"አንተ ማወዳደር": ባሕላዊ ጥበብ ወይም የፍልስፍና አስተሳሰብ apogee?

ታዋቂ መያዝ ሐረግ "ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነው" ያለው ደራሲነት ታላቅ የፈረንሳይ ፈላስፋ ረኔ Descartes, ወደ Cartesians ናትና. ይህ scholasticism ውድቅ እና ዘገባም በገዛ አእምሮው ኃይል ይልቅ የድሮ መጻሕፍት ሞገስ አመጡ ሰዎች ሳይንቲስቶች መካከል አንዱ ነው. እንዲህም አለ: "እኔ ስለዚህ እኔ ሊኖር, አስባለሁ" - ደግሞ በዚህ የነገሮች ናቸው. ይህም እምነት የእውቀት ዋነኛ ምንጭ ነበር በፊት ከሆነ, ሳይንቲስት-ፈላስፋ የሆነ የግንዛቤ መሣሪያ እንደ አእምሮ ጽንሰ ያዳብራል.

ፎልክ ጥበብ?

ይህ የይገባኛል ጥያቄ ሲከራከሩ ሌሎች ምንጮች, በአንድ ታዋቂ ጥቅስ ውስጥ በተረት መነሻዎች ያደርጋሉ. እኛ ይህንን እውነታ ለመቀበል ከሆነ ታዋቂ ጥበብ, ከሁሉም የተሻለ ይህም ጥንታዊው በምሳሌ ምክንያት ነው "ተቋማት ፍየል, ፍየል, ወደ ውጭ ይጣላል." ጀግና ታሪኮች የኑሮ ቦታ ለማስፋት ሁሉን ቻይ ጸለየ: ደነገጠ አሳዛኝ እንስሳ ለመግዛት ምክር, እንዲሁም ቤተሰብ ጋር ቤት ውስጥ አኖረው. ሥቃይ ለማቅለል - ሥቃይ አንድ ዓመት በኋላ ያለውን ሰው አንድ ጥያቄ ጋር ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ. አዲስ መመሪያ እሱ ከብት ግቢ ወደ ቤት ከተባረረ በኋላ ወደ አንድ ሰው በማይታመን ደስ እና ፈጣሪዎች አመስጋኝ ነበር. እንዲያውም, ፍየል ያለ ቀላል, ነገር ግን ሰፋፊ ብቻ ነበር! የ አፈ ትርጉም ሰላምና ፀጥታ በፊት ይልቅ ውጥንቅጥ በኋላ ያህል የበለጠ ዋጋ ከተሠሩት ታውቆ ነው. ይህ በእርግጥ በእርግጥ ነው - ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነው! እንዲሁ ብቻ ጥሩ ናቸው, የሚቻል መሆኑን ሰዎች ሁሉ ፈቀቅ ይዞ, ከዚያም ቀስ በቀስም ይመለሳል: መንገድ በማድረግ, ይህ ቀጥተኛ ዘዴ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን "መሆን እንደሆነ ኃይሎች".

ንጽጽር - የስለላ መሣሪያ ሥራ

የሚለው ሐረግ ማለት: በመጀመሪያ "ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነው", ግልጽ አይደለም ይህም አንድ ነገር ወይም ክስተት, አንዳንድ ባህሪያት, የሚቻል መሆኑን እውነታ ምስላዊ ወይም ተመሳሳይ ባህሪ ያለው ዕቃ ይህም ጋር ሲወዳደር ብርቅ በሆነበት ሁኔታ ውስጥ በግልጽ ሰፍሮ ለማድረግ. ቃላት: «ያለሁት Gegenüber, IM anderen Menschen, Willen selben erkennt መነኩሲት der Mensch ዋሻ (individuellen)», - Schopenhauer አለ. ይህ ከሌሎች ሰዎች ጋር ራስህን በማወዳደር, እያንዳንዱ ሰው በራሱ ፈቃድ እና ማንነት የሚያንጸባርቁ አድርገው ማየት አይደለም, ማለት ነው. ስለዚህ, መታወቂያ እንኳን የታዛዥነት ጥራት-አስተሳሰብ ግለሰብ ተጨባጭ ግምገማ እንደ እውነት ቅርብ ይመጣሉ መፍቀድ ፈጽሞ መስጠት አይችልም. ማንኛውም ንጽጽር ይበልጥ ይብዛም ይነስ ከሆነ አንድ የተወሰነ ጥራት ፊት የሚለካው ነው ይህም በውስጡ ለማስተባበር ስርዓት ሊኖረው ይገባል. የሚያስገርም አይደለም, በ x-axis እና y-axis መካከል ያለውን መሻገሪያ ደግሞ Descartes ጋር መጣ. ንጽጽር - አንድ መሣሪያ ሳይሆን የሞራል ምድብ ነው, እና መጠቀም መቻል አለባቸው.

"አንተ ማወዳደር": ኒትሽ እና ራዕይ መግለጫዎችን ትርጉም

Fridriha Nitsshe ሁሉ የከፍተኛ ትምህርት የመጀመሪያ ዓመት ተቋም ጊዜ ጀምሮ አስታውሳለሁ. የቀድሞ ተማሪዎች እሱ ነፃ ፈቃድ እና የህዝብ ላይ የግል የበላይነት አንድ theoretician, ግን እንዴት እና ፈላስፋ እንዲህ በምን ምክንያት ጥያቄ ነው, ስለ ናቸው: "አንተ ማወዳደር" - ቀጥተኛ መልስ አንድ መስጠት አይችልም. እና ከሆነ እርሱም አለ? Zarathustra ዝም አለ. ሌላ ምንም ያነሰ ሳቢ ጥቅስ የለም ይህ ጠቢብ ሰው: "እኔ ሁሉ taxonomists እና የሶስተኛ ወገን ማመን አይደለም. አንድ ስርዓት ፈቃድ ሐቀኛ የሆነ እጥረት አለ. " አንድ taxonomy - ደግሞ የመማር መሣሪያ ነው. ኒትሽ Intuit ንጹሕ ምክንያት ሥራ በተመለከተ ለመነጋገር ዝግጁ አይደለም, እና ሰራተኞች, ስለዚህ-የተጠቀሰው ሐረግ አብዛኞቹ አይቀርም ጋር, ታላቅ የበሰለ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.
ያም ሆነ ይህ ከላይ ከተጠቀሱት ታዋቂ አባባል ባለመሆናቸው አንዳንድ ባሕላዊ እሴቶች የምትኖሪ (ቤተሰብ, አገራቸው) እና ጥያቄ ምላሽ ሰበብ ሊረዳህ ይችላል ነው "ለምን" ማለት: "ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነውና በኋላ በጣም ምቾት ይሰማኛል" እንዴት Quote .. ለማንኛውም! እና በደንብ የጀርመን ደራሲ ይመስላቸዋል ሊሆን ይችላል. አንተ አእምሯቸው Solovki ውስጥ ኒትሽ መላክ የለህም, እሱ በስሙ የተለያዩ አንባቢዎች ጋር ምን ማድረግ ማወቅ የማይመስል ነገር ነው.

እንዴት እውነትን ማወቅ

ማድረግ ይችላል ማለት: "እውነትን ንጽጽር ውስጥ የታወቀ ነው?" ይልቅ ምንም አዎን ይልቅ. ርዕሰ የቁስጥንጥንያ ፓትሪያርክ Athenodorus እንደ አንድ የተወሰነ ጥራት, እንዲሁም የእውነትን ነገር ፊት, እውቀት, አይደለም አንድ ባሕርይ, ነገር ግን የሌለው ስብስብ ስብስብ ነው. ስለዚህ, እውነት ቀጥተኛ ፍለጋ ማግኘት የማይቻል ነው. በውስጡ ጥላዎች, ነጸብራቅ, ምላስ ቡቃያዎች, የ በካዮች ይሆናል. እውቀት የማይቻል ነው እንኳ ማን ቀላል ጥያቄ መልስ በመጀመሪያ ሁሉም ነገር አንጻራዊ እንደሆነ አለ; ኃይሎች ዛሬ የክህሎት ሳጥን ለማግኘት. ዘመናዊ መጽሐፍ ምንጮች, ለምሳሌ, ይህ ሐረግ የሚያደርግ እንኳ ኒትሽ, እና ኮንፊሽየስ ከማያያዝ አዝማሚያ, እና ከእሱ ተመሳሳይ ጥቅስ ነበር ሊሆን ይችላል, እና ትክክለኛው ትርጉም ከሆነ, እንግዲህ ይህን መግለጫ ቻይንኛ ሥሮች አለው ማለት ይቻላል; ምክንያቱም.

ከሚገኙበት መካከል የዛሬ አመለካከት

የእኛ ጊዜ - ጊዜ neznaek እና ማሽኖች የተለያዩ ብራንዶች በማነጻጸር እውነትን ለሚፈልጉ-በሁሉ መንገድ ታውቃላችሁ. የእውቀት እንዲያው መሣሪያ ሆኖ የመታወቂያ ጽንሰ ጠቅሶ አይደለም. አሁን ሐረግ "ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነው" አብዛኛውን ጊዜ ነው ለዘላለሙ በፖስተሮች ሱቆች እንዲሁም የምግብ ቤቶች, ሆቴሎች. የንግዱን ጊዜ, የንግዱን በመጥቀስ.