Dialectics አንድ ጥበብ ነው -

, ለመነጋገር (በግሪክኛ) መነጋገር - Dialectics አንድ ጥበብ ነው. ዛሬ, በዚህ ቃል ላይ ግንዛቤ በተወሰነ ሰፋ ያለ ነው. በመሆኑም ዘዬዎች ዘመናዊ ትርጉም ውስጥ - ዘዴ እና ነው እውቀት ንድፈ ሐሳብ እውነታ, ዓለም እና ሁለንተናዊ ህጎች አቋማቸውን አስተምህሮ, የትኛው ላይ ነው አስተሳሰብ, የልማት ማህበረሰብ እና ተፈጥሮን. ይህ ሶቅራጥስ የሚለውን ቃል አስተዋውቋል ማን የመጀመሪያው እንደሆነ ይታመናል.

በዙሪያው ያለው እውነታ ይህ አመለካከት ፍልስፍና ልማት በመላው ተቋቋመ. የቻይና ፈላስፎች, ሮም, ህንድ, እና በግሪክ የፍልስፍና ጽሑፎች ውስጥ የተካተቱ ተቃርኗዊ ሐሳቦች አካሎች. እስከዛሬ ድረስ, ትምህርት በሦስት ዋና ዋና ታሪካዊ ዓይነቶች አሉ.

የመጀመሪያው አንድ ድንገተኛ ዘዬዎች ይቆጠራል. ይህ ጥንታዊ ትምህርት በጣም በግልጽ ተንጸባርቋል , ጥንታዊ የግሪክ ፍልስፍና የኤፌሶን Heraclitus እና ጽሑፎች ውስጥ.

Heraclitus ሁሉም ነገር በየጊዜው በዓለም ላይ እየተቀየረ መሆኑን አምነው, ነገር መኖሩን እና መሠወር እና ብቅ በአንድ የማያቋርጥ ሂደት ውስጥ ተስማሙ: አንድ ጊዜ የለም. ፈላስፋው ያላቸውን ተቃራኒ ወደ ሁሉም ነገር ወደ ትራንስፎርሜሽን ለማስረዳት ሞክሮ ነበር.

ይህን ተከትሎ, መሠረተ ፕላቶ እና ሶቅራጥስ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የዳበረ ነው. ዕይታዎች በመቃወም ሙግት ለመግጠም ጊዜ እውነቱን የሚገልጥበት አንድ ጥበብ ነው - የኋለኛው ወደ ዘዬዎች መሆኑን ተመልክተናል. ፕላቶ እንደሚለው, ትምህርት አንድ ነበረ ሎጂካዊ ዘዴ, ዝቅተኛ ከፍተኛ ጽንሰ ወደ ሐሳብ ያለውን እንቅስቃሴ - ነገሮች እውቀት አለ ይህም ጋር.

ሁለተኛው ቅጽ የጀርመን ፈላስፎች (Kant, ሄግል, Schelling) ስለ ክላሲካል የፍልስፍና ሥራዎች ላይ ያቀረበው ታሪካዊ idealist ዘዬዎች ይቆጠራል.

ይህ አዝማሚያ ልማት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ሄግል ፍልስፍና. የነገሮች መሠረት, የ ዘዬዎች - ብቻ አይደለም ክርክር, ክርክር, ውይይት ጥበብ ነው, ነገር ግን በአጠቃላይ በዓለም ላይ እንመለከታለን. ሄግል እውነታ ለመረዳት ይህን ዘዴ መለያ ወደ ጊዜ ያለፈበት ተቀባይነት ክደዋል እና አዲስ በማደግ በማድረግ በታችኛው ጀምሮ እስከ ከፍተኛ ድረስ የዓለም ወጥነት, ግንኙነት ሂደቶች, ነገሮችን እና ክስተቶች, ለውጥ, ጥራት ልወጣ, እንዲሁም ሽግግሮች ይወስዳል እንደሆነ ያምን ነበር.

ይሁን እንጂ, ሄግል ሃሳቦች በዋናው idealist የፍልስፍና ጥያቄ ውሳኔ ላይ በመመርኮዝ, አስፋፍተው ነበር, እና መጨረሻ ወጥ ሊሆን አይችልም. የእርሱ ውይይት የበሰለ ውስጥ ብቻ ነገሮች ዘዬዎች "መገመት» ይችላል. ሄግል መሰረት የዓለም ልማት በራስ-ልማት መሠረት ይወሰናል , "ፍጹም, ሃሳብ" ራሱ ስለ እሴቶች ዳራ ላይ ምሥጢራዊ "የአእምሮ ሰላም".

ሶስተኛው ከፍተኛ ታሪካዊ ቅጽ ለቁሳዊ ዘዬዎች እንዲሆን ተደርጎ ነው. ይህ ሞዴል ማርክስ የሚገኝ ነበር. እሱ ሚስጥራዊ ንጥረ እና በቅዠት ዓለም ውስጥ Hegelian ዘዬዎች ነጻ.

የ ማርክሲስት ትምህርት የሚሆን ነገር ራሱ ሌሎች ነገሮችን ወደ ውስብስብ በርካታ ግንኙነት ለመረዳት በመጣር, ክስተቶች የጥናቱ ዓላማ ባሕርይ ነው. አብዛኞቹ በግልጽ እነዚህን ሃሳቦች የታዛዥነት እና ዓላማ በፊዚክስ ትምህርት ላይ ተንጸባርቋል ናቸው.

ዓላማ, ማርክስ መሠረት, ነጠላ በሙሉ እንደ በዓለም ላይ እንቅስቃሴ እድገት ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ዘዬዎች ተጽዕኖ አያሳድርም የሰው አእምሮ እና የሰው.

በራሱ አስተያየት የሆነ ማርክስ, ሃሳቦች, ሐሳቦች ልማት እና እንቅስቃሴ ተደርጎ ግምት ውስጥ በሙሉ ዓላማ ያንጸባርቃሉ.

በመሆኑም, ዓላማ ዘዬዎች እና የታዛዥነት ተቀዳሚ - ሁለተኛ ነው. ሁለተኛው በመጀመሪያው ላይ የተመካ ነው, ነገር ግን የመጀመሪያው በሁለተኛው ላይ የተመካ አይደለም. ይህ ይዘት ጋር የሚገጣጠመው እንደ እንዴት የታዛዥነት dialectics, ዓላማ ያንጸባርቃል.

ሳይንቲስቶች በዓለም በሁሉም አካባቢዎች ውስጥ በጣም ጉልህ የጋራ የግንኙነት የመውሰድ ቦታ እንመልከት.

አንድ እንደዚህ ያለ ነገር ደግሞ አለ "የነፍስ ዘዬዎች." ይህም በጣም በትክክል ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሰው ተፈጥሮ አዲስ ግንዛቤ በመጠቆም, ቶልስቶይ ይገለጥ እንደሆነ ይታመናል.