እስላም ውስጥ ጺም: እሴት. ለምንድን ነው ሙስሊሞች ጢማቸውን ይለብሳሉ ነው

ጺም ረጅም ወንድነት መካከል ምልክት ተደርጎ ቆይቷል. በአንዳንድ ባሕሎች, ንጹሕ ሙልጭ ፊት ለፊት, እንኳን የተንገሸገሸ, እና መሳለቂያ ሆኗል. ግን በጺም ሰው ጋር የተያያዙ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይለዋወጣል, አሁን ሁሉም ሰው መልክ ይሆናል ነገር የመምረጥ እድል አለዉ. ይሁን እንጂ, አንዳንድ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ, ወደ ቤተ እምነት አንድ እውነተኛ አማኝ ተወካይ መምሰል አለበት ምን የተወሰኑ ደንቦች አሉ. በተለይ ወጣቶች መካከል ክርክር የሚሆን በጣም ትልቅ የመነጋገሪያ ርዕስ, አንድ ጢም ነው. እስልምና ውስጥ, በዚህ መለያ ላይ ምንም ስምምነት ነው, ስለዚህ በዚህ ርዕስ ትንሽ ለማብራራት ይሞክራል.

እስልምና: ጢም ወደ ባህላዊ ዝንባሌ

እስላም ውስጥ ጢሙን አስፈላጊነት ብዙ ሃይማኖታዊ ምስሎች በ አጽንዖት ነው. እነሱ እንኳን ነቢዩ ሙሐመድ ከአሕዛብ ራሳቸውን ለመለየት ጢማችሁ መልበስ ሰዎች አዘዘ እውነታ የሚያመለክቱት. ደንብ የአላህ ተቀባይነት ለማግኘት ሲሉ ተከትሎ ዘንድ እንደ ስለዚህ ይህ ምክር ተቀባይነት ነው.

ነገር ግን እስልምና ውስጥ ጢም ለብሶ ከግምት በጣም ቀላል እና ጥልቀት ያለው እንደሚሆን የታወቀ ነው. ችግሩን ለመረዳት, እናንተ ሃይማኖታዊ ለ ማዋቀር እንደሚቻል አንዳንድ እውቀት, እንዲሁም እንደ ተከስቷል በማንኛውም ጊዜ ሊኖረው ይገባል. እውነታ የነቢዩ ሙሐመድ የሕይወት ጊዜ ውስጥ ይህ ሰው አንድ ቋሚ መገለጫ እንዲሆን ተደርጎ ዕፀዋት መቁረጥ ነው. አንድ ጢም እያደገ ወጣት አዋቂ እና ገለልተኛ ሰው እንደ ስሜት የተፈቀደላቸው እርምጃ ነበር. ብቻ በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ቤተሰብ ለመጀመር ወደ ቤታቸው ለመኖር የሚፈቀድላቸው ነበር.

የፊት ፀጉር ላይ እንዲህ ያለ አመለካከት ብቻ ሙስሊሞች አለው. ለምሳሌ ያህል, የጥንት ሩስ በሰው ውስጥ በጥንቃቄ ራሳቸውን ለመቆጣጠር ነበረብን እና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ጢሙንም እና ጢሙን መላጨት አይደለም. ይህም ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ቢሆንም ሙሉ በሙሉ የማይዛመዱ አይደለም, ትልቅ ነውር ተደርጎ ነበር. የታሪክ የባህል ወግ ይልቅ ይህንን እውነታ አይነታ.

ሆኖም ሙስሊም የፊት ፀጉር - በአላህ ላይ ያለውን እምነት የሚያሳይ ልዩ አይነታ ነው. እዚህ ብቻ ነው, እስላም ውስጥ በጢም አስፈላጊነት ግንዛቤ ቢኖሩም, ይህም በውስጡ ተሸካሚ, እናንተ ማንም ይላሉ እንደሆነ እርግጠኛ ነው. ይህ ማስወገድ አንድ ኃጢአት አለ ይሆን? እንዴት በዘመናዊው ኅብረተሰብ ላይ የተመካ የነቢዩ ሙሐመድ እና ደንቦች ኪዳን አፈጻጸም መካከል ያለውን መስመር ለመግለጽ? ለመረዳት ሞክር.

ሐዲቶች ይህ ነው ምን?

እስልምና, በ ሐዲቶች ውስጥ ምን ያህል አስፈላጊ ጢሙን ለማወቅ ሊረዳህ ይችላል. እያንዳንዱ አጥባቂ ሙስሊም ምን እንደሆነ ያውቃል. እናንተ ሃይማኖታዊ ቃላት ውስጥ ካልሆኑ ነገር ግን, እኛ ይህን ክፍተት ለመሙላት ዝግጁ ናቸው.

ሐዲቶች አንድ እውነተኛ ሙስሊም ህይወት ሁሉንም ገጽታዎች ለማስተዳደር ይህም የነቢዩ ሙሐመድ ቃል, ወግ ይባላል. ሐዲቶች አስተያየቶች እና ነቢዩ ወይም እነዚህን ነገሮች መግለጫዎች አልፈዋል, እና ትክክለኛነት ውሂብ ቃላት ስለሚያስተላልፍ, ግብረገብነት እና ሰብዓዊ በመፍራታችን ተረጋግጧል ነበር.

አንድ ሰው በማህበረሰቡ ውስጥ ያለውን እምነት አላደረገም ከሆነ, ሏዱስ አስተማማኝ ተደርጎ እና በደንብ rechecked አይችልም. አንዳንድ ጊዜ ሁሉም የነቢዩ መሐመድ ስለ የመረጃ ምንጭ ሆኖ ውድቅ. ከጊዜ በኋላ, እንኳን እስላም ውስጥ ሐዲት ሆኖ ለ የተሠራ ነው. ይህ ሐዲት ለራሳቸው እና ማስተላለፊያዎች ጥናት ያካትታል. ይህን መጨረሻ ድረስ, እኛም በተለይ በከፍተኛ ሙስሊም ምሁራን የሚጠቀሙበት ነው ይህም ልዩ ዘዴ አደረብኝ.

ነቢዩ ሙሐመድ የአላህ ተቀባይነት ለማግኘት አጥባቂ ሙስሊም ማድረግ ያለው ነገር ሁሉ ስለ ነገራቸው በመሆኑ ሰዎች ሏዱስ ውስጥ ፊት ለፊት ላይ ያለውን ተክል ያወሱ ዘንድ ተፈጥሯዊ ነው.

በጢም ሐዲቶች

ይህም ነቢዩ መሐመድ ብዙውን ጊዜ የግል ንፅህና ሙስሊም ጠቅሷል መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. እሱም አማኞች ለሌሎች ምሳሌ ነው, ስለዚህ ንፁህ እና የተስተካከለ መመልከት ይገባል ይከራከራሉ. አንድ ሐዲት ውስጥ በአምላክ ማመን ጺም እና ጢም የሚማቅቁ ይላጭ መሆኑን አመልክተዋል. ይህም አረማውያን እና ከአጋሪዎቹም ለመለየት ያስችላል.

ሌላ ሐዲት ውስጥ ነቢዩ ሙሐመድ ሙስሊም የተፈጥሮ የተሰጠው ተፈጥሮ ከፍ ለማድረግ አሥር ነገሮችን ይጠቁማል. የንጽሕና የጋራ ምክሮች መካከል ጢም እያደገ ጠቅሷል. ይህም ጢሙን እና የቃል እንክብካቤ ለመከርከም ደግሞ በጣም አስፈላጊ ነው. አስፈላጊ እና ጉልህ አይነታ ነው - ስለዚህ, እኛ እስላም ውስጥ ጢሙን መደምደም እንችላለን. ግን ባሻገር, በጥብቅ መከተል አለበት ይህም ፊት ላይ ያረጁ ደንቦች እና ተክል, አሉ.

በእስልምና ባህል የለበሱ ጢማቸውን

በርካታ ሙስሊሞች የፊት ፀጉር እንደ ወፍራም እና ረጅም መሆን ያለበት ይመስለኛል; ነገር ግን በእርግጥ ይህ በመሰረቱ የተሳሳተ አመለካከት ነው. ለምሳሌ ያህል, እስላም ውስጥ ያለውን ጢም ለመቆረጥ - አንድ የዘፈቀደ እርምጃ አይደለም, እና በግልጽ ሂደት በ ቁጥጥር. ሐዲት ውስጥ ይህ ነብዩ መሀመድ ጢም ይህ ንጹሕና መመልከት ለማድረግ ርዝመት እና ስፋት ላይ ሊቆረጥ ተናግሯል. በመሆኑ ሁሉም አማኞች እንደ እርሱ መሆን አለበት, እና እነሱም የእሱን የፊት ፀጉር ላይ የበለጠ ትኩረት መስጠት እንደሚገባ.

ጺም እና ጢም ያለ አይፈቀድም, በዚህ ነጥብ ሰዎች ውሳኔ ወደ ግራ ነው. በጣም በጥንቃቄ ጢሙንም መመልከት እንኳ በርካታ ሙስሊሞች, ጺም ይሁን አይደለም. በሐዲት ውስጥ ነቢዩ ሙሐመድ ጢም ኋላ ቀር አዘጋጁ ብቻ መሆኑን አልተጠቀሰም. በጣም ተቀባይነት ያለው ርዝመቱ አንድ የተጨበጠ ቡጢ መጠን መብለጥ አይደለም ይህም አንዱ እንደሆነ ነው. ይሁን እንጂ, ይህ መሆን አለበት ፊት ላይ ያለውን ተክል ርዝመት ይልቅ አጠር ነው.

እስላም ውስጥ ጺም ማለት ነው?

በመሆኑም ሁሉም ተመሳሳይ, አንድ እውነተኛ ሙስሊም ፊት ላይ ያለውን ተክል እውነተኛ ዓላማ ምንድን ነው? ምን ዓይነት መረጃ እስላም ውስጥ ማኅበረሰብ ንጹሕና ጺም ወደ ይተረጉመዋል? እነዚህ ጥያቄዎች እንኳን መለኮት ምሁራን እና የሙስሊም ምሁራን, መልስ መስጠት ቀላል አይደለም.

ይህም የማያምን አንድ እውነተኛ ሙስሊም የሚለይ ምልክት ነው - ነገር ግን ከእነርሱ ሁሉ ጠቅለል መግለጫዎች ከሆነ, እስላም ውስጥ ጢሙን የሚል መደምደሚያ ላይ ሊሆን ይችላል. የአምላክን ፈቃድ በማድረግ የሰው የሚተላለፈው የነቢዩ ሙሐመድ ትእዛዛት, የሚያደርግ ምክንያቱም በተጨማሪ, ዓይነታ ገጽታ አላህ ወደ አንድ ሰው ይበልጥ ያመጣል.

ቀለም ጢም

ጥቂት ሰዎች ሙስሊሞች አይፈቀድም እና እንዲያውም የፊት ፀጉር እንድትቀቢ ይታያሉ እናውቃለን. ነቢዩ ሙሐመድ ቀይ እና ቢጫ ጥላዎች ውስጥ ጢሙንም ለማቅለም ታማኝ አዘዘ. በዚህ መንገድ እነርሱ ከአይሁድ እና ክርስቲያኖች የተለየ መሆን መስሎአቸው ነበር.

ቀለሙ ውስጥ ያለው ጥቁር ቀለም ልክ ያልሆነ ነው, ሁሉም ምሁራን በዚህ ጉዳይ ላይ በአንድ ድምፅ ናቸው. ብቸኛው ለየት ያለ ተዋጊ, መሪ ጅሃድ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, አንድ ቀለም ያለውን ዓላማ ስለ ወራዳ መናገር ይገባል አንድ ጢም አለው.

እስላም ውስጥ ጺም: ሱና ወይም ፋርድ

ጢሙን የሥነ መለኮት አስፈላጊነት ለረጅም ተረጋግጧል ቆይተዋል እውነታ ቢሆንም, ሲይዙት ምን ያህል አስፈላጊ ጥያቄ, አሁንም በሙስሊሞች መካከል እጅግ ስለታም እና ውይይት ነው.

የድጋፍ, የሚፈለግ ነው, ነገር ግን ግዴታ አይደለም - ነገር ደግሞ ሐዲቶች ብዙ ከሱና መሠረት መሆናቸውን ነው. አንድ ሙስሊም ሱና የያዘ ሁሉ የሚያደርግ ከሆነ, እሱ የአላህ ተጨማሪ ተቀባይነት ያገኛሉ. ይሁን እንጂ, አንዳንድ ንጥሎች ጋር ማክበር ስላልቻለ ኃጢአት ሊያመራ አይደለም.

እኛ እርምጃ አንድ ፋርድ ወደ ይዞራል ይላሉ ጊዜ ያለው ሁኔታ የተለየ ነው. ይህ የተወሰነ ምክር አስገዳጅ ሁኔታ በማግኘት ላይ ነው ማለት ነው. እና አጥባቂ ሙስሊም ደንብ አንድ ማፈንገጥ ሁኔታ ውስጥ ለንስሐ እና መቤዠት ይጠይቃል ይህም ኃጢአት, ያመነዝራል.

ነገር ግን ያ አሁንም በትክክል ገሚስ ለብሶ መያዝ እንደሚቻል ለመወሰን ይችላል የሃይማኖት ምሑራን መካከል አንዱ ነው. አንዳንዶች ምንም የተለየ ምክንያት ይላጨው አስፈላጊ አይደለም ብለው ይከራከራሉ. ይህም መቆረጥ እና ንጹሕና, ነገር ግን ብቻ በሽታ በሙስሊሞች ጉዳይ ላይ የፊት ፀጉር መላጨት ለመከላከል ይችላሉ ይገባል. በተጨማሪም, ኸሉፋዎች ብዙ ሰው በቀላሉ አንድ ጢም እንዲያድጉ ከሌለው, እሱ በዚህ ምክንያት ተበሳጭቶ ሊሆን አይገባም እንዲሁም ራሳቸውን በሆነ የተበከለ ከግምት መሆኑን ተናግረዋል. ሁሉም በኋላ እምነት የጢማቸውን ገሚስ ርዝመት ላይ ጥገኛ አይደለም, እና ልብ እና ነፍስ ሥራ ውጤት ነው.

ነገር ግን ሌሎች ምሁራን አንድ እውነተኛ ሙስሊም አስገዳጅ ሁኔታዎች ምድብ ወደ ጢም ተቃረበ. ይህ በቀረ አላህ እና ፍላጎት ወዲያውኑ ቅጣት ህጎች ጥሰት ሆኖ አስተዋልሁ ነው. በተለይ አክራሪ የእስልምና መካከል ይህን ዝንባሌ ይጠራ.

ሻሪያም: እውነተኛ እምነት ምልክት እንደ ጢም

ይህን ችግር የሸሪአ ለ ሙስሊሞች መካከል የተካሄደው ገሚስ አስፈላጊነት በተመለከተ በጣም ቀላል ጭቅጭቅ መፍትሄ ቢሆንም. እነዚህ ድንጋጌዎች, ወንዶች አንድ ጢም ፊት ልዩ ፍተሻ ተገዝቶአልና ነበር የት በመካከለኛው ምስራቅ, ተሰብኮ ነበር እንደሆነ የታወቀ ነው. እርስዋም በጥብቅ አንድ የተጨበጠ ቡጢ ቢያንስ ርዝመት ያህል መሆን ነበረበት. በተሳካ ሁኔታ ቁጥጥር አልፈዋል ሰዎች, እውነተኛ ኦርቶዶክስ ተደርጎ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ደንቦች ማክበር ለሌላቸው ሰዎች, ዕጣ በጣም አመቺ አልነበረም. እነሱም የሕዝብ በድብደባ ከተገዛለት ነበር.

በአንዳንድ አገሮች, ሃቃኒ ቁጥጥር, ጢም ያለውን እጥረት ምክንያት ሞት ቅጣት ይተማመን ነበር. ይህ ሥልጣን ከያዘ በኋላ በይፋ ወዲያውኑ ብለዋል ነበር. ሃቃኒ ለማነጽ ለማግኘት ለፀጉር እስከ ነፈሰ የተለየ ማስጠንቀቂያ አስተካካዮች ማድረግ. የእርሱ በፕሮግራሙ, ሃቃኒ የፊት ፀጉር መላጨት የነቢዩ ሙሐመድ ቃል የሚቃረን መሆኑን እውነታ የሚያመለክተው.

ለመላጨት ገሚስ በቸልታ የሙስሊም አገር, የት

ይህ ይፋ ሃይማኖት ኢስላም ብቻ ነው የት በብዙ አገሮች ውስጥ, ወንዶች ጺም የሌለው ማኅበረሰብ ውስጥ የተፈቀደላቸው መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. ለምሳሌ ያህል, በቱርክ ውስጥ ለሰዎች ሱና ጢም ሆኖ ይቆጠራል, ነገር ግን የሕዝብ አገልጋዮች ንጹሕ ሙልጭ ለፊት ጋር በሥራ ቦታ ላይ መሆን አለበት.

ሊባኖስ ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታ. አለ አንድ እውነተኛ ሙስሊም እንደ ሰው ማሳየቱን አይደለም ጺም ለብሶ, እና በብዙ ሁኔታዎች, በተቃራኒው, ከእርሱ የፀጥታ ኃይሎች ክፍል ላይ አላስፈላጊ ትኩረት ያደርጋል.

ካዛክስታን እና ኡዝቤኪስታን ውስጥ አንድ ጢም ጋር እና ያለ ሙስሊሞች ተመሳሳይ ናቸው. አሁን ግን በማህበረሰቡ ውስጥ ይበልጥ እና ተጨማሪ ሰዎች, ጎልቶ ጥቅጥቅ እፅዋት የሆነውን ፊት ላይ አጠራጣሪ ነው. ምክንያቱ ምንድን ነው?

ጺም - አሸባሪው ልዩ ገጽታ

መጥፎ ዕድል ሆኖ, እስላም ውስጥ ጢሙን ጋር የተያያዙ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ ተቀይሯል. ይህም አክራሪነት እና አሸባሪነት ጋር ተመሳሳይ ሆኗል. ሁሉም በኋላ በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ደም አፋሳሽ የሽብር ጥቃቶች እና ዋና ዋና በወታደራዊ ዘመቻዎች እንዲፈጽሙ ማን አክራሪ ሙስሊሞች, አብዛኞቹ ወፍራም እና ረጅም ጢማቸውን አላቸው. አሁን, እነዚህ ሰዎች እስልምና categorically ንጹሐን ሰዎች ግድያ ይቃወማል እንኳ, ፍርሃት ያስከትላል.

በዓለም ላይ ለውጥ ምክንያት, በርካታ የሙስሊም መሪዎች ጢማቸውን መላጨት ላይ በጣም አዎንታዊ ናቸው. ይህ ከሽብርተኝነት ጋር ማድረግ ፈጽሞ ምንም ያላቸው ሰዎች መለያ ባሕርይ መሆን ነው. ብዙ አገሮች አንድ ጢም በመልበስ ላይ ኦፊሴላዊ ያልሆነ እገዳ አስተዋውቋል, ነገር ግን በዚህ ምክንያት በእስላማዊ ዓለም ውስጥ ያለውን ውስብስብ ሁኔታ ብቻ ጊዜያዊ መለኪያ መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው.

ያንግ ሙስሊሞች እና ጢም እያደገ

ብዙ muftis ጺም ያለ ጢም ዘመናዊ የሙስሊም ወጣቶች በጣም ፋሽን መገለጫ እየሆነ ነው ያስተውላሉ. ይህ አመለካከት ሁልጊዜ በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንዲያውም, ወጣቶች ቢያንስ የመቋቋም መንገድ መከተል, የነገረ የተወገዘ ነው. እነሱ ብቻ ጢሙንም በኩል, የነቢዩ ሙሐመድ ቃል ኪዳን እንዲፈጸም, ራሳቸውን የተጉ ሙስሊሞች እንመልከት. ይህም አብዛኛውን ጊዜ ውስጥ ተረጋግጧል አይደለም ይህም አቋሙን የሆነ ሰው, ከሆነ ይጠቁማል.

ስለዚህ, አንዳንድ muftis ብቻ በሠሩት ሊሆን የሚችል አንድ ጢም, መልበስ መብት ማውራት ጀምሮ ነው. ለምሳሌ ያህል, ዝነኛ ስብከት Ildar Zaganshina ብቻ ሠላሳ ዓመት ውስጥ ቤተሰብ ማግኛ ጋር (ቢያንስ) አንድ ትንሽ ጺም ለማሳደግ አቅም እንደሚችል ይከራከራሉ ማን. ነገር ግን ስድሳ ዓመታት ውስጥ አንድ ሰው ጥበብና የሕይወት ተሞክሮ ለማካፈል ፈቃደኛ በሚያመለክተው ረጅም ጢም ለመልቀቅ መብት አለው.

አሳድግ ወይም ይላጫል: እድሜ ያስቆጠረ አጣብቂኝ

እርግጥ ነው, በማያሻማ ሙስሊም ጢሙንም ይሁን እንዳለበት ያለውን ጥያቄ ለመመለስ አስቸጋሪ ነው. ደግሞስ እኛ አስቀድሞ ችግር ምን ያህል ሁለገብ አሳይተዋል. ገና ብዙ የነቢዩ ሙሐመድ ቃል ኪዳን ማክበር እና ዘመናዊ ኅብረተሰብ እራሱን መቃወም ሳይሆን መብት ያምናሉ. ስለዚህ, ሰዎች ብዙውን ጊዜ ራሳቸውን ከሌሎች መካከል ጥርጣሬ መንስኤ እንዳልሆነ አነስተኛ እና ንጹሕና ጢም መልበስ ያስችላቸዋል. ምናልባት ይህ እውነተኛ ሙስሊም በጣም ትክክል እና ጥበብ የተንጸባረቀበት ውሳኔ ነው.