ውበት - ይህ ውበት እና ፍልስፍና የሚያበረክቱትን ነው

ውበት የሚለው አስተሳሰብ ጥንታዊ ግሪክ ወደ እኛ መጣ. ወደ ጊዜ የጥንት ፈላስፎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተለያዩ ምድቦች እና ሰብዓዊ እንቅስቃሴዎች ትርጓሜዎች ስለ አሰብኩ, እነሱ ቆንጆ እና አስቀያሚ መካከል ያዳብርልሃል ስም, እና ይህ ክስተት ስሜት ያለውን ግንዛቤ ሰጥቷል. ስለዚህ ልዩ ንድፈ ሐሳብ ነው - በኋላ እነርሱ ውበት መሆኑን ማመን ጀመረ ምን ውበት. በተጨማሪም በተፈጥሮ ውስጥ ወይም ብቻ ሥራ ላይ መኖሩን ቢሆን ሊወስድ ይችላል ቅጽ ነገር በላይ የሚል ግምት ነው. እኛ እንደ ተግሣጽ ሆኖ በዚህ ትምህርት ወደ ፍልስፍና ጋር በተመሳሳይ የመነጨው እና አካል ነው ማለት እንችላለን. የ Pythagoreans, "አልጀብራ እና የሚስማማ በማዋሃድ", ውበትና ቁጥሮች ጽንሰ ጥምር. ውበት - ይህንን እሴት. የዝግጅት በጥንታዊው ዓለም ወደ አመዳደብ ላይ የተሳሳተ

የጥንት የግሪክ ፈላስፎች ትርምስ ውጭ ያለውን ዓለም ምንጭ ጽንሰ, እና ተስማምተው ለማግኘት ያለውን ፍላጎት ጎላ አድርጎ ገልጿል. ውበት ምክንያቱም እነሱ ተዋረዳዊ ምድብ ናቸው. በመሆኑም ማክሮ እና በብዝሃ, ነው, የሰው እና አጽናፈ ውበት ጨምሮ እያንዳንዱ Drogo, ተመሳሳይ መሆን ነበረበት. ከጥንት ያለው አፈ ታሪክ ደግሞ የዓለም ይህን አመለካከት ምላሽ. የ ሶፊስቶች የውበት ሐሳቦች ብዙውን ጊዜ ግለሰቡ እና ግንዛቤ ላይ ጥገኛ ናቸው አየሁ. ስለዚህ ስብዕና መሠረት ከፍ ለማድረግ ዘንድ ምድቦች መካከል ውበት ውስጥ አንድ ቁጥር እሴት አድርጌአለሁ. ይህ የሃቀኝነት ጽንሰ-ሐሳብ ነው, እና ብልግና አስቀያሚ ነው - ሶቅራጥስ, በተቃራኒው, ውበት መሆኑን ጠቁመዋል. የእርሱ ሀሳቦች በአብዛኛው ቆንጆ ሀሳብ, እኛ ያገኛሉ ብለዋል ማን ፕላቶ, አስፋፍተው ነበር "ለማስታወስ በመሞከር ከሆነ እንደ በላይ." እነዚህ አማልክት ዓለም የመጡ ናቸው. እና በመጨረሻ, አርስቶትል ውስጥ እኛ ውበት እና የፈጠራ ፍልስፍናዊ ነጸብራቅ እና ሳይንሳዊ ትርጉም የሚያስፈልጋቸው ሙሉ ንድፈ ሐሳብ እናገኛለን. እሱም በመጀመሪያ እንደ "ውበት መካከል ምድብ" እንደ አንድ ቃል ሃሳብ, እና ሳይንሳዊ ዝውውር ወደ እርሱ አመጡ. አርስቶትል እኛ ስራ አንድ ሃሳብ መግለጽ የሚችሉበት መሰረታዊ ውሎች መካከል ልዩነት: "ክቡር", "ፍቅርም", "አስቀያሚ", "ክፉ", "የቀልድ" "አሳዛኝ." በተጨማሪም እነዚህን ምድቦች እና ሊፈቷቸው መካከል አገናኞችን ለመመስረት ሞክሮ ነበር.

በዘመናችን ድረስ በአውሮፓ ውስጥ የውበት መሠረተ ልማት

በመካከለኛው ዘመን, በተለይ መጀመሪያ ላይ, ውበት ከእግዚአብሔር የመጣ ነው, ስለዚህም እሱ "ተቀርጾ" ያለበት መለኮት ውስጥ እና ወደ ስኪመስል መሆኑን የክርስቲያኖች የተስማማቸው የበላይነት. ፎማ Akvinsky አርስቶትል አንፃር ውበትና የሚያበረክቱትን ንድፈ ሐሳብ አደረብኝ. ወደ እግዚአብሔር ሰውን ወደ ስድነት የተቀየሱ ናቸው; እነርሱም በእርሱ የተፈጠሩ በተፈጥሮ ውስጥ እንዴት የተገለጠ ነው እንዴት የውበት ምድቦች ላይ ያንፀባርቃል. ምስሎች እና ቃላት አማካኝነት በሒሳብ እርዳታ እና በውስጡ መግለጫ ጋር ተፈጥሮ ውስጥ በሚስማማ መንገድ ለማግኘት ፍለጋ ዋና ሆኗል ምክንያቱም ህዳሴ ወቅት ሁለተኛውን ንድፈ ሐሳብ በጣም ታዋቂ ሆኗል ያለውን ፍልስፍና ዘዴ ውበት. ስለዚህ ሊቅ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ያለውን ትርጉም ውስጥ ጥበብ ውበት ተነሥተው. በ 19 ኛው መቶ ዘመን ምሁራን መካከል ከዚያም ታዋቂ ለማግኘት እርስ በርሳቸው ተዋጉ መሆኑን ሦስት ንድፈ የበላይነት ነበር. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የፍቅር ጽንሰ ነው ውበት ተከራክረዋል - ይህ ሰው የተፈጥሮ ስጦታ ነው, እና እርስዎ ብቻ በሥራው ላይ ወገኖችን, እሷ ድምፅ መስማት መቻል ይኖርብናል. ከዚያም - ልማት መልክ ነው - የ Hegelian ፍልስፍና, ውብ ጽንሰ ሐሳብ ተከራክረዋል ፍጹም ሃሳብ, እና አንድ ታሪካዊ እድገት ደረጃዎች, እንዲሁም ሥነ ምግባርን አለው. በመጨረሻም, ውበት መሆኑን Kant ያለው ሃሳብ አንድ ነገር ያለው የማይፈለገው እንደ ተፈጥሮ የእኛን ሀሳብ ነው. ይህ ስዕል በእኛ ራስ ላይ ነው; እኛም ራሳችንን ወደ ዓለም ያመጣዋል. እንዲያውም, ውበት በ "ነፃነት ዓለም" እና ተፈጥሮ የመጡ ናቸው. በ 19 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ ጥሩ ንድፈ ባህላዊ አካባቢዎች ያለውን ቀውስ ይመጣል, ነገር ግን አስቀድሞ ሙሉ በሙሉ የተለየ ውይይት ርዕሰ ጉዳይ ነው.