Donatello ያለው የፈረስ ሐውልት. የህዳሴ ያለው የቅርጻ. Gattamelata ወደ ሐውልት

ያለው ዘመን የጣሊያን ህዳሴ በብዙ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን ድንቁርና እና ከጨለማ በኋላ ንጹሕ አየር ትንፋሽ እንደ ነበረ. ወደ አገር, መንፈስ ቅዱስ የሮማ ግዛት ወደ የቀድሞው ወራሽ, ሙሉ ዓለም ደማቅ አርቲስቶች መካከል አንድ ታላቅ ቁጥር መስጠት, ይህን ያላቸውን ሁኔታ ይጸድቃሉ. የጣሊያን ህዳሴ architecture ጀምሮ ሙዚቃ, ሁሉ ጥበባት መካከል እየተስፋፋ ጊዜ ነበር. በቀኝ በኩል በዚህ ሂደት ውስጥ መሪዎች መካከል አንዱ የሆነ ቅርጽ ነው. አንድ ዋና ፈጣሪ, ለብዙ አሥርተ ዓመታት, የቅርጻ ቅርጽ ያለውን እድገት ታላቅ Donatello ነበር ደርሰንበታል. በመጀመሪያ ግን የመጀመሪያው ነገሮች.

ረጅም እንቅልፍ በኋላ ሲቀሰቅሰው

ውስጥ በመካከለኛው, ወደ ቅርጽ ያለውን ሕንፃ አብይ ክፍል ነበር እና በተለየ ጥበብ እንደ የተፀነሰው አይደለም. የህዳሴ መጀመሪያ እየተለወጠ ስለሆነ; ይህም የተጨማሪ እንደ የሕንፃ ensembles ላይ እርምጃ ይጀምራል, ነገር ግን ያም ቢሆን የተለየ ንጥረ. የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ ውስጥ በርካታ ቅርንጫፎች መካከል የመጀመሪያው አንዱ ራቅ ሃይማኖታዊ ይዘት ሲንቀሳቀስ, እውነታው እና ተራ ሟች ህይወት ፊት ለፊት ዘወር. እርግጥ ነው, ክርስቲያን ጭብጦች አርቲስቶች ትኩረት ናቸው, ነገር ግን ከጊዜ ወደ እነርሱ በዘመኑ ዘወር ናቸው.

የቁም የተገነቡ አዲስ ዘውጎች, በዚያ የፈረስ ሐውልቶች አሉ. ደጋፊ የሆነ ሚና ወጥተህ - ቅርጽ ትርጉም መቀየር እና ዘዬዎች አበርክተዋል, የሕንፃ ensembles አንድ ማዕከላዊ አካል ሆኗል. አዲስ ቁሳቁሶች አሉ. ዛፉ ላይ በረድ የነሐስ ተተክቷል. በሰሜን ጣሊያን ውስጥ terracotta ሐውልቶች ምርት በብዛት ውስጥ (የሸክላ አደረገ). Lorenzo Ghiberti ከማስገባት ጀምሮ ቴክኒክ በሚያብረቀርቁ terracotta በማሰራጨት ይጀምራል. በፍጥነት ሌሎች ማቴሪያሎች ላይ ጥቅሞች መካከል በውስጡ አስደናቂ ድርድር ጋር, የ ጌቶች የነሐስ ጋር ፍቅር ያዘኝ.

የህዳሴ ያለው የቅርጻ

አስቀድሞ የሚባል Lorenzo Ghiberti በ XV ክፍለ ዘመን ውስጥ ይሠራ የነበረ ሲሆን እውነታውን መቀበል ዘወር ያደረጉ የመጀመሪያው አርቲስቶች መካከል ነበር. ውብ የፈጀባቸው እፎይታ የመፍጠር ችግር ጋር ግንኙነት ሕይወት (1378-1455) በመላው ያለውን እንቅስቃሴ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ. ከ ሃያ ዓመት Ghiberti ፍሎረንስ ያለውን መጠመቂያ በሰሜን በር ላይ ሠርተዋል. የ ጎቲክ ቅጥ ውርስ በኩል ወደ ጌታው የተፈጠረው የእርዳታ ጥንቅሮች: ፍሬሞች መካከል angularity እና ጥንቅር የሚፈስበትን እነሱን እያስተጋባ ይህን ወግ በትክክል ያመለክታል. በተመሳሳይ ጊዜ, ክወና ውስጥ አለ እና አስቀድመው ቦታ አዲስ ራዕይ, ባሕርይ ህዳሴ.

በሙሉ ኃይል ጋር ያልራቀ መንገድ Ghiberti ሌላ ኻያ ዓመት የሠራበትን በላይ በምስራቅ በር መጠመቂያ ቦታ ዘወር. የተመሰለውን ርዕሰ በተፈጥሮ ውበት እና ልዩ ንቁነት: ዝርዝሮች ሙሉ መልክዓ አንድ ቁጥር ተመጣጣኝ, የ መስመሮች በግልጽ የተጻፈ እና ታዋቂ ውበት ናቸው. የ መጠመቂያ ቦታ ውስጥ ምስራቃዊ በር ፍሎረንስ መካከል መስህቦች መካከል አንዱ እንደሆነ እና ባለፉት ውርስ ላይ ቅርጽ ውስጥ አዲስ አዝማሚያዎች ድል መወሰናቸውን አንድ አይነት ናቸው.

የጣሊያን ህዳሴ ሌላው ታዋቂ የቅርጻ አንድሪያ ዴል Verrocchio (1435-1488) ነበር. እሱ ቅርጽ እና መቀባትን ውስጥ የእርሱ ደቀ ብዙ ዘዴዎችን ባሳየኝ የመጀመሪያው አስተማሪ Velikogo ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, ነበረ. ይሁን እንጂ, Verrocchio ሥዕሎች ማለት ይቻላል የቅርጻ ቅርጽ ሥራዎቹ ሊባል አይችልም, አልቀጠለም.

ሥራው በጣም ታዋቂ አንዱ - አፈ ታሪክ መሠረት የዳዊት ሐውልት, ማናቸው, ሞዴል ጌታው የሆነ ደማቅ ተማሪ ነበር. ይህ የተጨመረ ነው, ይሁን እንጂ, በከፍተኛ አጠራጣሪ ነው. ለምለም መልአካዊ ጢሙ, ልዩ አካል አኳኋን እና ታዋቂ ግማሽ ፈገግታ: - ጥርጥር ሌላ የ ዳ ቪንቺ የሚወዷቸውን ዘዴዎችን በርካታ ወሰደ የት ዳዊት Verrokko በግልጽ ያሳያል.

Verrocchio ዋና ሥራ condottiere Bartolomeo Colleoni ውስጥ የፈረስ ሐውልት ነበር. ወደ ቅርጽ ያለውን የሰውነት ያለውን ተጽዕኖ, ፍላጎት ረጋው አኃዝ ውስጥ ስሜትን እንቅስቃሴ ለማስተላለፍ መላውን መልክ ለማስተላለፍ ፍላጎት: ሐውልቱ ህዳሴ ጥበብ ብዙ ተጽዕኖዎች አንጸባርቋል.

Primus የኢንተር pares

አሁንም ተረስታ ከጥንት አዲስ ቅጥ እና ለይግባኝ በውስጡ ፍለጋ ጋር ህዳሴ ያለው የቅርጻ በመካከላቸው Donatello መሆን አይደለም, ያልተሟላ ፎቶ የሚመስል ነበር. ታላቅ አዋቂ, እናንተ ጥርጥር አቅኚ ሊባል ይችላል, ስለዚህ የተነሳ ቅርጽ ውስጥ ፈጠራዎች ብዙ ነበር. ያለሱ, ትልቅ የህዳሴ አያጣም ነበር: ስለ ጥንታዊ ጌቶች አንድ ራቁት ሐውልት የፈጠረ ሲሆን sculptural የቁም መፍጠር ጀመረ ጀምሮ Donatello, የመጀመሪያው, ችግሩ አንድ የተረጋጋ አቀነባበር ወደ አኃዞች መፍትሔ የሚገኘው ስበት, ክብደት, እና የሰውነት አቋም ማለፍ ተምረዋል. እሱ በኖረበት ዘመን ፈጣሪ እንደ እውቅና እና አንድ ዘመን ጥበብ እድገት ተጽዕኖ ነበር.

የመንገዱ መጀመሪያ

የእርሱ የህይወት ታሪክ Donatello, የልደት (የበደልን 1386 ውስጥ) ትክክለኛ ቀን አልያዘም, የቤተሰብ የእጅ ሱፍ carder የመጣው. እሱም ፍሎረንስ ወይም ዳርቻ ላይ የበደልን ተወለደ. ሙሉ ስም Donatello - Donato di ኒኮሎ di Betti Bardi.

እርሱ መጠመቂያ ሰሜናዊ በር ፍጥረት ላይ ሠርተዋል ጊዜ ወደፊት ታዋቂ ጣሊያናዊ የቅርጻ በአንድ ጊዜ Ghiberti ውስጥ የምሠራውን የሰለጠነ ነበር. ምናልባትም Donatello ጓደኝነት ሕይወት በመላው ይቆያል አድርጓል ከማን ጋር መሐንዲስ Brunelleschi ጋር ተገናኝቶ እዚህ ነው.

ችሎታ ያለው ፈጣን ልማት አስቀድሞ 1406 ውስጥ ወጣት Donatello የቻለ ትዕዛዝ መሆኑን እውነታ አስከትሏል. እሱም ፍሎረንስ ካቴድራል ውስጥ መተላለፊያውን ስለ ነቢዩ አንድ ሐውልት ለማድረግ ታዝዞ ነበር.

እብነ በረድ ዳዊት

የማን ሥራ የአምላክ ሥራ የመጀመሪያ ዓመታት ውስጥ Donatello, ትዕዛዙ አዲስ የተደረገው ከጥቂት ጊዜ በኋላ, ደራሲው ያለውን ብሩህ ስብዕና አንጸባርቋል. 1407-1408 ዓመታት ውስጥ በዳዊት በረድ ሐውልት ላይ ሠርተዋል. ወደ ቅርጽ ጌታው የተሰሩ ቅዱሳዊ ጀግና, ያለውን በኋላ ምስል አድርጎ እንዲህ ፍጹም አይደለም, ነገር ግን ምኞቶች እና ተልዕኮውን ፈጣሪ ያንጸባርቃል. ዳዊት ክላሲካል ቅጽ ኮጆም ንጉሥ ክራር ወይም በመጽሐፍ ጥቅልል ላይ የሚታየው አይደለም. ነገር ግን ልክ ጎልያድን ድል, እና የምሕንድስና ኩራት የነበረው ወጣት ሰው. ሐውልቱ ጥንታዊ ጀግኖች ምስል ያስታውሳል: ዳዊት ታዝለው ላይ አንድ እጅ ያርፋልና, ከባላጋራህ ራስ እረፍት እግሩን, አካል ለስላሳ በታጠፈ ልብስ ከፈኑት. በረድ ሐውልት አሁንም ጎቲክ የጩኸትና የያዘ ቢሆንም, ይህ የህዳሴ የማይካድ ነው ናትና.

ወይስ ሳን ሚሼል

Donatello መለያ ወደ ወርድና አንድነት እና ቁጥር አጠቃላይ ግንባታ, ነገር ግን ደግሞ ሐውልቱ ይደረጋል የት ልዩ ቦታ ብቻ በመውሰድ የራሳቸውን ስራ ለመፍጠር ፈለገ. የእሱ ፈጠራዎች እነሱ መጠናቀቅ በኋላ ይመደባሉ ነበር የት በጣም ጠቃሚና በትክክል ተመለከተ ናቸው. ይህም ሁልጊዜ አሉ ናቸው የሚል ስሜት ይፈጥራል. ታላንት ማሻሻያ ጋር Donatello በማድረግ በዚህ ሥራ ውስጥ እየጨመረ ወዲያውኑ ጎቲክ እና በመካከለኛው ዘመን depersonalization ያለውን ቀኖናዎች ከ ያነሳሳቸዋል. ብሩህ ግለሰብ ባህሪያትን ለማግኘት እነሱን የተፈጠሩ ምስሎች, expressiveness ብዙውን ሕገወጥ ባህሪያት አማካኝነት ማሳካት ነው.

የጌታው እሱ ወይም ሳን ሚሼል ቤተ ክርስቲያን ስለ ከፈጠረው ቅዱሳን, ምስሎች ውስጥ በሚገባ ግልጽ ሁሉ እነዚህ የድምፁን. በ ሐውልቶች በተበጁት ውስጥ የተጫነ, ነገር ግን ለተጠናቀቁ ገዝ ቅርፃ ቤተ ክርስቲያን የሕንጻ ወደ ስምም ለማስማማት እና በላዩ ላይ የተመካ አይደለም ይመስል ነበር. በተለይ ከእነሱ መካከል የቅዱስ ማርቆስ (1411-1412) እና ቅዱስ ጊዮርጊስ (1417) ውስጥ ምስሎች ናቸው. የመጀመሪያው Donatello አምሳል ጠቅላላ ውጫዊ ሰላም የሰፈነበት ሽፋን ስር ደከመኝ ሥራ እና የጥቃት ሐሳቦችን ለማስተላለፍ የሚተዳደር. እርስዎ ለመፍጠር ጊዜ ጌታው አንድ ሐውልት የተረጋጋ ቅንብር ቁጥር የጥንት ዘዴ ዞር. ወደ ደረት እና ክንዶች, እንዲሁም እንደ ልብስ በታጠፈ ቦታ ጎንበስ - ሁሉም ነገር በዚህ መቀበያ ወደ ስኪመስል ነው.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ፊት ለፊት ቁርጥ ባሕርይህን, መንፈሳዊ, ላይ የተመሠረተ, የጦር ትጥቅ ውስጥ አንድ ወጣት ተመስሏል. ይህ ተመስሎ እኩል ሁለቱም የኒህ በጣም Donatello ወደ የተቃኘ ናቸው ተስማሚ ባሕርይ ነው.

የነሐስ ዳዊት

ሁሉም ምሁራን ነሐስ (የበደልን 1430-1440 ዎቹና) ውስጥ ይጣላል Donatello ዎቹ የዳዊትን ታላላቅ ፍጥረታት አንዱ መሆኑን, የቅርጻ ቅርጽ, ይስማማሉ. ቫሳሪ እንደሚለው, የመጀመሪያው የሥነ ጥበብ ታሪክ, እሷ Kozimo Medichi የተደረደሩ, ነገር ግን ሌላ ውሂብ ይህንን እውነታ የሚያረጋግጥ መሆኑን ጽፏል: አለ.

ዳዊት - ብጁ ቅርጽ. ወደ በረድ በዳዊት ውስጥ አኖሩት የእርሱ እቅድ, የተላበሰ በመቀጠል, Donatello ራስ ጋር አንድ ወጣት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጀግና ብቻ በእግሩ አጠገብ ጎልያድን ድል ይገልጸዋል. የ ተመሳሳይነት, ይሁን እንጂ, በዚህ እና ጫፎች ላይ. የነሐስ ዳዊት ወጣት ብቻ አይደለም, እሱ ወጣት ነው. Donatello ከእርሱ እርቃናቸውን, በጥንቃቄ ጠንካራ በሙሉ አጣምሞ ግምት ይሳል እንጂ ገና ሙሉ በሙሉ የልጁ ሰውነት ተቋቋመ. ልብሶች እረኛ ብቻ ገምባሌ ጋር በሎረል አክሊል ጫማ ጋር ቆብ. ጌታው ጥቅም contrapposto መቀበያ አንድ ቁጥር ማስቀመጥ. የሰውነት መላው ክብደት ቀኝ እግር ላይ, በግራ ዳዊት ጠላት ራስ tramples ነው ተንቀሳቅሷል. ስለዚህ መቀበያ ስሜት ተቋራጭ በኋላ ያረፈው, አኳኋን ዘና ማሳካት ነው. የውስጥ ተለዋዋጭ ወደ ቅርጽ ያለውን ማዕከላዊ ዘንግ እና በሰይፍ አካባቢ ጀምሮ አካል መዛባት ምስጋና ለማንበብ ቀላል, ምስል ገንዘቡም.

የነሐስ ዳዊት በሁሉም ጎኖች ላይ ሊወሰድ የሚችል አንድ ሐውልት, ሆኖ ተፈጥሯል. ይህም ከጥንት ዘመን ጀምሮ የመጀመሪያው እርቃናቸውን ሐውልት ነበር. በጥንቷ ግሪክ እና የጥንት የሮም ጌቶች ውርስ ጀግና ያለውን ቁጥር በመላው ተሰማኝ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ጠንካራ ስብዕና ጋር ተሞልቶ መበደል የቅርጻ ቅርጽ, ባህሪያት እና ህዳሴ በገነነበት በርሱም የተላበሰ ነው.

ዘላለማዊ ከተማ አነሳሽነት

ፍጹም የእሱን ችሎታ ሮም አንድ ጉዞ ወቅት እስከ መምራት ጠንቅቀው. ታላቅ ግዛት ውርስ የሚይዝ ከተማ ጀምሮ Donatello ጥንታዊ ቀኖናዎች እና ጥልቅ ግንዛቤ አመጡ በግጥሞችና መሣሪያዎች. ጥንታዊ የግሪክና የሮም የሥነ ጥበብ Donatello መካከል የፍጻሜን ውጤቶች 1433 1439 ጀምሮ ይሠራ ነበር ይህም ፍሎረንስ ምክር ቤት, መምሪያ ፍጥረት ላይ ተጠቅሟል. ጥንታዊ ሐውልቱ ጋር ስብሰባ በኋላ ፀነሰች ነበር, ብዙ ተመራማሪዎች መካከል ያለውን አስተያየት ውስጥ, Narni መካከል condottiere Erasmo ያለውን የፈረስ ሐውልት: ምናልባትም ዘላለማዊ ከተማ ውስጥ አንድ አዲስ ሀሳብ Donatello የጎበኙ ነው ማርከስ ኦሪሊየስ.

ጀግና

Narni መካከል Erasmo አንድ የቬኒስ condottiere, ቅጥር አለቃ ነበረ. የእሱ እጣ ገና Donatello አነሳሽነት በጣም የጀግና ሴራ አጣምሞ, አይደለም. ( "Honeyed ድመት" ማለት ነው) Gattamelata - አንድ ቅጽል የልስላሴ ተፈጥሮ እና ይወጡበታል ላይ ያለ ድመት ባህሪ ከነበረችው ወደ በአንድ ጊዜ እንክብካቤ እና ደቁሶታል, ወደ ለዕድል አንድ ወታደር ተቀብለዋል. እርሱ በጣም ታችኛው በሐቀኝነት ማገልገል ፍሎረንስ ጀምሮ ስራ ጀመርኩ እኔ ብዙ ነገር ማሳካት የሚተዳደር. ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, Gattamelata አዛዥ ሆኖ አገልግሏል ወደ ጦር ወደ የቬኒስ ሪፐብሊክ. እሱ ከሞተ በኋላ ለዕድል ወታደር በፓዱዋ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ዴል ሳንቶ ውስጥ መቀበር. Gattamelata 1443 ሞተ.

በድል Donatello: Narni ልጅ Erasmo መካከል ከዝቅተኛው ሐውልት

የቬኒስ ሪፐብሊክ, አንድ የጦር አዛዥ እንጋለጣለን በሐዋርያቶቻችሁም, condottiere ሐውልት ለመጫን በራሱ ወጪ ላይ ያለውን መበለት እና ልጅ አይፈቀድም. ይህ ሃሳብ ተምሳሌት Donatello ጀመረ. የፈረስ ሐውልት 1443 እስከ 1453 ዓመት, አስር ዓመት ፈጠርናቸው.

ወደ ማስተር ፕላን ሶስት ሜትር ሐውልት ስምንት ሜትር መሠረት ላይ ተቀምጦ ነበር. ወደ ቅርጽ ያለው ልኬቶች Donatello በ አንድ ሃሳብ ውጤት ነበሩ; ከዝቅተኛው ሐውልት ግዙፍ ካቴድራል ዳራ ላይ መቀመጥ ዘንድ ብቻ የራሱ impressiveness ዓቢይ እና ገለልተኛ ሥራ አድርጎ መመልከት እችል ነበር. ሐውልቱ እርሱ ካቴድራል ትቶ ቀስ በቀስ ተወግዷል የሚል እንድምታ የሰጠው መንገድ ውስጥ ይመደባሉ ነበር.

የ መሠረት በሮች ምስሎች ያሸበረቀ ነው, ወደ ምዕራብ እና ተቆልፎ ወደ ከምሥራቅ ጀምሮ ተለያየን. ይህ ቁምፊ በተወሰነ ትርጓሜ አለው: ማስገባት ይችላሉ ሙታን ዓለም ውስጥ, ነገር ግን መውጣት አይችሉም. በሮቹ ፍጹም Donatello ተገድሏል ሐውልቱ የመጀመሪያ ዓላማ, የሚያስታውሱን ናቸው. በፈረስ ላይ Gattamelata ካቴድራል ያለውን መካነ ይነሣል ነበረበት. Donatello የፈጠራ ያለውን ዝንባሌ አሳይቷል እዚህ እና - ሐውልቱ የመጀመሪያውን cenotaph የማየው ነበር.

ዕድሜ ሰው

መተማመን እና ኃይል የተሞላ, ነገር ግን አንድ አሮጌ ሰው - Condottiere ይታያል Donatello. በግራ እጁ የአሼራን ቀኝ ውስጥ እሱ ኵላሊትንና ይዟል. እርሱ ህዳሴ ያለውን ጀግና ያለውን ምስል በሚያምንበትና: ስሜት ከፈላ አይደለም: ነገር ግን ሕይወት reinterpreted - ጦረኛ-ፈላስፋ, ምናልባት ላይ ያረፈ እና Donatello ውስጥ ባሕርያት. በተመሳሳይ ጊዜ ሐውልቱ condottiero Gattamelata አንድ በቁመት የቅርጻ ክህሎት የሚያሳይ ግሩም ምሳሌ ነው. ፊቱን ከሌሎች ጋር መምታታት አይችልም: አንድ በሱስ አፍንጫ, አፍ ግልጽ መስመር, አነስተኛ አገጭ እና የጉንጭ ጎልተው.

ቀሚስ አዛዥ - ይህም ጥንታዊ ጀግና ባህሪያት ለመስጠት ፍላጎት ማስረጃ. Gattamelata ዘመናዊ Donatello ልብስ እና ትጥቅ በሮማውያን ዘመን ውስጥ አይደለም ለብሰው. ምናልባትም ይህ ጌታው ረዥሙ ጊዜ የተወሰዱ ክፍሎች ተክህኖ በማሳደድ ነው. ይሁን እንጂ, Donatello አንድ ሐውልት በመፍጠር ሂደት ላይ ችግሮች ብዙ ተነሳ; ይህም ፈረስ condottiere ያለውን ቁጥር አንድ የሚስማሙ ሽግግር ለመፍጠር አስፈላጊ ነበር, ዘዬዎችን ወደሚፈልጉት ስሜት ለመፍጠር. እነዚህ እና ሌሎች ጉዳዮች ጊዜ ወሰደ. እንዲህ ያለ በታሰቡ እና ተከታታይ የስራ ውጤት ሁሉንም ወጪዎች ጋር ተገናኘሁ.

Donatello, የእርሱ ሥራ አድንቋል እሷን እና በዘመኑ ወሰደ. ይህ ጌታቸው ፊርማ ማስረጃ ነው, እሱ በሥራው ሁሉ ላይ ይቀራል አይደለም. ሐውልት condottiere Gattamelata ብዙ የቅርጻ (አስቀድሞ ከላይ እንደተጠቀሰው እንደ አንድሪያ ዴል Verrocchio ያሉ) ተከታታይ ወቅቶች አነሳሽነት.

ዩዲት

Donatello በ ክህሎት ሌላው ግሩም ምሳሌ 1455-1457 ዓመታት ውስጥ የተፈጠሩ ሐውልቱ "ዩዲት እና Holofernes" ነበር. የስነ Bethulia ከ መበለት በብሉይ ኪዳን ታሪክ, በጀግንነት ድል ጀምሮ በከተማው ለማዳን የአሦር አጠቃላይ Holofernes ገድሏል ያሳያል. አንድ አሳድሮ አርቁ እና በሀዘን የተሞላ ፊት ደካማ ሴት, ከእሷ እግር አጠገብ limply ተጠግቶ ራስ ቈረጠ ዝግጁ ከፍተኛ ተካሄደ ሰይፍ Holofernes የአሌኮሌ በእጁ ይዟል.

"ዩዲት እና Holofernes" - ሴት የጀግንነት የህዳሴ ልማዶች ውስጥ ታዋቂ የሆነ ተለዋጭ. Donatello በዚህ ሥራ ውስጥ ሁሉ ሙያውን እና ስሜት አንድ ክልል, ጁዲት, እና መላው እንደ ምስል ምሳሌያዊ ሆኖ ማለፍ ችሏል. የቅንብር በጣም ገላጭ የሆነ ክፍል - መበለት ፊት. በዚያ በህይወት ይመስላል በጣም ጥሩ ውጭ ይሠራ ነበር. Donatello የተፈጠረ ጁዲት, ሲመለከቱ, በጣም ቀላል እሷ ተሰማኝ ምን ስሜት መረዳት. ስውር ችሎታ አፈ ሙሉ Donatello በዚህ ቅርጽ ላይ ነው ተግባራዊ ነበር, ጌታው ገላጭ ባህሪያት ባሕርይ ያጋጥማቸዋል.

Donatello 1466 ታላቅ ሞተ. ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, እርጅና, ሞትና መከራ ውስጣዊ ሕይወት በግልጽ በሥራው ላይ የበላይነት. ውበት እና የኃይል ልጃገረድ ሙሉ የሚርመሰመሱባቸው አይደለም, ነገር ግን መጾም እና አሮጌ ሴት የመኖር ዓመታት ክብደት ስሜት ተጎዳ - በዚህ ጊዜ, Donatello በ Mariya Magdalina ነበር. ይሁን እንጂ በእነዚህ ውስጥ, እና በብሩህ የቅርጻ ቅርጽ መንፈስ ያለውን ቀደም ሲል ሥራ ውስጥ አሁንም ሕያው ነውና, ለማነሳሳት እና እንዲደሰቱ ማድረጉን ይቀጥላል.