስት ጥሎሽ ይዞ, ወላጆቻቸው ለመመለስ መብት ነበረው. እሷ የራሳቸውን ንብረት ባለቤት ይችላል, እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች ግብይቶችን ማድረግ.

ጋብቻ ጊዜ ያቀፈ አንድ የሲድኒው ስምምነት, ንብረት ጨምሮ ሚስቱ መብት, ይደነግጋል ይህም.

ዜጎች ህይወት እና ጤንነት ላይ ወንጀል ምክንያት ቅጣት

ደንብ ውስጥ በተገለጸው የወንጀል ጥፋቶች ለ ቅጣቶች, የጭካኔ ልዩነት - በጣም የተለመደው ቅጣት የሞት ቅጣት ነው. እና በዋናነት የወንጀል ሕግ አንቀጾች, በጥንት ዘመን ውስጥ በስፋት ላይ ይተማመን , አጸፋ መርህ ወንጀል (አቻ) ተመሳሳይ መሆን አለበት ይህም ቅጣት መሠረት.

ይህ ብዙውን ጊዜ በማይሰጥ ቀርቦልዎታል ጥንታዊ ሰው መርህ ህሊና አንጻር ምክንያታዊ ነው. ለምሳሌ ያህል, ኮድ ርዕሶች በአንዱ ውስጥ ያዘጋጀ አንድ በቋፍ ቤት ሠራ: የቤቱንም ውድቀት ምክንያት ባለቤት ልጅ ገደሉ ከሆነ, ይህ ሕፃን የአናጺ ለመግደል አስፈላጊ እንደሆነ ይናገራል.

አንዳንድ ጊዜ ያሥር አለቃ ቅጣት ይህ አገልጋይ ላለመጉዳት መጣ በተለይ ጊዜ, አንድ ጥሩ ይተካል ይችላል.

የጥንቷ ባቢሎን ኅብረተሰብ ልዩ ዳኞች ታውቃላችሁ, እና ዜጎች እና የአስተዳደር ባለሥልጣናት ውስጥ ተሳታፊ ወንጀል እና ከተማ ታዋቂ ሰዎች የሚሆን ቅጣቶች ውሳኔ መካከል ያለውን ግንኙነት የሰፈራ ነበር. የእነርሱም ፍርድ ክርክር ነበር: ንጉሡ እንደ ራሱ አድርጎ ይታይ ነበር ዋና ፍትህ,.

የሐሙራቢ ዘመን ውስጥ መቅደስ የነበረ, ነገር ግን እነርሱ ሂደት ውስጥ ጉልህ ሚና መጫወት አይደለም ብቻ መቅደሱ ውስጥ አምላክነት ስለ ሐውልቱ ፊት ለፊት ያለውን ማለላት.

አንድ ታሪካዊ ሰነድ እንደ ሃሙራቢ

ሃሙራቢ ያለው ኮድ ብቻ አይደለም መብት ሳይሆን የፖለቲካ ሕይወት, የዕለት ተዕለት ሕይወት እና ክርስቶስ ከመወለዱ በፊት ከ 2000 ዓመታት በላይ ሳይቀመጥ ውስጥ የኖሩ ሰዎች ቁሳዊ ባህል ታሪክ ለማጥናት ልዩ ምንጭ ነው.

የ የድምፁን እና በጥንቷ ባቢሎን ውስጥ ሕይወት ባሕርይና አንድ ብዙ ብቻ ሕጎች በዚህ ስብስብ በኩል የታወቀ ሆነ. በመሆኑም የሐሙራቢ ያለውን ኮድ, የታሪክ መብቶች ያለ ነጻ እና ሙሉ ተራ እና ባሪያዎች በተጨማሪ, በባቢሎናውያን ኅብረተሰብ ውስጥ አሁንም "mushkenum" እንደነበሩ እናውቃለን. ይህ በከፊል እንዲህ ቦዮች ግንባታ እንደ ንጉሡ በማገልገል ወይም ሁኔታ, ድሃ disenfranchised ነው.

ግብርና እና የቤት ፖሊሲ, የንግድ እና የጤና እንክብካቤ, የትምህርት ሥርዓት እና ቤተሰብ እና የጋብቻ ግንኙነት - ሁሉም ነገር የሐሙራቢ ደንብ ላይ ተንጸባርቋል ነበር.