ቤዛሮቭ እና ኪርአንኖቭ ("አባቶች እና ልጆች") የተባሉ ተለዋዋጭ ባህሪያት

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ውስጥ በ IS Turgenev የተጻፉ "አባቶች እና ልጆች" ልብ ወለድ አያገኙም. በመሠረቱ በሌላው ትውልዶች መካከል የሚነሱ ግጭቶች በማንኛውም ጊዜ በጣም የተለመዱ ናቸው. እንዲሁም ማኅበራዊ ልዩነቶች በእድሜ ልዩነት ሲጨመሩ, ግጭቱ ይበልጥ አስከፊ እና ማህበራዊ ትርጉም ያለው ክስተት ይሆናል.

የ I. ተርገንኔቭ ስራዎች ዋነኛ ገጸ ባህሪያት - ራንኮኖርስስ ባዝሮቭ እና በዘር የሚተዳደሉ አረመኔዎች ኪሪአኖኖቭ. እያንዳንዳቸው በልዩ ትምህርት, በአኗኗር ሁኔታ, ለአለማቀፋዊ አመለካከት ተለይተው ይታወቃሉ, እንዲሁም አመክንዮአዊ ካልሆነ, የዘመናዊ ሰው ሞዴል እንደ ሆነ ያምናሉ. ቤዛሮቭ እና ፓቬል ኪርጋኖቭ የተባሉ የብራዚል ባህርያት (እነዚህ በመጽሐፉ ውስጥ ዋነኛ መፍትሄዎች ናቸው) በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ ልማት ዋና ዋና የማህበራዊ ሃይሎች እና ባህሪያት የራሳቸውን ሃሳብ ለመግለጽ አንባቢዎች, ከአንድ ምዕተ-አመት ተኩል ጊዜ በኋላ እንዲኖሩ ያስችላቸዋል.

ከዋናው ገጸ-ባህሪ ጋር ይወቁ

የወሳኙ ጅምር መነሻው ወጣቱ መርከበኛ አርአዲዲ ለጉብኝት ወደ መንደሩ መምጣት ነው. ልጁን ያገኘው አባት በድንገት ወደ ጓደኛዬ ሲመለከት - እሱ በእውነት እንደ ኪርነኖቭ አይመስልም. ዩጂን ባዝሮቭ (የአርኪሲ የቅርብ ወዳጅ እና መንፈሳዊ አስተማሪ) የቀላል ፈዋሽ ልጅ ነው. በአለባበስ ቀላል - በብሩሽ ረጅም ጭንቅላት ያለው. ሳኒያኑ ትላልቅ ቀይ እጆቹን እና ረጅም ጸጉሩን መታሁት. ባህሪውም ለየት ያለ - ትንሽ ደፋር, ብልግና. በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ በኒኮሊ ፔትቪችክ የተሰጠ ባህሪይ ነበር.

በዚያን ጊዜ ታርኪዲ ኪርስኖቭ እና ቨንጊ ባዛሮቭ በአንድ ወቅት የጋራ ጥቅሞችን አስቀምጠዋል, ነገር ግን በሁሉም ጀግናዎች መካከል ያለው ግንኙነት እየዳበረ ሲመጣ, ወጣቶች እርስበርርስ እየራቀቁ ይራወጣሉ. ለዚህ አንዱ ምክንያት በወጣት ሬንቾኮንች ዲሞክራቲክ እና አዛውንት መካከል የተደረገው ግጭት, ነገር ግን የተጣራ የማጥራት እና የተንቆጠቆጠ መኳንንት, ፓቬል ፔትሮቪክ.

የመጋለጥ መጀመሪያ

ከኪርኖቭቭ የቦርዞቭ ህዝብ በቤት ውስጥ ሰላማዊ አኗኗርን የሚጥስ አንድ ክስተት ሆነ. ፓቬል ፔትሮቪች ወዲያውኑ የወንድሙን ልጅ አልፈቀደም. ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው. ከኡዩጋን በተቃራኒው, በሁሉም ነገሮች ውስጥ ሙቀትን ወዶታል እናም ለዓመታት የተሰራውን ትዕዛዝ ደግፏል. በእንግሊዝ ቅደም ተከተላቸው, በአሻንጉሊቶች ኮምጣጤ እና ያልተገራ ባህርይ, በቦርዞቭ የተቃረነ ነበር. የእርቀተኝነት ስሜት ከመጀመሪያው ከተቃራኒ ጾታ ጋር ተቀጣጣይ ሲጨርስ እና ሲጨርሱ ይጀምራሉ.

የባዝራሮቭ እና ኪሪኖኖ ፓው የተባለ ንጽጽራዊ ባህርይ (ትውፊቶች ትውልዶች እንደዚህ ያሉ ትውስታዎች እስካሁን አልታወቁም) ውስጣዊ ሰላማቸውን እና ርዕዮተ ዓለማዊ እምነቶቻቸውን ብቻ ሳይሆን የሕብረተሰቡን ዕድገቶች ለመረዳት ይረዳሉ.

አመጣጥ, ትምህርት እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች

መልክ ሁለት ዓይነቶቹን ተቃራኒ ጀግኖች በሚያገኙበት ጊዜ ዓይንዎን የሚይዘው የመጀመሪያው ነገር ነው. ግንኙነታቸው ይበልጥ እንዲቀልላቸው ስለሚያደርግ በመካከላቸው ያለው ልዩነት ይበልጥ ግልጽ ሆነ.

ባዝሮን የተከበረው መኳንንት እና ተራ ተካኪ ልጅ ነው. በህይወቱ ውስጥ ቢያንስ በተወሰነ ደረጃ በወላጆቹ ላይ በመመሥረት የራሱን ስራ አሻሽሏል. እሱ ሕይወቱን ለህክምናና ለሳይንስ ለማቅረብ የወሰነ ጠንካራ አእምሮና ባህሪ ሰው ነው. በየትኛውም ነገር ለማመን አልሞከረም, እናም እራሱን በጅምላ አወጣ.

በትላልቅ ትውልዶች መስራች ፔቬል ፔትቪችክ በተለየ ሁኔታ ውስጥ ያደጉ ናቸው. ጥሩ ትምህርት, የሽምግልና አገልግሎት እና አጠቃላይ ፍቅር - የህይወቱ መሰረት በዚያው ነበር. ይሁን እንጂ በልግ ድራማዊነት ለስለድ ፍላግ ማራገጥ እና በፍጥነት ማበሳጨቱን (እርሷን ወረወረችው) ከእሱ በፊት እርጅና እና ከብርሃን መለየት አስነስታ ነበር. ሕይወቱን ያጣውን ጣፋጭ ሁኔታ አጣ, ከዚያም በወንድሙ ንብረት ላይ ተረጋግቶ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የተዘገመ እና ትርጉም የሌለው ሕይወት መርቷል.

ስለዚህ, የባዝዛሮቭ እና ፓቬል ፔትሮርክ ክሪሳኖቭ እንደነዚህ ሰዎች በተቃራኒው እንዴት እንደሚረዱ ለመረዳት ያግዛሉ.

በሀሳባዊ መዛባቶች

በማኅበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያለው እንዲህ ዓይነቱ ግልጽ ልዩነት በጀርሞች መካከል ያለውን ግንኙነት ሊነካ አይችልም. ኒኮላይ ፔትሮቪክ ለእንግዳው ሞገስ ለማሳየት ቢሞክርም, የትኛውም ቦታ ቢሆን እሺ ባይ እንኳን ወዲያውኑ ወንድሙ ሙሉውን አለመውደዱን አሳይቷል. ባዛርቮስ እና ኪርነኖቭ ሲያስተላልፉ, ይበልጥ የጠነከሩ ግጭቶች ሆኑ, መጀመሪያ ወደ ጭቅጭቅ ውዝግብ ፈሰሰ. ስለ ዴሞክራሲው-ዞንችቻይቶች እና ከትርፍ ኪንግ ተሸፍኖ የዲሞክራሲያዊ እና የኒሂልሊስቶች ማህበራዊ ሚና, የስታስቲክስ ድርጅት, ህዝቦች, ተፈጥሮ እና ስነ-ጥበብ ባህሪያት ምርጥ ባህሪ ነው.

Eugene Bazarov እና Arkady Kirsanov, እንደዚሁም, እንደዚሁም በጣም ትንሽ ናቸው - የዚህን መጽሐፍ የመጀመሪያውን ግልፅ ያሳያሉ. ስለሆነም ሁለተኛው ጓደኛዬ ስለ ፓቬል ፔትሮቪክ የተሳሳተ መሆኑን ለማሳመን ሞከረ. ይሁን እንጂ የሁለት የተለያዩ ሰዎች እርቅ ማድረግ የማይቻል ሲሆን ውጊያው ደግሞ ማስረጃ ነው.

ወጣት ራንኮኮንሴቭ እና አዛውንቱ መሃይድ መካከል ያለው የኦዲዮቲቭ ልዩነት ዋነኛው ይዘት ምንድነው?

ለመኳንንቶች የነበረው አመለካከት

ለመጀመሪያው አወዛጋቢ ጉዳይ በአገሪቷ መዋቅር እና በአጠቃላይ የህይወት መንገድ ውስጥ የመልካም ሚና ሚና ምን እንደሆነ ነው.

የመኳንንት "ዋናው አካል" የሆነው የፓቬል ፔትሮቪክ, ማንኛውም እድገት ዋናው ተነሳሽነት እንደሆነና ይህም መብት በተወለደበት ጊዜ እንኳ ተሰጥቶታል. የየትኛውም ግዛት ምሽት ወደ መሻሻል የሚያመሩ የንጉሳዊነት እና የለውጥ መሻሻል ነው.

ይህ አመለካከት በተቃዋሚው ላይ ምሬት ይታይበት ነበር, ይህም የመኳንንት ባለድርሻዎች ሙሉ በሙሉ አለመቻላቸው እና በዚህም ምክንያት በማናቸውም ህብረተሰብ ከንቱነት ላይ ያነሳሳቸው ምክንያት ነው. ለዚህም ማረጋገጫ የኪርኖቭ ራሱ ሲሆን በገዛ ራሱ ህይወቱን አሳልፏል.

ናይሊስትስ - እነማን ናቸው?

ይህ እንደ አለመግባባት ባህሪያቸውን የሚያንጸባርቁ አለመግባባታቸውን አያቆምም. ባዛርቮ እና ኪርነኖቭ ሌሎች ጉዳዮችን ይፈልጉ ነበር. ስለዚህ የንጉሳውያንን ወሳኝ ሚና ከተጠቆሙ በኋላ, የኒሂሉስ አባላትን ተግባራት በተመለከተ ማብራሪያ መስጠት አልቻሉም, በዚህ ጊዜ በአርካዲ የተናገሩት "እርሱ ፈጽሞ የማያምን" የሚለው ሐረግ በባዛርሮቭ በተወሰነ መልኩ ተስተካክሏል. የሚጠቅመውን ብቻ የሚቀበለውን ሰው ራሱን ይጠቀማል. ለጊዜው እንደነዚህ ያሉት ለህክምና ሳይንስ ነበሩ እና በህይወት, በንጉሳዊ አገዛዝ እና በሰራነት, በሃይማኖት ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን አመለካከቶች ሙሉ ለሙሉ ተቃውመውታል. ለኪርኖኖቭ, ናይሊሊስቶች በፈጸሙት በደል እና አለመተማመን የተበሳጩ ሰዎች ነበሩ.

አልራዚክ እና ኒሂሊስት ሁለት ፍጹም የተለየ ትውልድ ናቸው, እሱም አሳማኝ በሆነ መንገድ የባዛርቭ እና ኪሪኖቭን ተመጣጣኝ ባህሪያት ያረጋግጣል.

በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የስነጥበብ ሚና መገምገም

ጀግናዎቹ በጋለ ጭብጨባ እና በባህላዊ አመለካከት ላይ ይንጸባረቃሉ, በተለይ ለፓቬል ፔትቪች (ባቫል ፒትቭቪክ) ሁሉ የባዝዛሮትን "ሁሉን ነገር መካድ" ለማጥፋት ሙከራ አድርጎ ነበር. እዚህ በሙሉ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ይታያሉ. የመጀመሪያው - በፍቅር እና በጨዋታ ህይወት ውስጥ የነበረው የፍቅር ስሜት. እሱ ለግዜ, ለሙዚቃ, ለፍቅር ለመከራከር የሚናገር ነገር አይደለም (ምንም እንኳን ደራሲው የሱን ሐሳብ ባዶነት እየገለፀ). ሁለተኛው በስራው ያድገዋል, ስለዚህ ይሄ ሁሉ ለእሱ ነው - ሞገቲቱ, አሁን ካለው ጉዳይ በመርገጡ (በ Turgenev ውስጥ ጀግናውን ያወግዛል, ባዛርሮቭ ለኦዲንሲቫ ለነበረው ፍቅር እንዲህ ያለ አመለካከት መጣጣም)

የባዝዛሮቭ እና ኪርነኖቭ የተባሉ ተለዋዋጭ ባህሪያት - መደምደሚያዎች

"አባቶችና ልጆቹ" የተባሉት ልብ ወለዶች የአረጋዊያን እና የወጣቶች ትውልድ ተወካዮች ብቻ ሳይሆን ለሩሲያ እድገት በማምጣት ትልቅ ሚና የተጫወቱ የተለያዩ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ኃይሎችም ጭምር ነው.

ደራሲው በራሱ የኪርገንኖል ነበር, ነገር ግን የደጋፊዎቹ ደጋፊዎች በአብዛኛው በዬቨንጊ ባዝሮቭቭ በኩል እና በአገሪቱ ውስጥ ሀገሪቱን ለመለወጥ ያለውን መብት ይተዋሉ.

የባዝዛሮቭ እና ኪሪኖኖው ንጽጽራዊ ባህርያት ሁለቱም እጅግ የላቀ ስብዕና እና ምርጥ ተወካዮች መሆናቸውን (ይህም እራሱ በአጽንዖት የሰጠው) በአለቃዎቹ እና በራንኮከንቬቭ መሆኑን ያሳያል. በተወሰኑ መንገዶች, ትክክል ስለሆኑ ነገሮች ትክክል ነበሩ - በጣም አስፈላጊ አይደለም. ዋናው ነገር ሁለቱም ለአገሪቱ ዕድገት አስተዋጽኦ አድርገዋል. ታርጊኔቭም ትውልዱ ሲመጣ እና የህብረተሰቡን መገንባት በሚጀምሩበት ጊዜ አዲስ በሚጀምሩበት ጊዜ አንድ ታሪካዊ ክስተት ለመያዝና ለመተርጎም ችሏል.