የመካከለኛው ዘመን ቅብ (በአጭሩ)

በመካከለኛው ብዙውን ጊዜ ጨለማ እና ይዘንባል ይባላል. ይህ ሃይማኖታዊ ጦርነቶች, አማኒያን ድርጊቶች, ደካማ ሕክምና በማድረግ ከፍ ተደርጓል. ይሁን እንጂ በመካከለኛው ባህል ብዙ ቅርሶች, የሚደነቅ ዝርያዎች ወጥተዋል. አርኪቴክቸር እና የቅርጻ ቅርጽ አሁንም ቆመው አይደለም; ጊዜ ባህሪያት ያካተተ, አዳዲስ ቅጦች እና አዝማሚያዎችን ምክንያት ሆነዋል. አብረው ከእነርሱ ጋር, ያለማቋረጥ አልሄዱም እና በመካከለኛው ቀለም. እሱን እና ውይይት ዛሬ ስለ.

የቅርብ ትብብር ውስጥ

በሁሉም የአውሮፓ ጥበብ ውስጥ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን ወደ ኛ ጀምሮ Romanesque ቅጥ የገዛው. መሰረታዊ አገላለጽ ኢየሱስ architecture ላይ አግኝቷል. ሦስት ጊዜ ባሕርይ አብያተ ክርስቲያናት, ለ ቢያንስ አምስት-የባሕር ቤተ ክርስቲያን መዋቅር ላይ, ጠባብ መስኮቶች ብዙ ብርሃን መስጠት እንደሌለባቸው. በዚህ ክፍለ ጊዜ የሕንጻ ብዙ ጊዜ የማይድኑ ይባላል. በመካከለኛው ዘመን ያለውን ሥዕል ውስጥ Romanesque ቅጥ ደግሞ አንዳንድ በወደቁት ባህሪያት. በቃ ሙሉ በሙሉ ጥበባዊ ባህል ሃይማኖታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ያደረ ነበር. እና መለኮታዊ ድርጊቶች ዘመን መንፈስ የሚያሟላ ይልቅ የዛቻ ላይ የተገለጸው. ጌቶች አንዳንድ ክስተቶች ዝርዝር ማስተላለፍ ወጥተው ነበር. ያላቸውን ትኩረት ትኩረት ዝርዝር ላይ ለአጭር ጊዜ ማቆም ቅዱስ ትርጉም, እንዲሁ በመካከለኛው መቀባት, ነበረ; ሁሉ አስቀድማችሁ ወርድና እና ተዋረዶች ማጣመምህን ይህ ምሳሌያዊ ዋጋ አለፈ.

ዘዬዎች

በዚያን ጊዜ አርቲስቶች ወደፊት አያውቅም ነበር. በእነርሱ ሥዕሎች ውስጥ ቁምፊዎች በተመሳሳይ መስመር ላይ ናቸው. ይሁን እንጂ, እንኳን ከማለፊያ በጨረፍታ ጋር ለመረዳት ቀላል ነው እንዴት በምስሉ ዋናው ውስጥ አምሳሉ. ቁምፊዎች ጌቶች ግልጽ ተዋረድ ለመመስረት እንዲቻል አንዳንድ የራቀ የሌሎችን እድገት በማይበልጥ አደረገ. በመሆኑም ክርስቶስ ቁጥር ሁልጊዜ መላእክት ፊት ለፊቴ: እነርሱም በተራቸው, ተራውን ሕዝብ የገዛው.

ይህ መቀበያ አንድ መክሰስም ነበር; እሱ የተወሰነ በምስሉ ላይ የነጻነት ሁኔታ እና ከበስተጀርባ ዝርዝሮችን መስጠት ነበር. በዚህም ምክንያት, ክፍለ ጊዜ ብቻ ዋና ዋና ነጥቦች ላይ ትኩረት የሚከፈልበት መሆኑን በመካከለኛው ዘመን መቀባት, የሁለተኛ imprinting ወደ እየነካሁ አይደለም. ስዕል በ, የድምፁን መርሃግብር አንድ ዓይነት ነው የእምነታቸው የሚያስተላልፈው ግን አይደለም.

ሴራ

Romanesque ቅጥ ውስጥ በአውሮፓ በመካከለኛው መቀባትን ይደግፉታል, ክስተቶች እና ቁምፊዎች ምስሎች የተሞላ ነበር. ምርጫ ብዙውን ጊዜ የሰው ዘር ጠላት ያለውን መጪውን የጠፈር ካሬ ወይም አሰቃቂ ድርጊቶች ስለ በመናገር አንድ አሳዛኝ ታሪክ ተሰጠው. የራዕይ የተስፋፋ ትዕይንቶች ነበር.

አላፊ መድረክ

የ Romanesque ጊዜ ግሩም ጥበብ አንድ ስዕል ወደ የዳበረ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ, ታሪካዊ ክስተቶች ጫና ሥር ማለት ይቻላል ተሰወረ እና ዝርያዎች በርካታ ምሳሌያዊ predominated ጊዜ. በግድግዳ እና ኛ-አሥራ ሁለተኛ መቶ የአሻንጉሊት., ቁሳዊ ላይ መንፈሳዊ የተሃድሶውን መግለጽ, ጥበባዊ እንቅስቃሴዎች ተጨማሪ ልማት መንገድ ጠርጓል. በዚያ ወቅት ቅብ ምሳሌያዊ ጥበብ የጨለማ ዘመን ከ ሽግግር ውስጥ አንድ ወሳኝ ደረጃ የነበረው የሮማ ኢምፓየር ውድቀት በ ጎቲክ ዘመን ውስጥ ሥሮቹን ያለው አዲስ በጥራት ደረጃ የማያቋርጥ የ እንግዳ ወረራ,.

ምቹ ለውጦች

በመካከለኛው ዘመን ጎቲክ ጥበብ ሃይማኖታዊ ሕይወት ውስጥ ለውጥ በማድረግ ወደ አመጣጥ ብዙ ስያሜውን. ስለዚህ ኛ መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ማለት ይቻላል ሁሉ በመሠዊያዎቹ ሁለት ወይም ሦስት ሥዕሎች ያካተተ እና ቅዱሳን መጻሕፍትን ትዕይንቶች የሚያሳይ አንድ altarpiece በደጋፊነት ነበር. አምላክ በጉባኤው ፊት ያላቸውን ኃላፊነት ጌታ ጥልቀት ያለው ግንዛቤ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሚያስፈልገው እንዲህ ሥራ ምርት የራሳቸውን ችሎታ በመጠቀም ተጨማሪ ቦታ ይሰጣል.

ያሳድጉ Franciscans ደግሞ በተዘዋዋሪ መቀባትን ልማት አስተዋጽኦ. ቻርተር የሙሴ አይገጥምም ገዳማት ማስዋብ ስለዚህ ልከኛ ሕይወት ተከታዮች በጊዜያት, እና. እሷ ግድግዳ ስዕል ተተካ.

የ ትዕዛዝ Ideologist, Frantsisk Assizsky, ወደ ሃይማኖታዊ ሕይወት ውስጥ: ነገር ግን ደግሞ በመካከለኛው ዘመን ሰው ስለ ዓለም ግንዛቤ ውስጥ ብቻ ለውጥ አምጥቷል. ሁሉንም ዓይነት ሕይወት ፍቅር የእሱን ምሳሌ መመራት, አርቲስቶች እውን ለማድረግ የበለጠ ትኩረት መስጠት ጀመረ. ወደ ሸራው ላይ ሃይማኖታዊ ይዘት ያለው ሁኔታ ዝርዝር, የተመዘዘ እንዲሁም ዋና ገጸ መታየት ጀመረ አሁንም ናቸው.

የጣሊያን ጎቲክ

ቀለም ቅብ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በቂ ያገኙትን በሮማ ግዛት ወደ ተተኪ ብዙ በደረጃ ባህሪያት ክልል ላይ. እዚህ እኛ በምንኖርበት እና XX ክፍለ ዘመን ድረስ, በአውሮፓ ውስጥ የሚገኝውን ጥበባት ውስጥ ዋነኛ ትኩረት የቀሩት Cimabue እና Duccio, የምትታየዋን እውነታውን መስራች ሁለት ሰርቷል. ያላቸውን አፈጻጸም ውስጥ Altarpiece ብዙውን ጊዜ Madonna እና የልጅ ተመስሏል.

በኋላ በመጠኑ ይኖር የነበረው Giotto di Bondone,, በጣም ምድራዊ ሰዎች የሚያሳይ ታዋቂ ሥዕሎች ሆነዋል. የእርሱ ሥዕሎች ውስጥ ቁምፊዎች በሕይወት ይመስላል. Giotto ቀድመው ዘመን በርካታ መንገዶች, ብቻ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድ ታላቅ ድራማዊ አርቲስት ሆኖ ከታወቀ ቆይቷል.

የአንድሮሜዳ

በ Romanesque ጊዜ ውስጥ አሁንም የመካከለኛው ዘመን መቀባት አዲስ ዘዴ አማካኝነት ጠጎች ቆይቷል. ማስተር ብረት ቀለም ያለው ገና እርጥብ ልስን ላይ ተተግብሯል. ይህ ዘዴ አንዳንድ ችግሮች ጋር የተያያዘ ተደርጓል: የአርቲስት ወደ ልባስ ገና እርጥብ ነበር ቦታዎች ውስጥ ቁራጭ በ ቁራጭ ያነበበ, በፍጥነት መሥራት ነበረበት. ነገር ግን እንዲህ ያለ ዘዴ ፍሬ እያፈራ ነው: የቀለም, ልስን ውስጥ አዘውትር, ብሩህ, አትረፍርፎ እና በጣም ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ አይችልም.

አመለካከት

የመካከለኛው አውሮፓ ጥበብ ቀስ በቀስ ጥልቀት ላይ ወሰደ. በዚህ ሂደት ውስጥ ወሳኝ ሚና ሁሉ ጥራዞች ጋር, ፊልሙ ያለውን እውነታ ለማስተላለፍ የሚያስችል ፍላጎት ተጫውተዋል ነበር. ቀስ, የእሱን ችሎታ ስታሻሽልና ዓመታት በላይ, አርቲስቶች ከዋናው ጋር የሚመሳሰልበትን አካላት እና ርዕሰ ለመስጠት, ወደፊት አይቸገር የሰለጠነ ነበር.

እነዚህ ሙከራዎች በግልጽ መጨረሻ የተገነባ አቀፍ ወይም በዓለም አቀፍ ጎቲክ የአጻጻፍ ስልት ጋር የተያያዙ ሥራዎች ላይ ይታያሉ ወደ አራተኛ ክፍለ ዘመን. ጊዜ ልዩ ባህሪያት ያለው በመካከለኛው ዘመን ቅብ: በዝርዝር ትኩረት, ምስል በማስተላለፍ ላይ የተወሰነ ውስብስብ እና ማጣራት, አንድ ወደፊት ለመገንባት ይሞክራል.

የአሻንጉሊት

በዚህ ጊዜ ቀለሙ ባሕርይ ባህሪያት በጣም በግልጽ መጻሕፍት የማስዋብ አነስተኛ ምሳሌዎች ውስጥ ነው. የአሻንጉሊት ልዩ መጠቀስ ያለውን ጌቶች መካከል መጀመሪያ XV ክፍለ ዘመን ላይ ይኖሩ የነበሩትን Limbourg ወንድሞች, ይገባቸዋል. እነዚህ መስፍን ዣን ዴ Berry ያለውን የደንበኞች ሥር ሰርቷል, ታናሽ ወንድም የፈረንሳይ ንጉሥ, ቻርልስ V. አርቲስቶች በጣም ታዋቂ ሥራዎች መካከል አንዱ የሚመጣ የ "ትሬስ ሀብት Heures du Duc de ቤሪ" ነበር. እሱም ወንድሞች, እንዲሁም ደንበኞች እንደ ክብር አምጥቷል. ትራኩን በሊምበርግ ጠፍቷል ጊዜ ግን 1416 በ,, እሱ ያላለቀ ይቀራል, ነገር ግን ነበር ጌታው መጻፍ እና ያላቸውን ተሰጥኦ ለመግለጽ ነበር በዚያ አሥራ የአሻንጉሊት እና ዘውግ ሁሉ ባህሪያት.

በጥራት ለውጥ

ከጊዜ በኋላ XV መቶ ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ, መቀባት አዲስ ቅጥ ጋር ባለ ጠጎች ነበር; በኋላ ሁሉ ጥበብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሆኖበታል. በፍላንደርዝ, በዘይት ቀለም የፈለሰፈው ነበር. የአታክልት ዘይት, dyestuffs ጋር admixed, መቀረፃቸውን አዲስ ባህሪያት ሰጥቷል. ቀለማት በጣም ከባድ እና ቁልጭ ያሉ ናቸው. በተጨማሪም, መፍጠን አያስፈልግም, tempera በመጠቀም ስዕሎች ያለውን ጽሑፍ አብረው: ቶሎ በውስጡ መሠረት አስኳል በጣም ደረቅ ሆኖአል. አሁን ሠዓሊ ሁሉንም ዝርዝር ምክንያት በትኩረት በመከታተል, ከጊዜ ወደጊዜ መሥራት ችሏል. እርስ አናት ላይ ያደረሰውን ግርፋት ባሕርያትንና, ቀለም ጨዋታዎች እስከ ያልታወቀ አጋጣሚዎች አግኝተዋል. የነዳጅ ቀለሞች, ስለዚህ ጠንቋይ አዲስ ያልታወቀ ዓለም መክፈት.

ታዋቂ አርቲስት

ፍላንደርዝ ውስጥ ቅብ አዲስ አዝማሚያ መስራች ሮበርት Campin ይቆጠራል. ሆኖም, የእሱ ስኬቶች ዛሬ የምስል ጥበባት ፍላጎት ነው ማለት ይቻላል ማንኛውም ሰው የሚታወቀው ተከታዮች አንዱ ጋረዳቸው. ይህ ጃን ቫን Eyck ነበር. አንዳንድ ጊዜ እሱን ዘይት ቀለሞች ግኝት ጋር ይታመን. አብዛኞቹ አይቀርም, የ ጃን ቫን Eyck አስቀድሞ የተገነባ ቴክኖሎጂ ፍጹም እና በተሳካ ሁኔታ ተግባራዊ ማድረግ ጀመረ. ጀርመን, ፈረንሳይ ከዚያም ወደ ጣሊያን - የእሱን ሥዕሎች አማካኝነት ዘይት ላይ የሰፈረው በፍላንደርዝ ባሻገር አነጠፉ XV ክፍለ ዘመን ታዋቂ ሆነ.

ጃን ቫን Eyck ታላቅ portraitist ነበር. የእውነታው ማስተላለፍ ያለውን ከነበሩትና በርካታ ለጎደለው ብርሃን እና ጥላ አንድ ጨዋታ ለመፍጠር የእሱ ሸራው ላይ የቀለም. አርቲስቱ ያለው "ቻንስለር Rolin መካከል Madonna", "ዘ Arnolfini በቁመት" ውስጥ ታዋቂ ሥራዎች መካከል. እርስዎ በመጨረሻው ላይ አንድ በአንድ እንመርምረው ከሆነ, ጃን ቫን Eyck ነበር ምን ያህል ችሎታ ግልጽ ይሆናል. ምን አንዳንድ በሐኪም ናቸው ብቻ በጥንቃቄ ልብስ አጣጥፎ ይቀመጣል! ሆኖም ጌታው ዋና ሥራ - "Ghent Altarpiece», 24 ሥዕሎች ያካተተ እና ተጨማሪ ከሁለት መቶ ቁርጥራጮች ከሚወክሉት.

ጃን ቫን Eyck መጠራቱ በጣም ተወካይ ይባላል , መጀመሪያ ህዳሴ መገባደጃ በመካከለኛው ይልቅ. በአጠቃላይ ፍላንደሮች ትምህርት ሎጂካዊ የቀጠለ ይህም በመካከለኛ ደረጃ አንድ ዓይነት ሆኗል ጥበብ ነበረ የህዳሴ.

በአጭሩ ርዕስ ታወቁ በመካከለኛው ዘመን መቀባት, አንድ ግዙፍ ጊዜ እና በጣም ጠቃሚ ባህላዊ ክስተት ነው. በመጋበዝ, ነገር ግን ህዳሴ በአዲሱ ግኝቶች ወደ ጥንታዊ ታላቅነት ተደራሽ ትዝታዎች ከተነሣ በኋላ, እሷ አንድ ትልቅ መጠን, የዓለም ሥራ ብዙ ሰጥቷል ቀለሙ ምስረታ ስለ በመናገር አይደለም, ነገር ግን ስለ የሰው አእምሮ ተልዕኮ እና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ የራሱ ግንዛቤ እና ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት በተመለከተ. humanistic መሠረታዊ አስፈላጊነት እና የግሪክና የሮም ጥሩ ጥበብ መሠረታዊ ቀኖናዎች ወደ አንድ መመለስ ወደ ህዳሴ ዓይነተኛ አእምሮ እና አካል ውህደት, ጥልቅ ግንዛቤ ይህም በፊት ባሉት ዘመን በመዳሰስ ያለ የተሟላ አይሆንም ነበር. ይህም በመካከለኛው ዘመን ውስጥ የማን እጣ አምላክ ጨካኝ መዳፍ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ነው ነፍሳት መካከል የተለመደው ምስል, ከ በጣም የተለየ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ የሰው ልጅ ሚዛን ስሜት ሚና, የመነጨው.