"Shemyakin ፍርድ ቤት አንድ ሙዚሽያን": ሴራ, ጥበባዊ ባህሪያት

እኛ ሥራ ላይ ፍላጎት ምናልባትም XVII ክፍለ ዘመን በጣም ታዋቂ ሐውልት ነው አሉ. "Shemyakin ፍርድ ቤት" አንድ ፍትሃዊ ሙከራ ያመለክታል, ይህም አንድ ቀልድ: ስሙ በኋላ እንኳ አንድ ቃል ሆነ. "ዘ ሙዚሽያን Shemyakin ስለ ፍርድ" የሚለው የታወቀ ቅኔያዊ እና ድራማዊ ዝግጅት, እንዲሁም በውስጡ ርካሽ ታዋቂ ማጫወት. በተጨማሪም, እሷ ድሆችን እና ባለ ወንድም ስለ ዝነኛ ተረት ወለደች.

የደራሲነት, ምንጮች ያለው ችግር

ይህም ሕዝቦች ምንጭ ስለሆነ "Shemyakin ፍርድ ቤት ያለው ሙዚሽያን" ጸሐፊ, አይታወቅም. ተመራማሪዎቹ የሕንድ, የፋርስ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተመሳሳይ ይዘት ቁርጥራጮች ውጭ ፈለገ. በተጨማሪም ተመሳሳይ ታሪክ XVII መቶ ዘመን የኖሩ ያለውን የክብር ርዕስ የተቀበለ ታዋቂ ጸሐፊ Mikołaj Rej, መሆኑን እናውቃለን "የፖላንድ ጽሑፎችን አባት." "የፖላንድ መጻሕፍት መካከል" በቀኝ በኩል ተቀባይነት አንዳንድ ዝርዝሮች ውስጥ, "የ Shemyakin ፍርድ ቤት ያለው ሙዚሽያን" የተጻፈው ተደርጓል. በውስጡ ምንጭ ጥያቄዎች, ይሁን እንጂ, ያልተፈቱ ቀረ. የውጭ ጽሑፎችን የተወሰነ ሥራ ጋር ያለውን ግንኙነት የሩሲያ ሐውልቱ ላይ ምንም ዓይነት ማስረጃ የለም. ተለይቶ ጥቅል ስለዚህ-ተብለው የባዘነውን ታሪኮች, የበለጠ ምንም ፊት ያመለክታሉ. ብዙውን ጊዜ በተረት, ቀልዶች መካከል ሐውልቶች ጋር ያለውን ሁኔታ ነው እንደመሆኑ መጠን, A ጫጭር አንድ ብሔር አባል አይችልም. እነዚህ በተሳካ ሁኔታ ተመሳሳይ, እንዲያውም ውስጥ, በየትኛውም ቦታ በቤት ግጭቶች እንደ አንድ ቦታ ወደ ሌላው መሸጋገር. ይህ ባህሪ XVII መቶ ዘመን በተለይ አስቸጋሪ ልዩነት የተተረጎመ ሲሆን የመጀመሪያው የሥነ ጽሑፍ ቅርሶች ያደርገዋል.

"Shemyakin ፍርድ ቤት አንድ ሙዚሽያን": ይዘት

ታሪክ የመጀመሪያው ክፍል ድሀ ገበሬ አንስቶ የተደረጉትን (በጣም የምትገርሙ እና አሳዛኝ ሁለቱም) ክስተቶችን ይነግረናል. ይህ ሁሉ የተትረፈረፈ ወንድም ከእሱ አንድ ፈረስ የሚሰጠው መሆኑን እውነታ ጋር ይጀምራል, ነገር ግን አንገትጌ ስለ አይረሳም. እንጨት-ረግጠህ ያለው protagonist ጅራት, እና እንባ ጋር ያስራል. እሱ (ይህ ምንጣፍ ላይ ነው) ወደ ደርብ ውስጥ ካህኑ ላይ ሌሊት አደረ ጊዜ ቀጣይ ለደረሰበት, አንድ የገበሬው ላይ ተከሰተ. የእሱ እራት እርግጥ ነው, ስግብግብ ካህናት መደወል ነበር. ጠረጴዛው ከ lomivshiysya ሰሃን ላይ Zaglyadevshis, ዋናው ገጸ በድንገት zashibaet ሕፃን ልጅ ካህኑ. አሁን እነዚህ ጥፋቶች ድሀ ሰው ፍርድ ቤት መሆን. ተስፋ መቁረጥ ጀምሮ እሱ ለመግደል የሚፈልግ ሲሆን አንድ ድልድይ ራሱን ጠፍቷል ይወረውራል. ደግሞም - ወደ ውድቀት. ገበሬው ራሱ tselehonkim ይቆያል, ነገር ግን ዋናው ገጸ የሄዱት አሮጌውን ሰው, የመጨረሻይቱን ዓለም ወደ ተሳሳተ.

ስለዚህ, ገበሬው ሦስት ወንጀሎች መልስ አላቸው. አንድ መሠሪ እና ዓመፀኛው ዳኛ Shemyaka, ለጋስ ተስፋዎች በ በጨርቅ ድንጋይ ተጠቅልሎ በኋላ ድሆች የገበሬው የሚደግፍ የሚወስነው - አንባቢው መደምደሚያ ይጠብቃል. ስለዚህ የመጀመሪያው ሰለባ ፈረሱ አዲስ ጭራ እያደገ ይሄዳል ድረስ መጠበቅ ነበረበት. የሚቀርቡት ካህኑም ሚስት ትሆናለች ሕፃን ልመሰክር ከማን ከ ገበሬ ለመስጠት. ካሳ ውስጥ የሞተው አሮጌውን ሰው አንድ ልጅ እሱ ድልድዩ ከ ይወድቃሉ እና ደካማ የገበሬው zashib ይገባል. በተፈጥሮ ያሉ መፍትሄዎች ሁሉ ሰለባ ማጥፋት መክፈል ይወስኑ.

የቅንብር ያለው ዝርዝር

"Shemyakin ፍርድ የሆነ ሙዚሽያን" በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው. የመጀመሪያው ክፍል ከላይ ከተጠቀሱት ሦስት ምዕራፎች የያዘ ነው. በራሳቸው, እነርሱ ትስስር ያገለግላሉ ያለውን እንደተለመደው አስቂኝ ቀልዶች, እንደ ከተሠሩት ነው. ይህ ፍርድ ስለ ትረካዎች መካከል ክላሲክ ምሳሌ ጠብቄአለሁ አይደለም ቢሆንም, ዋናው ትረካ ወሰን ውጭ የተወሰዱት እንደ እነሆ እነርሱ ናቸው. በተጨማሪ, በሁሉም እዚያ ውስጥ የተተረኩ ክስተቶች ገልጿል ባለፉት እንደተፈጸመ. እንጂ አሁን ላይ, የ "አንድ ሙዚሽያን Shemyakin ውስጥ ፍርድ ቤት" መካከል ያለውን ልዩነት. ይህ ባህሪ ጥንታዊ ሐውልት ያለውን ተለዋዋጭ ታሪክ ይሰጣል.

የ ጥንቅር ሁለተኛው አካል ይበልጥ ውስብስብ ነው: ናቸው ትክክለኛ ዓረፍተ Shemyaka ያለውን መስታወት ምስል ጀብደኛ ደካማ የገበሬው ክፈፍ ይቀድማል - አንድ ትዕይንት, ተከሳሽ ዳኛው ያሳያል "ሽልማት."

ቧልት ውስጥ ወግ

ሰይጣናዊ በ XVII መቶ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር. በውስጡ ፍላጎት ያለው እውነታ በዚያን ጊዜ ማኅበራዊ ሕይወት ዝርዝር ማብራሪያ መስጠት የሚችል. አሉ የንግድ እና ሕዝብ የእደ ሚና የሆነ የብርታት ነበር; ነገር ግን የእርሱ የሲቪል መብቶች እድገት አስተዋጽኦ አይደለም. አንድ ፍትሐዊ ሙከራ, የስሜታዊነት እና ምንኩስና መካከል ግብዝነት, ጽንፈኛ - ፍርድ እነዚያን ጊዜያት ማኅበራዊ ሕይወት ብዙ ገጽታዎች የውግዘት ከተገዛለት ያለው ቧልት ማህበራዊ ልዩነት.

"አንድ ሙዚሽያን Shemyakin ውስጥ ፍርድ ቤት 'ወግ ወደ ይስማማል. ወንጀል የፈጸመ ግለሰብ እንዴት የሚወሰን ቅጣት ለመምረጥ የሚቀርቡት ናቸው ሕጎች ስብስብ - በዚያ ጊዜ የነበረው አንባቢ በእርግጥ ታሪኩ 1649 ላይ የ "ኮድ" ማስመሰሎችን ተገንዝቦ ነበር. ስለዚህ, ግድያ የሚደራጁበትን እና ምርት ይተማመን የሐሰት ገንዘብ የእርሱ የጉሮሮ አመራር በመሙላት, ይቀጣሉ ነበር. ይህ "Shemyakin ፍርድ የሆነ ሙዚሽያን" አሮጌውን መፍትሄዎች ላይ እንደ ቀልድ ሆኖ ሊተረጎም ይችላል, ነው.

ርዕዮተ ደረጃ

የ እየታየህ የገበሬው ለማግኘት በደስታ ካበቃ ታሪክ, እሱ ግፍ እና ከጭቆና አገዛዝ በዓለም ላይ አሸንፏል. "እውነት" ይልቅ ጠንካራ ነው "ውሸትን." ዳኛ እንደ እሱ የሆነውን ነገር አንድ ጠቃሚ ትምህርት ወሰደ: leguleian በ "ቃል" ስለ እውነት ሲማር ጋር "አንድ ሙዚሽያን Shemyakin ውስጥ ፍርድ ቤት" ያበቃል. አለበለዚያ, ይህ የኮብልስቶን ብሎ መንፈስ በእርግጫ ነበር ምክንያቱም ያም ቢሆን እንኳን, የራሱን ፍርድ ያስደስተዋል.

ጥበብ ባህሪያት

"አንድ ሙዚሽያን Shemyakin ውስጥ ፍርድ ቤት" ፈጣን እርምጃ, ቁምፊዎች ብቻ ጥንታዊ ሐውልት ያለውን ምጸታዊ ድምፅ ያጠናክራል መሆኑን, መጥተው ትረካ dispassionate መልኩ አጽንዖት ውስጥ የቀልድ ሁኔታዎች ነው. እነዚህ ባህሪያት ማህበራዊ እና የቤት ሕዝቦች ተረቶች ወደ አስማት አመራር ያለውን ቅርበት ያመለክታሉ.