ቁርባን - ይህ አምልኮ ምንድን ነው? እንዴት ቁርባን ለመዘጋጀት?

ቁርባን - ምሥጢር ታላቅ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን. ክርስትና ይህን አምልኮ ምን ያህል አስፈላጊ ነው? እንዴት መዘጋጀት? እና ለምን ያህል ጊዜ ኅብረት ማግኘት እንችላለን? እነዚህ ጥያቄዎች እና ሌሎች በርካታ መልስ, በዚህ ርዕስ ውስጥ ይማራሉ.

አንድ ቁርባን ምንድን ነው?

ቁርባን - ቁርባን በሌላ አነጋገር, ክርስትና በጣም አስፈላጊ አምልኮ, ቂጣና ወይን የተቀደሰ እና አካል እና የጌታን ደም ሆኖ አገልግሏል ናቸው ምስጋና ውስጥ ነው. ምክንያት ኦርቶዶክስ ኅብረት ከእግዚአብሔር ጋር ያስተሳስረዋል. የ A ማኝ ሕይወት ውስጥ የዚህ ቁርባን አስፈላጊነት በሸቀጦቹ አይችልም. ይህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነ አይደለም ማዕከላዊ ቦታ ይሸፍናል. የእግዚአብሔርን ቃል በመስበክ ከተጠናቀቀ ይህ ቁርባን ሁሉ ጸሎት, በዝማሬ, የአምልኮ ሥርዓት, የሚገትሩ ውስጥ.

የጀርባ አምልኮንና

እኛ ታሪክ መመልከት ከሆነ, ቁርባን ቁርባን በመስቀል ላይ ሞት በመጨረሻው ራት ላይ ኢየሱስ የተቋቋመ ነበር. እርሱ የእርሱ አካል ነው, እሱ ዳቦ ባረካቸው ቈርሶም ቃል ጋር ለሐዋርያት ሰጠ, ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተሰበሰቡ. ከዚያ በኋላ, እርሱ የወይን ጠጅ ጽዋ ወስዶ ደሙን መሆኑን ብሎ ሰጣቸው. አዳኝ ደቀ መዛሙርቱም ሁልጊዜ በእርሱ ለመታሰቢያዬ ኅብረት መካከል ቅዱስ ቁርባንን ለማከናወን አዘዘ. ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የጌታን ትእዛዛት ይከተላል. ማዕከላዊ አምልኮ ሥነ ሥርዓት ላይ በየዕለቱ ቅዱስ ቁርባን ቅዱስ ቁርባንን ፈጽሟል.

የቤተ ክርስቲያን ታሪክ, የታወቀ ኅብረት አስፈላጊነት የሚያረጋግጥ ነው. ከግብፅ በምድረ በአንዱ ውስጥ, ጥንታዊ ከተማ ውስጥ ብዙ መነኮሳት diolkos መኖሪያ. ቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች አንዱ ወቅት, ውዝፍ ቅድስና ሁሉ መካከል ውጭ ቆመው የነበሩ የአሞን የቤተ -ክርስቲያን ሽማግሌ, መሥዋዕታዊ ሳህን አጠገብ የተመዘገበው ነገር ነው ይህም መልአክ, አየሁ. ወደ ውጭ ዘወር እንደ መልአክ አገልግሎት ላይ ከተገኙት መነኮሳት, እና ቁርባን ለ ብርቅ የነበሩ ሰዎች ስሞች ስሞች መቅረጽ ነበር; እሱ ወደ ውጭ ተሻገሩ. መልአክ መታው የነበሩት ሰዎች ሁሉ: ከሦስት ቀናት በኋላ ሞተ. እውነት ያልሆነ ታሪክ ነውን? ምናልባት ሰዎች ብዙ ብቻ ምክንያቱም ቁርባን ለማድረግ ያላቸውን ባለመፈለጉ ያለጊዜው ይሞታሉ? ሁሉም በኋላ እንኳ ሐዋርያው ጳውሎስ ብዙ ሰዎች ምክንያት ሳይገባው ቁርባን ደካማ, በሽተኛ መሆናቸውን ተናግረዋል.

ቅዱስ ቁርባን የግድ

ቁርባን - ይህ አማኝ ምንባብ አንድ አስፈላጊ አምልኮ ነው. ክርስቲያን, ችላ ቁርባን በፈቃደኝነት ኢየሱስ ፈቀቅ. በዚህም የዘላለም ሕይወት አጋጣሚ ራሳቸውን አትከላከሉ. መደበኛ communicant, በተቃራኒው በማድረግ, ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ነው: በእምነት በረታ እየተደረገ, የዘላለም ሕይወት ተካፋይ ይሆናል. ይህ በእርግጥ ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ክስተት ነው - ይህ ጀምሮ እኛ churched ሰብዓዊ ኅብረት ለ መደምደም እንችላለን.

አንዳንድ ጊዜ, የክርስቶስ መንፈስ ሚስጥራት ለመቀበል በኋላ ጭማሪ ጠንካራ መንፈስ የፈቃዴ እንኳ ከባድ ሕመም ውጡ. አማኙ ያላቸውን ምኞት ለመቋቋም ቀላል ይሆናል. ነገር ግን ሕይወት ውስጥ እንደ ለረጅም ጊዜ ቁርባን ላለመገኘት አስፈላጊ ነው, ሁሉም ነገር የሴሎቻችንን ይጀምራል. ተመለስ ሕመም, ይህን ይመስል ነበር: ነፍስ ማሠቃየት ይጀምራሉ ስሜት አፈገፈጉ ነበር, መነጫነጭ ይመስላል. ይህ ሙሉ ዝርዝር አይደለም. አንድ አማኝ, በወር ቢያንስ አንድ ጊዜ ኅብረት ለመውሰድ እየሞከረ ነው ቤተ-መሄድ መሆኑን ይከተላል.

ቅዱስ ቁርባን ዝግጅት

በአግባቡ ማለትም በመንፈስ ቅዱስ ቁርባን, ስለ ቁርባን መዘጋጀት ይኖርበታል:

• ጸሎት. ትልቅ እና ከባድ መሆን አለበት ኅብረት በፊት ጸልዩ. ጥቂት ቀናት ላለመቅረት ጸሎት ደንብ. እሱ, መንገድ, ቅዱስ ቁርባን አንድ ደንብ ያክላል. የማንበብ ጥንቁቆቹ ባህል አለ ቀኖና: ቁርባን በፊት ቀኖና ጌታ የንስሐን, ጠባቂ መልአክ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም, Canon ወደ ጸሎት ካኖን. ቅዱስ ቁርባን ዋዜማ ምሽት አገልግሎት ለመጎብኘት.

• በሚቀሩት. እርሱ ብቻ መሆናችሁ እንጂ መንፈሳዊ አለባቸው. ተጨማሪ መጸለይ ያለውን ቆሻሻ ውስጥ ነበሩ ከማን ሁሉ ጋር ውል መምጣት አለብህ, የመዝናኛ ፕሮግራሞች በመመልከት እና ዓለማዊ ሙዚቃ በማዳመጥ ይቆጠቡ ዘንድ, የእግዚአብሔርን ቃል ማንበብ. የትዳር የሰውነት ይደባብሰዋል እስከ መስጠት ያስፈልገናል. ጥብቅ ጾም መብላት ወይም ጠዋት 12 ሰዓት ጀምሮ ምንም ነገር መጠጥ አይደለም, ቅዱስ ቁርባን ዋዜማ ላይ ይጀምራል. ይሁን እንጂ, confessor (ካህን) ተጨማሪ ልጥፍ 3-7 ቀናት ሊያቋቁም ይችላል. ይህ ልጥፍ አብዛኛውን ለጀማሪዎች እና አንድ ወይም ተጨማሪ ቀናት ልጥፎች ጋር የማይጣጣም ለሌላቸው ሰዎች ከወሰነው ነው.

• መናዘዝ. አንተ ቀሳውስቱ ወደ በኃጢአታችሁ ተናዘዙ አለበት.

ንስሐ መግባት (መናዘዝ)

መናዘዝ እና ቁርባን አምልኮንና መፈጸም ረገድ ወሳኝ ሚና እየተጫወተ ነው. ቁርባን የራሱ ፍጹም ኃጢአተኝነት እውቅና ለማግኘት ሳይን qua ያልሆነ ነው. ይህም ያላቸውን ኃጢአት ለመረዳት እሱን ማከናወን መመልከት ፈጽሞ ከፍርዱ ጋር ከልብ በውስጡ ንስሐ አስፈላጊ ነው. አማኙ ኃጢአት ከክርስቶስ ጋር ተኳሃኝ መሆኑን መገንዘብ አለብን. አንዱ የእሱ ሞት ከንቱ መሆኑን ኢየሱስ ወደ እያለ ነው, ኃጢአት በመሥራቱ. እርግጥ ነው, ይህ ብቻ ነው በእምነት በኩል ብቻ ነው. ይህም በአምላክ ላይ እምነት ስለሆነ ቅዱስ የኃጢአት ጨለማ ጠብታዎች ስለሚያሳየን. ንስሓ ያስቀየማቸውን እና ተጠቂ ጋር መታረቅ አለባቸው በፊት ልጥፍ ለመውሰድ አስፈላጊ ከሆነ,,, አስቸጋሪ መጸለይ ጌታ የንስሐን ቀኖና ያንብቡ. የራስዎን ምቾት ኃጢአት ይህም መታመን ወቅት ምንም ነገር መርሳት እንዳልሆነ, በወረቀት ላይ መጻፍ የተሻለ ነው. ስለ ሕሊና እንዳታሠቃየኝ ዘንድ በጣም ከባድ ኃጢአት ላይ, እኛ ብለዋል ካህኑ መንገር ይገባል. በተጨማሪም አማኝ ካህኑ እግዚአብሔር confessional ውስጥ በማይታይ አሁን ነው; ምክንያቱም እሱ ነው, በመጀመሪያ, እግዚአብሔር ከእነሱ የሚከፍት ኃጢአቱን ከፈተ መታወስ አለበት. ስለዚህ, ምንም ሁኔታ ውስጥ ምንም በደል ወደ ኋላ መያዝ አይችልም. አብ ቅዱስ ነው; የንስሐ ያለውን በሚስጥር ይጠብቃል. የተለየ ስርዓት - በአጠቃላይ, አንድ ኑዛዜ እና የኅብረት አድርገው. ይሁን እንጂ, እነዚህ በቅርበት ኃጢአት ስርየት አላገኙምና, ምክንያቱም, ክርስቲያን ቅዱስ ጽዋ መቅረብ አይችልም, የተገናኘ ነው.

አንድ በጠና ከልብ: ከኃጢአቱ ንስሐ ብቻ ፈውስ ነበረ ቢሆን አዘውትሮ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ተስፋ ይሰጣል ጊዜ ጊዜያት አሉ. ካህን absolution የኅብረት ይፈቅዳል. ጌታ ፈውስ መስጠት. ነገር ግን ሰው በቀጣይነትም በውስጡ የገባውን ቃል ለመፈጸም ነበር. ለምንድን ነው ይህ እየተፈጸመ ነው? ምናልባትም ሰብዓዊ ድክመት ነፍስ ያላቸውን ኩራት አማካኝነት ራሳቸውን ለግለሰቡ አይደለም. በእርግጥም, በሞት አፋፍ ላይ, ብቻ ምንም ነገር ቃል ይችላሉ. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እኛ ወደ ጌታ የተሰጠውን የተስፋ ቃል ስለ መርሳት አይችልም.

ቁርባን. ደንቦች

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, መንፈስ ቅዱስ ጽዋ ለመቅረብ ተከትሎ ያለበት ደንቦች አሉ. በመጀመሪያ, እናንተ ዘግይቶ መሆን አይደለም, አምልኮ አናት ወደ ቤተ ክርስቲያን መምጣት አለብን. የ ዋንጫ ፊት በመስገድ. ፈልገው ብዙ ኅብረት ለመውሰድ ከሆነ በቅድሚያ ማምለክ ይቻላል. እጅ በግራ አናት ላይ ደረት ላይ መስቀል ቀኝ ማስቀመጥ: በሮች ለመክፈት ጊዜ, አንተ በመስቀል ምልክት ማድረግ አለባቸው. ስለዚህ ኅብረት, የእርስዎን እጅ ይዞ ያለ ሊሄድ. ቀኝ እጅ ጋር ቀርቦ በግራ እጁ ነፃ መውጣት. የኅብረት ለመቀበል መሠዊያ አገልጋዮች መጀመሪያ መሆን, እና ይገባል ከዚያም መነኮሳት, ከዚያ ልጆቻቸውን, እና ሌላ ነገር በኋላ. እርስዎ, እርስ በእርስ ትሁት መሆን ወደፊት አረጋውያንና አቅመ ደካማ ሰዎች ለመዝለል ያስፈልገናል. ሴቶች ሊፕስቲክ ጋር ማኅበረተኞች ወደ መቀጠል የለብዎትም. ራስ በጨርቅ መሸፈን አለበት. አይደለም ቆብ, በፋሻ, ማለትም መሀረብ. በአጠቃላይ, በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ አለባበስ, ሁልጊዜ sedately, እንጂ ቀንሽ እና የብልግና ሳይሆን ትኩረት ለመሳብ እና ሌሎች አማኞች እንቅፋት አይደለም.

ጽዋ ሲቀርብ, አንተ ጮክ መደወል እና ስሙን ማጽዳት, በጥርሳቸው መውሰድ እና ወዲያውኑ የተባረከ ቁርባን ዋጠችው አለበት. ወደ ሳህን ታች ጠርዝ ጋር ይያያዛሉ. ይህ ዋንጫ መንካት የተከለከለ ነው. በተጨማሪም ማድረግ አይችሉም የመስቀል ምልክት ጽዋ ዙሪያ. zapivkoy ጋር በማዕድ አንተ ብላና ሙቀት antidoron መጠጣት ያስፈልጋቸዋል. ከዚያ በኋላ ብቻ ማውራት እና አዶዎችን መሳም ይችላሉ. አንተ በቀን ሁለት ጊዜ የኅብረት መቀበል አይችልም.

ቤቶች ማንበብ ይኖርብናል የምስጋና ጸሎት ቁርባን ለ. ጥቅሶች ጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት, ማንበብ ምን ዓይነት ጸሎቶችን, ቀሳውስቱ ላይ ይህን ነጥብ ግልጽ ለማድረግ አስፈላጊ ነው.

የታመመ ኅብረት

በመጀመሪያው ወቅት ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት , አንድ በጠና ሰው ኅብረት የተነፈጉ አይደለም ደርሰንበታል ነበር. አንድ ሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኅብረት መውሰድ የማይችሉ ከሆነ ቤተክርስቲያን ቤት የኅብረት ታካሚዎችን የሚፈቅድ ምክንያቱም ይህ, መፍታት ቀላል ነው.
አንድ ካህን በቅዳሴ መጨረሻ ወደ Cherubic ሂም ጊዜ ጀምሮ ያለ, ሕመምተኛው እንዲመጡ በማንኛውም ጊዜ ዝግጁ ነው. ሌላ አገልግሎት ላይ ካህኑ መከራ ስለ አገልግሎት ማቆም እና እሱ ለማፋጠን ግዴታ ነው. በዚህ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ታማኝ ለማነጽ መዝሙረ ዳዊት ማንበብ ነው.

ታካሚዎች ማንኛውንም ዝግጅት, በጸሎትና በጦም ያለ ቅዱስ ምሥጢር ልጅነትና ለመከላከል አይፈቀድም ነበር. ነገር ግን አሁንም ያስፈልጋቸዋል ኃጢአትን መናዘዝ. በተጨማሪም የኅብረት መብላት በኋላ በጠና ይፈቀዳል.

ቁርባን በኋላ የሚመስል የማይድን ሕዝብ ተነስቶ ጊዜ ብዙውን ተአምራት ይከሰታል. ቀሳውስት ብዙውን ጊዜ እነሱን ኅብረት, ኑዛዜ ለመውሰድ, በጠና ለመደገፍ ወደ ሆስፒታል ይሂዱ. ነገር ግን ብዙ እንቢ. ምክንያቱም የመጸየፍ አንዳንዶቹ, ሌሎች ደግሞ ቤት ውስጥ በራስ-እየፈጸመ ትንቢት አልፈልግም. ይሁን እንዳንሸነፍ አላደረገም ሰዎች መጠራጠር እና በአጉል, ተአምራዊ ፈውስ ሊሰጥ ይችላል.

የኅብረት ልጆች

አንድ ልጅ አምላክ የሚያሟላ ጊዜ - ይህ ዘር እና በወላጆቻቸው ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ክስተት ነው. ወደ ሕፃን ክርስቲያን ጥቅም ላይ ምክንያቱም ገና በለጋ ዕድሜው ቁርባን አሁንም ይመከራል. ይህ ልጅ ወደ ቅዱስ ቁርባን ለማስተዳደር አስፈላጊ ነው. እምነት ጋር. በየጊዜው. ይህም መንፈሳዊ እድገት ውስጥ ጠቃሚ ሚና እንደሚጫወት, እና አምልኮንና ደህንነት እና ጤንነት ጠቃሚ ነው. እና አንዳንድ ጊዜ እንኳን ከባድ በሽታ እየቀነሰ ሄደ. ታዲያ ልጆች ቁርባን ያስተዳድራል ይገባል? ልዩ መንገድ ቁርባን በፊት ሰባት ዓመት የሚደርሱ ልጆች አይደሉም ዝግጁ እነርሱም ቁርባን ወደ ያለውን የሚከተለውን መረዳት አይችልም ምክንያቱም, የማይታመን ነው.

ሕፃናት ጠንካራ ምግብ መብላት አይችልም; ምክንያቱም እነሱ ደግሞ, ብቻ የደም (ጠጅ) እንካፈላለንና. ልጁ ጠንካራ ምግብ መብላት የሚችል ከሆነ, እነርሱ ደግሞ አካል እና (ዳቦ) ከወይኑ ይችላሉ. የተጠመቁ ልጆች, በዚያው ቀን ወይም በሚቀጥለው ቀን ላይ ቅዱስ ስጦታዎች ይቀበላሉ.

የቡሩክ ቁርባን ስለ ጉዲፈቻ በኋላ

ቀን ጊዜ መንፈስ ቅዱስ ቁርባን ቁርባን ማከናወን - ይህ በእርግጥ ለእያንዳንዱ አማኝ የሚጠናቀቅበት ጊዜ ነው. እና ነፍስ እና መንፈስ አንድ ታላቅ በዓል ሆኖ, ይህ መታወቅ አለበት ያዝ. ቅዱስ ቁርባን ወቅት በአድናቆት ውስጥ መቀመጥ አለበት እና ኃጢአት እሞክራለሁ ይህም የእግዚአብሔር ጸጋ ተቀበሉ. የሚቻል ከሆነ ዓለማዊ ጉዳዮች ትርቁ እና ዝምታ, እረፍት እና ጸሎት ቀን ለማሳለፍ የተሻለ ነው. , መጸለይ የእግዚአብሔርን ቃል ለማንበብ, የእርሱ ሕይወት መንፈሳዊ ጎን ትኩረት ስጥ. የኅብረት በኋላ እነዚህ ጸሎት አስፈላጊ ናቸው - እነርሱ ደስተኛ እንዲሁም ጤናማና ጠንካራ ናቸው. በተጨማሪም ጌታ ምስጋና ማባዛት ይችላሉ, ይበልጥ ብዙውን ጊዜ ከሚበሉት molivshemsya ፍላጎት ውስጥ የተወለደ ነው. የኅብረት ተንበርክከው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተከሰተ በኋላ ተቀባይነት አይደለም. የ የማይካተቱ በ ሊሸፍን እና ጸሎት የቅዱስ ሥላሴ ቀን ላይ ተንበርክኮ አምልኮ ናቸው. የሚታሰቡትን, በኋላ ቁርባን መሳም ወደ አዶዎች እና መሳም የተከለከለ ነው ማስረጃያልተሰጠባቸው ክርክር አሉ. ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ሚስጥራት መቀበል በኋላ ቀሳውስት ራሳቸው እሷ እጅ መሳም, ጳጳስ ብፁዕ ነው.

ምን ያህል ጊዜ እኔ ኅብረት መውሰድ ትችላለህ?

እያንዳንዱ ወደ ቤተ ክርስቲያን ኅብረት ማድረግ የምንችለው እንዴት እንደሆነ ብዙ ጊዜ ጥያቄ ውስጥ ፍላጎት አማኝ. በዚህ ጥያቄ ላይ ምንም ነጠላ መልስ የለም. አንድ ሰው ሌሎች, በተቃራኒው ደግሞ አብዛኛውን ጊዜ በተቻለ እንጂ ከአንድ ጊዜ በላይ አንድ ቀን እንደ የቡሩክ ቁርባን ስለ ጉዲፈቻ መቀጠል ይመከራል ሳለ, ቁርባን አላግባብ አስፈላጊ እንዳልሆነ ያስባል. በዚህ ላይ ቤተ ክርስቲያን አባቶች ምን ይላሉ? Ioann Kronshtadtsky ከሦስት ሳምንታት በላይ የኅብረት ካልወሰዱ ሰዎች እንደሚወገዝ ተደርገዋል የነበሩ የጥንቶቹ ክርስቲያኖች, ያለውን ልማድ ለማስታወስ አሳስቧል. Diveevo እህቶች Serafim Sarovsky አብዛኛውን ጊዜ በተቻለ መጠን ማኅበረተኞች ሊዘዋወር. በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, ራሳቸውን ከፈረዳችሁ ቁርባን: ግን ለንስሐ አንድ ልብ ያለው ሰዎች ስለ ክርስቶስ ቅዱስ ሚስጥራት ለመቀበል አሻፈረኝ አይደለም. መትከያ, ምክንያቱም, እጥበት እና ቀላል እና ይበልጥ ብዙውን ጊዜ ኅብረት, በማዳን ያለውን ታላቅ ዕድል ነው ይልቅ.

የልደት ፓርቲ እና የልደት ፓርቲዎች ውስጥ መካፈል በጣም አመቺ, ያላቸውን በዓል ላይ ያጭዳሉ.

በተመሳሳይ ጊዜ, እንዴት የኅብረት ማግኘት እንደሚችሉ በተደጋጋሚ ስለ ዘላለማዊ ክርክር ለማብራራት? ይህ መነኮሳት, እና ተራ የተኛበትን ሰዎች በወር ከአንድ ጊዜ በላይ የኅብረት መውሰድ አይችሉም ይከራከራሉ. በሳምንት አንዴ - ይህ ክፉ ሰው የሚመነጩ, "ሞገስ" ተብዬዎች, አንድ ኃጢአት ነው. ይህ እውነት ነውን? መጽሐፋቸው ውስጥ ካህን Daniil Sysoev ዝርዝር ማብራሪያ ሰጥቷል. እርሱም ሰው churched ነው, በወር ከአንድ ጊዜ በላይ ኅብረት የሚወስዱ ሰዎች ቁጥር, የበሽታውን እንደሆነ ይገልጻል, ወይም በራሳቸው ላይ መንፈሳዊ መመሪያ ያላቸው ሰዎች. ብዙዎች ቀሳውስት በአንድ ሰው ልብ ላይ ለዚህ ዝግጁ ከሆነ, እናንተ ቢያንስ በየቀኑ ይህ ምንም ስህተት ቁርባን ማግኘት እንደሚችል ተስማምተዋል. ሁሉም ኃጢአት ተገቢ ንስሐ ያለ አንድ ሰው ወደ ሳህን ወደ እየመጣ ከሆነ, ሳይሆን በቀላሉ ያላቸውን አላግባብ የተነሳ, በአግባቡ መዘጋጀት አይደለም ነው.

እርግጥ ነው, ሁሉም ሰው እሱ በመንፈስ ቅዱስ ጽዋ መቀጠል ምን ያህል ጊዜ የእሱን confessor ጋር ለራሱ ይወስናል. ይህ በቀዳሚነት ነፍስ, በንስሐ የእግዚአብሔር ፍቅር እና ኃይል ዝግጁነት ላይ የተመካ ነው. በማንኛውም ሁኔታ, churched ምክንያት, ጻድቅ ሕይወት በወር ቢያንስ አንድ ጊዜ ቁርባን ይገባል. ካህኑ እስከ አንድ ሰው ይበልጥ ብዙውን ጊዜ በመንፈስ ቅዱስ ቁርባን ውስጥ ክርስቲያኖች ይባርክ.

ይልቁንስ epilogue ውስጥ

አካል እና ነፍስ ዝግጅት በርካታ መጻሕፍት, ማኑዋሎችና የኅብረት መውሰድ እንዴት ቀላል ጠቃሚ ምክሮችን, ደንቦች አሉ. ይህ መረጃ ይህም ድግግሞሽ እና ዝግጅት ውስጥ የኅብረት ጭከና ወደ አቀራረቦች የተለያዩ የሚወሰነው ሊሆን ይችላል, ነገር ግን እንዲህ ያለ መረጃ የለም, የተለየ ነገር ሊሆን ይችላል. እና በብዛት ነው. ሆኖም ግን, እንዴት ይህን ስጦታ እንዴት መጠቀም መጠበቅ እንዴት በመንፈስ ቅዱስ ምሥጢር ልጅነትና በኋላ ጠባይ አንድ ሰው የሚያስተምረው ጽሑፎችን ማግኘት አይችልም. እንደ ዓለማዊ እንደ እንዲሁም መንፈሳዊ ተሞክሮ በጣም ቀላል ለመጠበቅ ይልቅ መውሰድ እንደሆነ ይጠቁማል ሆኖ. እናም በእርግጥ እውነት ነው. Andrey Tkachev, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን archpriest: የቡሩክ ቁርባን ስለ የጎደለውን አጠቃቀም ወስዶ ሰው የሚሆን እርግማን እንደሚችል ተናግረዋል. እሱም በእስራኤል ታሪክ ውስጥ አንድ ምሳሌ ትቶልናል. ማከናወን አስደናቂ የሆነ ግዙፍ ቁጥር, ከእግዚአብሔር ሕዝብ ጋር ከፍተኛ ግንኙነት, የእርሱ ጥበቃ አድርጎ በአንድ በኩል ድርጊቶች ላይ. የ ሳንቲም ያለው በሌላ በኩል ደግሞ ከባድ ቅጣት ሳይገባው ቁርባን በኋላ ተመላልሻለሁ ሰዎች እንኳ የቅጣት ናቸው. ሐዋርያትም ተገቢ ያልሆነ ባሕርይ መሆኑን communicants በሽታዎች አላቸው. ስለዚህ, መንፈስ ቅዱስ ቁርባን በኋላ ደንብ ጋር የሚስማማ አንድ ሰው በጣም አስፈላጊ ነው.