"የድንግል ማመን" ምስስል (ምስል): ምስልና በዓል እንዴት ተነሳ

ኢየሱስ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከደረሰ በኋላ, ዮሀንስ የቲዎሎጂ ባለሙያው ቲቶኮቶስን ይንከባከባል . እናም ከረጅም ጉዞ ጉዞ ሲጀምሩ እና እዚያ ባይኖርም, የእናት እናት በወላጆቹ ቤት ትኖር ነበር.

ሁልጊዜም አማኝ የሆኑት ሰዎች ድንግል ማርያም በግላቸው በግልፅ ሲያዩ ስለ ህይወቷ ስለ ክስተቶች, ስለ ልጇ እና ስለ ልደቱ ተነጋገሩ. እሷም በተራው በክርስቲያኖች ላይ አዘውትራ ሰብኮ ብዙ ጸሎት ጸለየች.

ባህሩ እንደሚለው

ምስሉ "የድንግል ማመን" - በእሱ ላይ የሚታየው? ይህ ሁሉ ከታች ነው.

እንግዲያው, የክርስቲያኖች የጅምላ ጭፍጨፋ ሲጀምሩ, ማርያምና የሥነ መለኮት ምሁር ዮሐንስ ወደ ህዝብ ለክርስትያን ሊሰብክ ወደ ኤፌሶን ተጓዙ. በዚያን ጊዜ ቆጵሮስ በቆጵሮስ ለሚኖረው አልዓዛር ለትቬውንኔቭኖጎ ጎብኝዎች ነበር. ማርያምም ወደ ሴንት አቴሽ ስትደርስ, እነዚህን ቃላት ተናገረች "ይህ ስፍራ ከወልድና ከአምላኬ ከእግዚአብሔር ለተሰጠኝ ርስት ይሆናል. እኔ የዚህ ቦታ አማላጅና የሱዳይቷ አምላክ እሆናለሁ. "

በጣም ከመደሰቷ ጥቂት ቀደምት ድንግል ኢየሩሳሌም ነች. ብዙም ሳይቆይ በመላው ዓለም የእናት አባት ተብሎ ይታወቅ ነበር. በዚህ ስፍራም አማኞች በስብከቱ ላይ ወደ እርሷ ሄዱ; ጠላቶቻቸውም ለመግደል ጓጉተው ነበር. ነገር ግን ጌታ ከጥቃቱ እና ከአደጋ ሁሉ ጠብቆታል.

በቅዱሱ ሴፕቸር

ደስተኛዋ ማርያም ወደ ቤት ተመለሰች. ልጇን በማግኘቷ ደስተኛ ነበረች. ጌታን የጠየቀችው ብቸኛው ነገር ሁሉንም ሐዋሪያት ለሞተችበት ለመሰብሰብ ነው, እስከዚያው ድረስ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች የክርስትና እምነት ሰብኮአል. ብዙ ጊዜ ወደ ቅድስት ሴኩቸር መጣች. በዚያም ለረዥም ጊዜ ጸለየች እና ስለ አንድ ነገር አሰበች. እናም ከነዚህ ቀናት አንዱ በክዋክብት ገብርኤል መልአኩ ገብርኤል ከእሷ ወደሰማይ ወርዶ ነበር . ብዙም ሳይቆይ ምድራዊ ሕይወቷ እንደሚጠፋና በሰማይ ሕይወት እንደነበረ ነገራት.

በመሠረቱ, ይህ አዶው "ለድንግል ድንግል ማመን" የሚለው ተረጓት ታሪክ ነው.

በአዶው ላይ ምን ያመለክታል?

ይህ ቀን መጥቶ ነበር. የአሳታሱ ሰዓት ወደ እነርሱ እየተቃረበ ነበር. ድንግል በአልጋው ላይ በፀጉፍ ጨርቆች የተሸፈነ አልጋ ላይ ተዘርግቶ ጸለየ እና በአካባቢው ብዙ ሻማዎችን አቃጠለ. ሐዋርያት በአቅራቢያው ተሰበሰቡ. ሁሉም ተገድበው, የቅድስት ድንግል ውልደት መቼ ይከናወናል.

ይህ አዶ ይህን የተለየ ሰዓትን ይይዛል. በዴንገት, ሻማዎቹ ወጣና ክፍሉ በአንዴ ያሌዯበ ብርሃን ተበራ. ይህ ክርስቶስ ራሱ ከሰማይ የወረወረው በመላእክት, በአለቃኔልና በብዙ ሌሎች ነፍሳት ነው. "የድንግል ማመን" የሚለው አጻጻፍ ያለው ትርጉም ይህ ነው.

ማሪያ ልጅዋን በሕይወት ሳትለመደው ሲመለከት በጣም ተደሰተ እና ከእዚያ አልጋዋን በመነሳት ወደ መሬት ሰገደችለት. እንደ ጥንታዊው ባሕል, ምንም አይነት ሥቃይ እና ህመም እንደሌለው ከሆነ ቅዱስ ሜሪ ነፍሷን በኢየሱስ እና በጌታ እጅ አሳልፋለች. መለኮታዊ ብርሃንን በመከተል በክፍሉ ውስጥ መዝሙር መሰማቱ ሰማያዊ በሮች ተከፍተው እና የእናቲቱን ነፍስ ወሰዱ.

የምስሉ አፈፃፀምና ለራሱ የመቃብር ሥፍራ አማራጮች

እያንዲንደ አዶ "የዯህንነት ዖመን ማሇት" በራሱ ገጽታ የተሰራ ነው. ነገር ግን የሚያንጸባርቀው ሁነቶች አንድ ናቸው. በአንዳንድ ስፍራ, የማርያም የማዕበል መቀመጫ ምስል ተከቧል, በሐዋርያት ተከባቷል. እናም ከድንግል በላይ የሆነ ቦታ አልጋው ላይ, መለኮታዊ ብርሃንን እና ኢየሱስን ከመለ.

የቲዮቶኮስ ነፍስ ወደ ሰማይ ባረገበት ጊዜ, ልክ እንደ ትልቅ አክሊል በሰውነትዋ ላይ እንደሚያንፀባርቅ ብሩህ ክብ ነበር. ከመቃጠሏው በፊት ይህ አካል ከማርያም አካል ጋር ተቀርጾ ነበር.

በመጨረሻም, በአስራዎቹ የሚቆጠሩ አማኞች እርሷን አዩት, ይህም የአይሁድ ካህናት እና አንዳንድ የበታችዎቻቸው እንደማይወዱት ነው. በአንድ ወቅት, አዶኒየስ የተባለ አንድ ቄስ ወደ እግዚአብሔር እናት መቃብር ሄዶ የመርከቧን ድንግል ማርያም በመሬት ላይ ለማፍረስ ሞከረ. ከደሴቱ በስተጀርባ የሚመጣው የማይታይ መልአክ, እጆቹን ቆረጠ. ካህኑ በጉልበቱ ተንበርክኮ ከክፉ ድርጊቱ ንስሏ ንስሏ ገባ እና ምህረትን ይጠይቃል, እና ሐዋርያው ጴጥሮስ ደግሞ የአቴንያንን ፈውሷል. በአንዳንድ የአጻጻፍ ስልቶች "የድንግል ማመን" አዶው የዚህን ትዕይንት ምስል ሊኖረው ይችላል.

ከዚህም በላይ በአይሁዳውያን ወታደሮች አምላክ የእናቲቱን አስከሬን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተሸክመው ወደነበሩት ሰዎች እየሮጠ ሲሄድ ግን አንድ ሚስጥራዊ ክበብ መንገዳቸው እንዳይታወቅ አድርጓል. ድንግል ማርያም በግርግም ውስጥ በአንድ ዋሻ ውስጥ የተደረደሩበት አንድ ትልቅ ቋጥኝ ተሸፍኖ ነበር. አማኞቹ ሳያቋርጡ ከጸለዩ በኋላ ወደ ዋሻው በመመለስ የሬሳ ሳጥኑን ከፈቱ; እና የእግዙአብሔር እናት አካል ከዚያ ወዲያ አልሄደም. ከታችኛው ስር ብቻ የቀብር ስርጭቱ መጋረጃ ሊታይ ይችላል.

ይህ ተአምር ድንግል ማርያም ከሥጋዋ ጋር ወደ ሰማይ አርጓል.

ስለ በዓሉ ራሱ ትንሽ ነው

ስለ ቅድስተ ቅዱሳን ቲቶኮቶስ እና ወደ ሰማይ ማረጉ ስለዚህ ክስተቶች ክብር የተሰሩ ብዙ አብያተክርስቲያናትና ገዳማት ተረጋግጧል. በዚህ ግርማ እና ታላቅ ቀን, ሁሉም አማኝ ሰዎች የእናቴ እናት ከእኛ ጋር እንደሆነ ይሰማቸዋል, እና በፀሎት ወደ እሷ ሁሉም የእናቷ ምልጃ እና ምልጃ ይቀበላሉ. ቅድስተ ቅዱሳን ቲቶኮቶስ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት የተገኘውን እጅግ ጥንታዊ በዓል ነው. እሱ ወደ ቤተ ክርስትያን የተዘጋጀው በጥንታዊ ጊዜ በተቋቋመው ልዩ ዌፕንስስኪ ጾም አማካኝነት ነው.