Humanistic አቀራረብ: ዋና ዋና ባህሪያት

ማህበር ከጊዜ ወደ ውድድር መቋቋም የሚችል የፈጠራ ሰዎች, ትኩረት የመሳብ እና የመንቀሳቀስ, የማሰብ እና ራስን actualization እና ተከታታይ ፈጠራ የዝግመተ ችሎታ አላቸው ነው.

የሰው ልጅ ሕይወትና ባሕርይ ውስጥ ምስረታ የተለያዩ መገለጫዎች ውስጥ የወለድ ልቦና እና pedagogy መካከል humanistic አቅጣጫ በተለይ ግልጽ ነው. እሱ ወደ ምስጋና, ሰው የራሱ ልዩ, ታማኝነት እና ቀጣይነት የግል ማሻሻያ ለማድረግ ቁርጠኝነት አመለካከት ነጥብ ጀምሮ ይቆጠራል. ሁሉም ግለሰቦች ሰብዓዊ ዋጋ እና ግለሰብ የራስ ገዝ አስተዳደር ለ ግዴታ አክብሮት ራእይ አለ አቅጣጫ ግርጌ.

የሰብዓዊነት አጠቃላይ ጽንሰ

በላቲን ላይ "የሰብዓዊነት" "ዘር" ማለት ነው. እና አንድ አቅጣጫ እንደ humanistic አቀራረብ ፍልስፍና ውስጥ ህዳሴ ውስጥ ከመጡበት. እሱም ስም ስር ሰልጥኖ ነበር "የህዳሴ የሰብዓዊነት." ከዚህ እንደሚቀየሩ ጀምሮ ሁሉም ምድራዊ ሸቀጦች በላይ ዋጋ, እና ሂደቱ, ነገሩ ወደ ዘመድ መገንባት አስፈላጊ ነው - ይህ ዓለም, ዋና ሃሳብ የትኛው ሰው መሆኑን ሐሳብስ ነው.

ባጠቃላይ መልኩ, የሰብዓዊነት - የሰው ሰው ዋጋ, ነፃነት, ደስተኛ ሕይወት የተሟላ እድገት, እና ችሎታቸውን ለማሳየት አጋጣሚ መብቱን የሚያመለክተው አንድ አተያይ. ዋጋ የጾታ ግንዛቤ ላይ ያለውን ሥርዓት እንደ ዛሬ (ግለሰብ ለ) ሐሳቦችን እና አጠቃላይ ውስጥ የሰው ሕይወት ያለውን ዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታ አስረግጠህ የእሴቶች ስብስብ እንደ በተለይ ቅርጽ ያዘ.

ጽንሰ-ሐሳብ ከመቋቋሙ በፊትም "Humanistic አቀራረብ ግለሰብ የመሰለ ትልቅ የባሕርይ መርህ ውስጥ, የሰው ዘር ያለ. አክብሮት, እንክብካቤ እና ተሳትፎ ማሳየት, ሌሎችን ለመርዳት ያለውን ፈቃደኝነት እና ፍላጎት ነው የሚያንፀባርቅ ዘር "," ጽንሰ-ሐሳብ ብቅ "ለ, የሰው ዘር ሕልውና ሊሆን አይችልም.

ሌላ ሰው የታሰበበት እንደራስ የማድረግ ችሎታ ነው; ይህም ሰው, ይህ ጥራት. በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ, የሰብዓዊነት - ማኅበራዊ ተስማሚ, ነገር ግን ሰው - ሁኔታዎች የማህበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና መንፈሳዊ ሉል እና ግለሰብ ከፍተኛ እድገት ውስጥ ተስማምተው ለማሳካት ያለውን እምቅ ሙሉ በሙሉ እውን ሊፈጠር ይገባል ውስጥ ማህበራዊ ልማት, ከፍተኛ ግብ.

የ humanistic አቀራረብ ዋና መሠረቶች ለሰው

ዛሬ የሰውን ዘር ትርጓሜ ግለሰብ የአዕምሮ ችሎታ, እንዲሁም በውስጡ መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ እና የማስዋብ ክፍል ውስጥ ስምም ልማት ላይ ያተኩራል. ይህ ግን በውስጡ እምቅ ውሂብ ሰው ላይ ማየት አስፈላጊ ነው.

የሰብዓዊነት ግብ - እንቅስቃሴ, cognition የመገናኛ ሙሉ እንደሚቆጥራት ርዕሰ ጉዳይ, ነጻ, በራስ-በበቂ ኅብረተሰብ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ ኃላፊነት ነው. በመሆኑም ሰብዓዊነት አካሄድ ታሳቢ ይህም መስፈሪያ, ይህ ራስን እውን ቅድመ ተፈላጊዎች የተገለጸ ሲሆን ይህን ለማድረግ አቅም የቀረበ. ዋናው ነገር - ማንነት ማሳወቅ እና ነጻ እና ሥራ ውስጥ ተጠያቂ እንዲሆኑ ለመርዳት.

እንደዚህ ያለ ሰው ምስረታ ሞዴል, humanistic ልቦና አንፃር, በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እድገት ጀመረ (1950-1960 GG.). ይህ ሀ Maslow, ፍራንክ ኤስ, ኬ ሮጀርስ, ኬሊ ጄ, ሀ ማበጠሪያዎች, እና ሌሎች ሳይንቲስቶች ሥራ ላይ ተገልጿል ነበር.

ስብዕና

ወደ ድረስ, ሰው ይህን ጽንሰ ሐሳብ humanistic አቀራረብ ውስጥ የተገለጸው ስብዕና ልቦና በጥልቅ ሳይንቲስቶች ሳይንቲስቶች ልቦና የተተነተነ ቆይቷል. እርግጥ ነው, በዚህ አካባቢ ሙሉ ምርመራ ነው ማለት አንችልም, ነገር ግን ጉልህ የንድፈ ምርምር አድርጓል.

ልቦና ይህ አመራር, ፍሰት አማራጭ ጽንሰ አንድ ዓይነት ሆኖ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ተለይቶ የሰው ሳይኮሎጂ እና የእንስሳ ባሕርይ ብቅ አለ. ስብዕና ቲዮሪ, humanistic ወጎች አንፃር መታየት, (interactionist, በተመሳሳይ ጊዜ) ወደ psychodynamic ናትና. ይህ የሙከራ አይደለም , የሥነ ልቦና ቅርንጫፍ መዋቅራዊ እና ተለዋዋጭ ድርጅት እና የሰው ሕይወት መላውን ጊዜ እንደሚሸፍን አለው. እሷ ውስጣዊ ባህርያት እና ባህርያት, እና የባህርይ ውሎች በመጠቀም, አንድ ሰው አድርጎ ይገልጻል.

ማንነት ይቆጥረዋል ይህ ጽንሰ ሐሳብ ደጋፊዎች ሕይወቱ እውነተኛ ክስተቶች መካከል የሰው ልጅ በዋነኝነት ግንዛቤ, ግንዛቤ ፍላጎት እና ማብራሪያ humanistic አቀራረብ ውስጥ. ምርጫ ግለሰብ phenomenology ይልቅ ማብራሪያ ለማግኘት ፍለጋ ተሰጥቷል. ስለዚህ ጽንሰ ይህ ዓይነት ብዙውን ጊዜ ክስተታዊ ይባላል. ግለሰቡ እና በሕይወቷ ውስጥ ክስተቶች መካከል በጣም መግለጫ, በዋነኝነት አሁን ላይ የሚያተኩር ሲሆን በእነዚህ ውሎች ላይ ተገልጿል: ወዘተ "የሕይወት ግቦች", "ሕይወት ትርጉም", "እሴቶች", ...

ልቦና ሮጀርስ እና Maslow ውስጥ የሰብዓዊነት

ሮጀርስ ያለውን ጽንሰ ውስጥ ህሊና ጋር የፈቀዱትን ነው እንደ አንድ ሰው, የግል ራስን ማሻሻያ ለማድረግ ፍላጎት እና ችሎታ ያለው እውነታ ላይ ይተማመን. ራሱን ከሁሉ ዳኛ የሚሆን አንድ ጉዳይ ሊሆን እንደሚችል አንድ ፍጥረት - ሮጀርስ, ሰው መሠረት.

የባሕርይ ልቦና ውስጥ በንድፈ humanistic አቀራረብ ሮጀርስ የሰው ማዕከላዊ ጽንሰ እውነታ ጋር ያመጣል - ነው "እኔ," ሁሉ ጽንሰ, ሃሳቦች, ዓላማዎች እና እሴቶች ጋር. አንፃር, እርሱ ራስህን ምላሽ መስጠት ይችላሉ እና የግል እድገት እና ልማት ተስፋ እንዲጽፍ. አንድ ሰው ራሳችንን ጥያቄ ማዘጋጀት ይኖርበታል; "እኔ ማን ነኝ? እኔ እፈልጋለሁ እና ምን ብዬ? ይሆናሉ "በእርግጥ ይህን መፍታት ይችላሉ.

አምሳል "እኔ" የግል የሕይወት ተሞክሮ ምክንያት ዓለም እና አካባቢው ያለውን በራስ የመተማመን እና ግንዛቤ ላይ ተፅዕኖ ነው. ይህ አሉታዊ አዎንታዊ ወይም የሚጋጩ ግምገማ ሊሆን ይችላል. የተለየ ጋር ግለሰቦች "እኔ" ዓለም በተለየ መንገድ ማየት -Concept. እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ የተዛባ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ይህ ከእሷ, የተፈናቀሉ ህሊና አይገጥምም. ሕይወት ጋር እርካታ ደረጃ - ደስታ ሙላት አንድ መስፈሪያ. እርሱ እውነተኛ እና ምቹ "እኔ" መካከል ያለውን ጽኑነት ላይ በቀጥታ ጥገኛ ነው.

ስብዕና ድምቀቶች ልቦና ወደ humanistic አቀራረብ ያለውን መስፈርቶች መካከል;

• ራስን actualization;
• ራስን መግለጽ ፍላጎት;
• ራስን ለመሻሻል ያለውን ፍላጎት.

የ ከእነሱ መካከል ግንባር - ራስን actualization ነው. እንዲያውም የአመለካከት ከፍተኛ ልዩነት ጋር, በዚህ መስክ ውስጥ እርስ በርስ ሁሉ theorists ጋር ያስተሳስረዋል. ነገር ግን በጣም የተለመደ Maslow ሀ ያለውን እይታዎች ከግምት ጽንሰ-ሐሳብ ነው

እሱም ሁሉ በራስ-actualizing ሰዎች ከማንኛውም ንግድ ውስጥ ተሳታፊ መሆናቸውን ገልጸዋል. እነርሱ ለእርሱ ታማኝ ናቸው, እና ጉዳዩ ሰው (መጠራታችሁ አይነት) በጣም ጠቃሚ ነገር ነው. የዚህ አይነት ሰዎች ግብረገብነት, ውበት, ፍትህ, መልካምነትና ፍጽምና ይታይባቸዋል. እነዚህ እሴቶች እና አስፈላጊ ፍላጎት እና ራስን actualization መካከል ስሜት ናቸው. ወደ ፊት ለመሄድ ወይም ወደ ታች ወደ ኋላ እና ለመዋጋት እንጂ ዘንድ: እንደዚህ ያለ ሰው ለማግኘት የማያቋርጥ ምርጫ ሂደት ሊኖር ይመስላል. ራስን actualization - ቀጣይነት ያለው ልማት መንገድ እና የተሳሳተ አመለካከት አስወግደን ያወጣኸው የቅዠት የተከለከለበትን ነው.

ልቦና ወደ humanistic አቀራረብ ያለውን ፍሬ ነገር ምንድን ነው?

በተለምዶ, humanistic አቀራረብ ሰው ሕይወት ስለ ባሕርያት መካከል ሰ አልፖርት ጽንሰ, Maslow ሀ ራስን actualization, የሳይኮቴራፒ ስለ ኬ ሮጀርስ indirektivnoy, ያካትታሉ ኤስ ቡህሌ እና ሃሳቦች Meyya አር ልቦና ውስጥ የሰብዓዊነት የሚከተሉትን ጽንሰ ዋና ድንጋጌዎች:

• መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው እውነተኛ ገንቢ ኃይል አለው;
• አጥፊ ኃይሎች መካከል ምስረታ ልማት እንደ የሚከሰተው;
• አንድ ሰው ራስን actualization የሆነ ውስጣዊ ግፊት አለው;
• ራስን actualization ጎዳና ላይ ያለውን ግለሰብ ውጤታማ አገልግሎት ወደሚሰጡ ወደ እንቅፋቶች አሉ.

ጽንሰ ቁልፍ ቃላት:

• በመጠቀን;
• ራስን እና ሌሎችን አዎንታዊ እና ሁኔታዊ ተቀባይነት;
• empathic ማዳመጥና መረዳት.

አቀራረብ ዋና ዋና ዓላማዎች:

• ግለሰብ ሥራውን መካከል አሰጣጥ ምሉዕነት;
• ራስን actualization ለማግኘት ሁኔታ መፍጠር;
• ከልባቸው ስልጠና, ግልጽነት, ትክክለኛነት, ወዳጃዊ እና ተቀባይነት;
• እንደራስ (ችግራቸውን ተባብረውት) ስለ ትምህርት;
• የውስጥ ግምገማ ችሎታ እድገት;
• አዲስ ወደ ግልጽነት.

ይህ አካሄድ ትግበራ ውስጥ ገደቦች አሉት. ይህ psychotics ልጆች. ቁጡ ማህበራዊ አካባቢ ቀጥተኛ መጋለጥ ቴራፒ ከ አሉታዊ ውጤት ዕድል.

humanistic አቀራረብ መርሆዎች ላይ

የ humanistic አቀራረብ መሰረታዊ መርሆዎች በአጭሩ ሊጠቃለል ይችላል:

• አንድ ሰው መሆን ሁሉ ገደቦች ጋር ያለውን ነጻነት እና ለመተግበር ነፃነት አለው;
• መረጃ ጠቃሚ ምንጭ - ግለሰብ existential እና የታዛዥነት ልምድ;
• የሰው ተፈጥሮ ሁልጊዜ ቀጣይነት ያለው ልማት የሚሆን የሚታገለው;
• አንድነት እና ባልነበራቸው ሰው;
• ስብዕና ልዩ ነው, ይህ ራስን actualization ያስፈልገዋል;
• ሰዎች ወደፊት ወደ በመመልከት እና ንቁ የፈጠራ ፍጥረት ነው.

ይህ ድርጊት ተጠያቂ ወደ መመሪያዎችን የያዘ ነው. ሰው - ጮሆ አይደለም መሣሪያ ሳይሆን የተቋቋመው ልማዶች ባሪያ. መጀመሪያ, የራሱ ተፈጥሮ አዎንታዊ መልካም ነው. Maslow እና ሮጀርስ የግል እድገት ብዙውን ጊዜ የመከላከያ ዘዴዎች እና ፍርሃት የተያዘች እንደሆነ ያምን ነበር. ሁሉም በኋላ በራስ-ግምት ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ዙሪያ የተሰጠ መሆኑን ጋር ትለያዩበት ነው. ስለዚህ, እሱ አጣብቂኝ ሲያጋጥማቸው ነው - ተቀባይነት ግምገማ መካከል ምርጫ ፍላጎት ያለው መሆኑ ላይ እንዲቆይ.

Existentialism እና የሰብዓዊነት

existential- ሰብዓዊነት አቀራረብ የሚወክሉ የሥነ ልቦና Binswanger L., ፍራንከል ቪ, አር Mei, Bugental, Yalom ናቸው. ወደ በተገለጸው አቀራረብ በሃያኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የዳበረ ነው. በዚህ ጽንሰ ዋና ድንጋጌዎች ዝርዝር:

• አንድ ሰው እውነተኛ ሕልውና አንፃር ይቆጠራል;
• ብሎ ራስን actualization እና ራስን እውን ለማግኘት ጥረት ማድረግ አለባቸው;
• ሰው ምርጫ, ሕልውና እና የራሳቸውን እምቅ አፈፃፀም ኃላፊነት ነው;
• ሰው ነጻ ነው እና ምርጫዎች ብዙ አሉት. ችግሩ እሱን ለማስወገድ ጥረት ውስጥ ያካትታል;
• ማንቂያ - ይህ ትግበራ አቅም ማነስ ምክንያት ነው;
• በአብዛኛው ሰው ቅጦችን እና ልማዶች ባሪያ አንድ እውነተኛ ሰው አይደለም እንዲሁም የሐሰት ህያው እንደሆነ አልተገነዘበም. ያላቸውን እውነተኛ አቋም ግንዛቤ መሆን አለበት ይህን ሁኔታ ለመለወጥ;
• ወደ ዓለም የሚመጣው እና እንደ እሱ ብቻ መጀመሪያ ላይ, ብቻውን እስኪተወው ቢሆንም, የብቸኝነት የሚሰቃዩ ሰዎች.

የ existential-humanistic አቀራረብ በሚያራምደው ዋና ዓላማዎች ነው:

• ሃላፊነት ትምህርት, ተግባሮችን ለመመደብ እና እነሱን ለመፍታት ችሎታ;
• ንቁ እንዲሆኑ እና ችግሮች ለማሸነፍ መማር;
• እናንተ በነፃ ራሳቸውን መግለጽ ይችላሉ የት የፍለጋ እንቅስቃሴ;
• "ጫፍ" ጊዜያት እየገጠመው መከራ ማሸነፍ;
• ስልጠና ትኩረት በመምረጥ;
• እውነተኛ ትርጉም መፈለግ.

ነጻ ምርጫ, መምጣት አዳዲስ ግኝቶች ላይ ግልጽነት - ግለሰብ ማጣቀሻ. እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ የሚክድ conformism. እነዚህ በሰው በባዮሎጂ ሙሽሮች ባሕርያት.

የትምህርት ውስጥ የሰብዓዊነት

ትምህርት humanistic አቀራረብ የሚያስተዋውቅ ደንቦች እና መመሪያዎች, ይህም ግንኙነት ሥርዓት, "መምህር / ብሌን" አክብሮት እና ፍትሕ ላይ የተመሠረተ ነበር እውነታ ላይ ያተኮረ.

ስለዚህ, pedagogy ውስጥ ሮጀርስ አስተማሪ ችግሮቹን ለመፍታት በራሳቸው ጥንካሬ ተማሪ መቀስቀስ አለበት ይልቅ ለእርሱ መወሰን. ይህ ዝግጁ ሰራሽ መፍትሄ መሰንዘር የማይቻል ነው. ዓላማ - የግል ሥራ ማነቃቂያ መቀየር እና እድገት, እና እነሱ የሌለው ነን. ዋናው ነገር እውነታዎች እና ንድፈ ስብስብ, እና በራስ-ጥናት ውጤት መሠረት ግለሰቡ ተማሪ ለውጥ አይደለም. ትምህርት ያለው ተግባር - ራስን ልማት እና ራስን actualization, የእሱን ማንነት ለማግኘት ፍለጋ አቅም እንዲያዳብሩ. ሮጀርስ ይህ ችግር ተግባራዊ እየተደረገ ነው ስር የሚከተሉትን ሁኔታዎች እንደሆነ:

• በመማር ሂደት ውስጥ ተማሪዎች ለእነሱ ጠቃሚ የሆኑ ችግሮችን መፍታት;
• ወደ ተማሪዎች ጋር በተያያዘ መምህር ቅርጾቹም ይሰማቸዋል;
• ይህ በእርግጥ ደቀ ያመለክታል;
• ራሱን ቀሪ ሳለ, ተማሪው, ዓይኖቹ ውስጥ በአካባቢ ላይ ይመልከቱ ውስጠኛ ዓለም (ደቀ መዛሙርቱ ወደ ውስጥ ዘልቆ አዘኔታ ማሳየት አስተማሪ;
• አስተማሪ - ረዳት stimulator (ተማሪው አመቺ ሁኔታ ይፈጥራል);
• እሱ ትንተና ቁሳዊ በማቅረብ, የሞራል ምርጫ ተማሪዎች ያበረታታል.

ያደግሁ የነበረው ሰው, ጥሩ ኑሮ እና ደስታ መብት ያለው ከፍተኛው እሴት ነው. ትምህርት ውስጥ ስለዚህ humanistic አቀራረብ, የራሱ የፈጠራ ልማት እና በራስ-ልማት አስተዋጽኦ, የልጁን መብቶች እና ነጻነቶች እያስረገጠ - ቅድሚያ pedagogy ውስጥ.

ይህ አካሄድ ያለውን ትንታኔ ይፈልጋል. በተጨማሪም, ከእናንተ ያለውን ፅንሰ (ተቃራኒ) የሆነ ጥልቅ ግንዛቤ ማጠናቀቅ አለበት: ሕይወትንና ሞትን, ውሸት እና ሐቀኝነት, ደግነት አጫሪነት, ጥላቻ እና ፍቅር ...

የስፖርት ትምህርት እና የሰብዓዊነት

በአሁኑ ጊዜ, አትሌት ስልጠና ወደ humanistic አቀራረብ ዝግጅት እና የስልጠና ሂደት የሚያስወግድ የ አትሌት በእርሱ ፊት ለፊት አሳልፎ ውጤቶችን, ለማሳካት, አንድ ሜካኒካዊ አካል ሆኖ ይሠራል.

ጥናቶች ብዙውን ጊዜ, አካላዊ ፍጽምና ለማሳካት አትሌቶች በ ፕስሂ እና ጤንነት ላይ ከባድ ጉዳት ሊያስከትል እንደሆነ አሳይተዋል. ይህም ተግባራዊ ጭነት በቂ እንደሆነ ይከሰታል. ይህ ወጣት እና ለአዋቂዎች ስፖርተኞች ለሁለቱም ይሰራል. በዚህም ምክንያት, ይህ ዘዴ ልቦና ክፍልፋዮች ወደ ይመራል. ማለቂያ የሌለው ነው - ነገር ግን ይህ ምርምር አንድ አትሌት ማንነት የመሆን ዕድሉ, በውስጡ ሥነ ምግባራዊና መንፈሳዊ ስርዓቶች, ተነሳሽነትና ምስረታ መሆኑን ያሳያል. አንድ አትሌት አንድ አሰልጣኝ አድርጎ ዋጋ ቅንብሮችን ለመለወጥ ከሆነ የልማት ያለመ አቀራረብ, ሙሉ ውስጥ መካሄድ ይችላል. ይህ ማዋቀር ይበልጥ ሰብዓዊነት መሆን አለበት.

አንድ አትሌት humanistic ባሕርያት በመሆን - ይህ ሂደት ይልቅ ውስብስብ እና ጊዜ በእውነት የሚያጠፋ ነው. ይህ ስልታዊ እና ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚራባበት ከተለማመድኩ አሰልጣኝ (ሞግዚት, አስተማሪ) ቴክኖሎጂ ከ ይጠይቃል አለበት. የግል ልማት, ስፖርት እና አካላዊ ባህል አማካኝነት ከእሷ የአእምሮ, አካላዊ ጤንነት - ይህ አካሄድ humanistic ቅንብር ላይ ያተኮረ ነው.

ማኔጅመንት እና የሰብዓዊነት

ዛሬ, የተለያዩ ድርጅቶች ያለማቋረጥ ሠራተኞች ባህላዊ ደረጃ ለማሻሻል በመጣር ላይ ናቸው. በጃፓን, ለምሳሌ, ማንኛውም ድርጅት (ኩባንያ) በውስጡ ሠራተኞች ነው ብቻ ኑሮ የሚሆን ገንዘብ ለማግኘት ወደ አንድ ስፍራ: ነገር ግን ደግሞ ቡድን ውስጥ በተናጠል ባልደረቦች በአንድነት የሚያመጣ መሆኑን ቦታ አይደለም. ከእርሱ ያህል ወሳኝ ሚና ትብብር እና ባንዱ መንፈስ ይጫወታል.

ድርጅት - የቤተሰብ እንደሚቀጥሉ. ወደ humanistic አስተዳደር አካሄድ ሰዎችን, ክስተቶችን ለማየት እነሱን ለመረዳት እና ትርጉም እና የራሳቸውን ባህሪ ጠቀሜታ በመስጠት, ሁኔታውን መሠረት እርምጃ የሚፈቅድ እውን የሚፈጥር መሆኑን ሂደት ሆኖ ይታያል. እንዲያውም ደንቦችን - ይህም ማለት ሲሆን ዋናው እርምጃ ምርጫ ቅጽበት ውስጥ ቦታ ይወስዳል.

የድርጅቱ እያንዳንዱ ገጽታ ምሳሌያዊ ትርጉም ጋር የተጫኑ እና እውን ለመፍጠር ይረዳል ነው. Humanistic አቀራረብ ግለሰቡ እንጂ ድርጅት ላይ ያተኩራል. ይህን ለመፈጸም, ይህም እሴቶች አሁን ያለውን ሥርዓት እና እንቅስቃሴ አዳዲስ ሁኔታዎች ውስጥ ለውጥ ወደ ለማዋሃድ ችሎታ አስፈላጊ ነው.