Aesop, ኤምኤ Bulgakov እና ዶ ቤት: ወደ ተረት "አንበሳውና ቀበሮ" ቶልስቶይ እና ታሳቢ ትርጓሜዎች ያለውን የሞራል

አንድ ሰው "ተረት" የሚለውን ቃል ሲሰማ I. ሀ Krylov, ላ Fontaine, Aesop አስታወሳቸው, ነገር ግን በጭንቅ ማንም ln ቶልስቶይ ያለውን ግዙፍ የሩሲያ በስድ ስለ የሚያስብ, ነገር ግን እሱ ደግሞ በዚህ ዘውግ ውስጥ ራሱን አሳያቸው. በዚህ ወረቀት ላይ በዝርዝር ተረት "አንበሳ እና ቀበሮ" ቶልስቶይ የሞራል ምርመራ ይደረጋል.

ታሪክ

አንዴ እዚያ አንበሳ ነበረች; ከዚያም አሮጌ ያድግና ከእንግዲህ ወዲህ እንደ በፊቱ እንስሳትን ያድኑ ነበር. ነገር ግን ተስፋ መቁረጥ ሳይሆን ያደረገው እንጂ በግድ ሳይሆን ልታሳዩ ያላቸውን መተዳደሪያ ለመቀጠል ወሰንን. ዋሻ ውስጥ ተኛ, እሱ ታሞ መስለው እና provedyvat እነሱን ለመጎብኘት (እርግጥ ነው, የምግብ) የተለያዩ እንስሳት ላከ. ከዋሻው ወደ ቤታቸው መግቢያ ላይ እንስሳት አስቀድሞ ተመልሶ አይደለም. አንዴ ብርሃን ላይ ሊዮ ፎክስ ወደ ተመለከተ; ነገር ግን በሌሎች እንስሳት ይልቅ ይበልጥ ብልጥ መሆን ሆኖበታል. የሩሲያ ተረት ውስጥ ኩማ ተኩላ እሷ የእሱን አፓርትመንት መሄድ አይደለም ለምን ብሎ ጠየቃት ጊዜ "ታሞ" ሊዮ, የተኛበትን ዋሻ መግቢያ ላይ ቆመ; ፎክስ መለሰ: "እነሆ መካከል በዱካዎቻቸው ላይ መሆኑን ያስገቡ አይደለም ምክንያቱም - ግብዓት ብዙ, እና ውጤቶች የለም. " ይህ ታሪክ, እና ተረት የሥነ ምግባር ነው "አንበሳውና ቀበሮ" ኤል ኤን Tolstogo ይከተላል. እሷ ቁልጭ የመጀመሪያውን Aesop ጋር ሲወዳደር ይታያል.

ትርጉም ጠፍቷል. Aesop እና ኤል ኤን ቶልስቶይ

የጥንቶቹ ግሪኮች ተመሳሳይ ታሪክ ነው, ነገር ግን እሱ ፎክስ የመጨረሻው ሐረግ አለው: ". ዋሻ ይህም ትራኮችን ብዙ ነው ዋሻ ውስጥ መሆኑን አታይምን ነበር ከሆነ ሄደዋል ነበር, እና - አንድ"

Aesop የአምላክ ተረት ሥነ ምግባር ብቻ እውነታ ውስጥ "አንበሳ እና ቀበሮ" ውስጥ አንድ አስተዋይ ሰው ማንኛውንም ብልሃት ለማለፍ ይችላሉ. ወደ ተረት መተርጎም ጊዜ ቶልስቶይ, በተወሰነ ያለውን ለማወዳደር ተቀይሯል. የሚለው ቃል "አሻራ" ሰው ወይም እንስሳ በኩል ወደ ግራ ወደ አምሳልን የሚያመለክተው, አንድ የተወሰነ ነገር ነው. ሊዛ ዘሌ ኒከሌይቪች ይላል ጊዜ, "ብዙዎች ይጨምራል, እና ምንም መንገድ የለም" - ከዚያም existential ከዚህ ቀደም ሰምተው ነገር ደራሲው እና በሁሉም ነገር ውስጥ ብይን ወክሎ ፎክስ ስርጭቶች ቢሆንም እንደ. እዚህ ጋር እኛ ቀበሮና Aesop እና ኤል ኤን Tolstogo ብቻ የመጨረሻ ቃላት እንዲተነትኑ ከሆነ የተለየ ትርጓሜ, "የሥነ ምግባር ተረት" አንበሳውና ቀበሮ 'ላይ ማግኘት ይችላሉ ነው.

ኤም ሀ Bulgakov ኪዳን: "ፈጽሞ እና በላይ የሆኑ ሰዎች አትጠይቀኝ»

እኛ, ንጹሕ ሳይንሳዊ አይደለም ነገር ግን ጽሑፋዊ ወለድ ግዛት ውስጥ ተጨማሪ እና ጠለቅ ጠለቀ ይሂዱ. ኤም ኤ Bulgakov በይፋ የሞራል ስሜት ተረት ኤል ኤን Tolstogo ላይ ማንፀባረቅ ከሆነ, ከዚያም የሚከተሉትን መጣ: (ቀበሮና ወይም ይልቅ, ይህ ይሆናል) "መምህር" እርግጥ ነው, ወዲያውኑ Vixen አድርገዋል ነበር ፈጣሪ, አንድ የፈጠራ ሰው ተምሳሌት, እና ሊዮ እርግጥ ነው - ኃይል ተምሳሌት ነው. በዚህ ሞዴል ላይ የተመሠረተ በጣም ውስብስብ ነው, አንተ ተረት የሞራል ማንበብ ይችላሉ "አንበሳውና ቀበሮ" ቶልስቶይ እሱ ትምህርት የፈጠረው እሱ በራሱ የገበሬው kiddies ውስጥ ማንበብ ጊዜ እኔ Yasnaya Polyana ውስጥ ነዋሪ በፈለገው መንገድ አይደለም. ኤም ሀ Bulgakov ይለው ነበር: የፈጠራ ሰው የመንግስት አትፍራ መሆን አለበት, እና አክብሮት ርቀት ላይ ወዲያውኑ ከእሷ እንዲቆዩ. ይህ ጉዳት የለውም ስለዚህ ለመሆን ከእሷ ጋር ተነጋገር; እንዲሁም በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, የአእምሮ ወይም የሞራል ቢሆን ያላቸውን ብልጫ ማሳየት አይደለም. ይህ አዎን, አስፈላጊ ነው? ይህ ጭብጥ ያለውን ንባብ እና ትርጓሜ ነው አንበሳ እና ኤም ኤ Bulgakova ቅጥን ውስጥ ቀበሮ "ቶልስቶይ" "ወደ ተረት ያለው የሞራል". እሱም "አንድ ውሻ ልጅ ልብ" ስለ እሱ-ደራሲ በሚስጥር ኃይሉን አሁንም አስተዋልኩ መሆኑን ተስፋ እና መልካም የያዘበትን እንደሆነ ይነገራል. ነገር ግን አሁንም አንድ እንደ ምክንያታዊ ሰው , እና በጣም አስተዋይ, እሱ አሁንም ሥልጣን እንክብካቤ ጋር ዋና ስትራቴጂ ባህሪ እንደ ራሴ መርጠዋል ነበር, እና ስጦታ መስጠት መስጠት ወይም ምክንያት, ፍጹም ትክክል ነበር - የማይታወቅ ነው, ነገር ግን አንድ ደቂቃ ሥነ ሥርዓት ላይ የ CAN ያደቃል .

የ አንጋፋዎቹ እና modernity ያለው ትምህርት

የግሪክ እና የሩሲያ የቆዩና መካከል ዘመናዊ ትምህርቶች ይሁን? እርግጥ ነው, አዎን, በላይ በላይ, በዚህ ርዕስ ውስጥ የተሰጠው ነው Bulgakov, ያለውን እይታዎች ፍች ደግሞ ተገቢ እንደሆነና. በጠመንጃ መርሆዎች አሁንም የሩሲያ አፈር ላይ ተመሳሳይ ናቸው, እና 80 ዓመት በፊት, ይሁን እንጂ, የፖለቲካ የአየር ንብረት በጣም መልክዓ ነው. እኛም እስከ አሁን የመናገር ነፃነት አለን, ነገር ግን አሁንም ለማሽኮርመም ሳይሆን ከመንግስት ጋር የተሻለ ነው; እርስዋም በጭፍን እምነት አልነበረኝም - ክስተት ወቅት በአንድ ነጥብ ላይ ይውጣል.

እኛ የታሪኩ ዋና ጀግና እና የሞራል መልእክት ወደ ተረት የሞራል ወደ ኋላ ከሆነ "አንበሳውና ቀበሮ" ቶልስቶይ አሁንም ቢሆን ተገቢ ነው; ልጁ ይህን ማወቅ ጥሩ ነው ከሆነ, ከዚያም ማንኛውንም ተንኮል እና በብሩህ መልስ መገንዘብ ይችላሉ መሆኑን ማወቅ አሁንም ቢሆን ጥሩ ነው ይህም . ደህና, እና እሱ ካገኘው ነገር: ማንኛውም ኃይል ልታሳዩ መልስ ሊሆን ይችላል, እና ጠንካራ ቆይቷል - ደካማ, እና ደካማ - ጠንካራ. ይህም ከዚህ እንደሚከተለው አንድ ሰው ጠንካራ ሊሆን ይችላል እንዴት, አሁንም መማር ይኖርብዎታል.

ዶክተር ቤት: "ሁሉም ውሸቶች" እና "ሰዎች መለወጥ አይደለም"

በመጨረሻም, መድኃኒት አንዱ ትርጓሜ "በእኛ ጊዜ ጀግኖች," ዘመናዊ "Sherlock ሆልምስ" - ዶክተር ሃውስ. እሱ ጥያቄ መልስ ይጠየቃሉ ነበር ከሆነ, ተረት "አንበሳውና ቀበሮ" ቶልስቶይ የሞራል ምንድን ነው? እሱም አንድ ነገር የመጠራጠር እና ግራ የሚያጋባ ቅጥ ውስጥ እንዲህ ነበር; ይህም ሕዝብ (እንስሳትን) አልተቀየሩም, እንዲሁም ሁሉ የማያቆሙ ውሸት መሆኑን ነው. ስለዚህ, ሊዮ የተቻላቸውን ማመን. በዚህ መሠረት, ፎክስ ቀኝ ሁሉ አደረጉ. እና እርግጥ ነው, በዓለም ላይ ምርጥ የፈጠራ diagnostician ሊዮ ምርመራ ወይም ሕክምና ያለ ግራ ሊሆን አይችልም ነበር. ሊዮ ታሪክ መጨረሻ ላይ ዙሪያውን መሮጥ የሚችለው እንደተለመደው እንስሳትን መግደል. ስለዚህ በራሱ አባባል "የሥነ ምግባር ተረት" አንበሳ ቀበሮ 'ጭብጥ ማቅረብ ተመለሱ.