በቤተሰብ ስለ አብዛኞቹ መግለጫዎች - ይህ ምክር እና መጽናናት ነው

አንድ ሰው ዕድሜ እና ሁኔታ ሊሆን ይችላል ምንም ይሁን ምን, የኖረበት ምን እይታዎች አልወደደም ተቀርቅሮ አይደለም, እሱ አንድ ቤተሰብ ያስፈልገዋል የትም ቦታ. በመጀመሪያ - የት ልጆቻቸውን ማሳደግ እራሱን እና የሚፈጥር መሆኑን በአንዱ ውስጥ - ታዲያ, የተወለደው እና ያድጋል የት አንዱ. ታመን, እንክብካቤ, ድጋፍ - ይህ ቃል ተያይዞ ነው ነገር ነው. የ "ህብረተሰብ ትንሽ ዩኒት" ምስጢር ምንድን ነው? በተወሰነ ደረጃ, ይህ በተለያዩ ብሔራት ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ይነፉ ነበር, የቤተሰብ መግለጫ በመመርመር መረዳት ይቻላል.

ዋና ስለ ክንፍ ያላቸው ሐሳቦች

ስለ ቃል የቤተሰብ ሕይወት ቀልድ ቀለም እና ስህተቶች እና ስኬቶች ተከታታይ መከራ, የሚያጽናና እና እየተሰበኩ - የተለያዩ ናቸው. Aphoristic ይዘት እና ከእነርሱም ብዙዎቹ, ራሳቸውን ለመረዳት ግጭቶችን ለመፍታት እና በኋላ ላይ ትክክለኛውን የሕይወት ጎዳና ለመለየት ይረዳል. አብዛኞቹ ጥበብ ያዘሉ የቤተሰብ በጣም ጥልቅ ይመስላል. ለምሳሌ ያህል, አንድ አስቂኝ አስተያየት, ውሰድ ጥንታዊ የግሪክ የሒሳብ ሊቅና ፈላስፋ ፓይታጎረስ, ይህም እርሱ እነርሱ ወላጆቻቸው 'መቃብር ላይ የፈሰሰው እንዲችሉ, የልጆቻቸውን እንባ ለመጠበቅ አባቶችና እናቶች ይመክራል. , በእርግጥ, የማትከብድ ፍትሃዊ እና ለስለስ በላይ እኛ ልጆች መያዝ በመሆኑ, ያላቸውን የሐዘን ልባዊ ፈቃድ እኛ ለቀው ጊዜ. በጣም በትክክል እኔ የቤተሰብ ፖሊሲዎች ብራድ ሄንሪ ስለ አለ. እርሱም ይመራናል, አንድ ኮምፓስ ጋር ሲነፃፀር, እና እሷ እኛ ድንገት ይሰናከሉበታልና ጊዜ ታላላቅ ሥራዎች ማጽናኛ እኛን ለማነሳሳት ኃይል እንዳለው ታክሏል.

ፎልክ ጥበብ ያስታሉ አይደለም

በጣም እጥር ምጥን እና ምጥን አብዛኛውን ጊዜ ምሳሌዎችን እና ቃል ናቸው. 'አብረው ቤተሰብ ከሆነ - እና ቦታ "ላይ ነፍስ - አንድ የሩሲያ ምሳሌ ይላል. "አንድ ቁራ እንደ ባል ይሁን; ሁሉ ሚስቱ ናቸው - መከላከያ" - ፈገግታ ዩክሬንኛ ምሳሌ የሚያስተምረን ጋር. "እግዚአብሔር የእርሱ የመጀመሪያ ሚስት, ሁለተኛው ይሰጣል - ከሕዝቡ, እና ሦስተኛው ሚስት - ዲያብሎስ" - እሱ የአይሁድ aphorism ያስጠነቅቃል. "ከመርከቡ በስተኋላ አባት - አንድ ዕዳ ልጁን ማደግ, ለመክፈል - ዕዳ ስጡ, ሴት ልጅ pestuesh ውስጥ - ውኃው ውስጥ መወርወር" - ማሬ ማሳወቂያዎች እያሉ. "ልጆች ያለ አንድ ቤት እሳት ያለ ምድጃ ነው"; - ወደ የአርሜኒያ ምሳሌ ይላል.

በየአባቶቻቸው ቤት

ቤተሰብ ስለ ታዋቂ ቃል ክበብ እና የቤት ከርኅራኄ ሰው ወደ አንድነት. ሲሴሮ ቤት በላይ ቦታ ከማርና አላየሁም. ሊዮ ቶልስቶይ ደስተኛ በቤቱ ውስጥ ደስተኛ ነው ሰው ነው አለ. የፈረንሳይ Aviator እና ጸሐፊ አንቷን ደ ቅዱስ-Exupery ተአምር ቤቱ አንድ የማይታይ መፍጠር የሚችል መሆኑን እውነታ ላይ ተኝቶ ነበርና "ርኅራኄ ንብርብሮች," ልብ, የት ውኃ በጸደይ, ህልሞች ተወልደዋል.

ምድጃ ወይም በእግር?

አንዳንድ ቤተሰብ እና ትዳር ስለ ታዋቂ ሰዎች አስተሳሰብ እዚህ ላይ የተጠቀሱት እነዛ ቃል, ሙሉውን ተቃራኒ ናቸው. በርናርድ Shou ጋብቻ workhouse ስለ ወንዶች እና ሴቶች ስለ እስር ቤት ለመሆን የሚችል አለ. Schopenhauer, ለምሳሌ ያህል ጋብቻ አመኑ ጀርመናዊ ፈላስፋ - የእርስዎ መብቶች እና ኃላፊነቶች ለመጨመር ለሁለት ቆረጠ ማለት ነው. ከእሷ ባሕርይ ያነሳችው ጋር ፋኢና Ranevskaya አስተዋልኩ አንድ የቤተሰብ ሰው ሁሉ ይተካል እንደ እናንተ መጀመር በፊት, አንተ ማሰብ እንደሆነ, ተጨማሪ ለእርስዎ አስፈላጊ ነው ነገር - ወይም የቤተሰብ ሁሉ. የብቸኝነት ፈርተው ከሆነ ማግባት አይደለም - አንቷን ቼኾቭ አስጠንቅቋል. የፈረንሳይ ጸሐፊ ኢቴን Rey የደም ትስስር አማካኝነት አንድነት ቡድን ነው ይህም መሠረት, የቤተሰቡ ትርጉም ሰጠ: ስለ የፋይናንስ ጉዳዮች መካከል ጠብና. በራሳቸው መንገድ እነዚህ ዓረፍተ ነገሮች እውነት ታላቁ ቤተሰብ እኛ አንድ ቤተሰብ ፍጥረት ላይ የአእምሮ ጥንካሬ ለማሳለፍ ችሎታ ወይም ፍላጎት የሌላቸው ሰዎች ስለ ከሆነ. ሁሉም በኋላ የስፔን ፈላስፋ ጆርጅ Santayana መካከል ተስማሚ ቃላት ውስጥ, ለመገምገም በትዳር ደስታ ትዕግሥት ተፈጥሮ ጉስቁልና መምረጥ ብቻ በትዕግሥት ይቻላል. የቤተሰብ ሕይወት ጥገኛ የሆነ ሰው የበለጠ የሞራል ያደርገዋል, እና ታላቅ አሌክሳንደር Sergeevich ፑሽኪን የተናገረው እውነታ. Sukhomlinsky የልብ ቤተሰብ መሆኑን ጠቁሟል አንድ ታዋቂ በሶቪየት አስተማሪ - ሰዎች መልካም ማድረግ መማር ቦታ.

በቤተሰብ ጀመረ እንደ

ታሪክ ኋላቀር ህብረተሰብ ውስጥ ቅይጥ ቤተሰብ, ቡድን, ይህ ክስተት ይባላል ሴሰኝነት ነበሩ መሆኑን ይነግረናል. ነገር ግን በጣም በቅርቡ በአሁኑ ጊዜ, ሕይወት በዚህ መንገድ ማህበራዊ የበታችነት ተመልክታ ከዚያም ስለታም ግጭቶች አሉ. ቀስ በቀስ, ጋብቻዎች የተጣመሩ ይሆናሉ. archeologists ሐውልቶች በ ተገኝቷል - ይህ ምናልባትም ምስሎች እና ጌጦች የተሰራ የመጀመሪያው "የቤተሰብ መግለጫ" ነው. ባል እና ሚስት እኩል መብት አላቸው መካከል አረማዊ በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ, ጥንታዊ አማልክት አማልክቶች ላይ ተንጸባርቋል. ብዙውን ጊዜ, የቤተሰብ አንድነት መፈጠር ምክንያት የኢኮኖሚ ወይም የፖለቲካ ዝንባሌ ነበሩ. ልጆች ሁልጊዜ ወላጆች የበታች ቆይተዋል.

ደስተኛ አንድነት ሚስጥር

የቤተሰብ አመለካከት ክርስትና ከመቋቋሙ ጋር ተለውጠዋል. መጽሐፍ ቅዱስ በአጠቃላይ ፍቅር ታሪክ እንደ እግዚአብሔር ግንኙነት እና በሰው ልጆች ታሪክ ጋር የተያያዘ ሲሆን እግዚአብሔር አብ ነው. አዲስ ኪዳን ክርስቶስ እና ሙሽራይቱ ያለውን ግንኙነት ውስጥ - ቤተ ክርስቲያን, በጣም, እጅግ ግላዊ, ቤተሰብ ይታያሉ. ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች - የቤተሰብ ስለ መግለጫዎች አንድ ዓይነት - ምድርን ስለ ሳይሆን ሰማይ ላይ ትንበያ ጋር. በምድር ላይ የመጀመሪያዎቹን ባልና ሚስት, እኛ እናውቃለን እንደ እግዚአብሔር ይባርካችሁ. ኢየሱስ ዘወትር የቤተሰብ በሽታ, ኃጢአት, እና ሌላው ቀርቶ ሞት አወጣ ይህም ያላቸውን አባላት, እነሱን በመመለስ, ቤተሰቡ ተመልሷል. በእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ ሁሉ - ወንድሞችና እህቶች - አፍቃሪ ሰማያዊ አባት እንክብካቤ ስር ሰብዓዊ ቤተሰብ ያገልጻሉ ከእርስዋ አዲስ ከፍተኛ እና የተከበረ ቦታ ሰጥቷል አይደለም. እዚህ ያለው ግንኙነት ፍቅር, መከባበር, መንፈሳዊ አንድነት እና ሥነ ምግባራዊ ንጽሕና ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት. ሙቀት, አዘኔታ, ማዳመጥ እና ይቅር ለማለት ፈቃደኛ መሆን, መንፈሳዊ ነጻነት - ክርስቲያን ግንዛቤ ውስጥ የቤተሰብ እውቂያዎች ምልክቶች, ከዚህ ዋጋ ቤተሰብ ስለ የወንጌል ቃል ይዟል. ምድጃ ይህ ሐሳብ በየትኛውም ሃይማኖት መምረጥን, ከዓለም ሕዝብ መካከል አብዛኞቹ መካከል ሥር የሰደደ.