ሶሺዮሎጂ ውስጥ ባህል ጽንሰ

የሚለው ባህል አሻሚነት ባሕርይ ነው እንዲሁም መንፈሳዊ, አእምሯዊ, ውበት ልማት ሂደቶች ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላል; ቅጾች እና መንፈሳዊ የአእምሮ እና ጥበባዊ እንቅስቃሴዎች ምርቶች; በሰው እና የሕግ ትእዛዝ ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብ ያለውን ሁኔታ መግለጽ.

ባህል የሚለው ጽንሰ በሶሺዮሎጂ ውስጥ እነዚህ ገጽታዎች ስብጥር ውስጥ ያለውን ጥናት ያመለክታል, በጣም ሰፊ ነው.

የተለያዩ ተመራማሪዎች ከ በሶሺዮሎጂ ውስጥ ባህል ጽንሰ-ሐሳብ የራሱ ትርጉም የሚከተሉት አቀራረቦች ያለውን ምደባ ቅድመ ተፈላጊዎች የሚፈጥር ሲሆን ባህርያት በርካታ, ላይ ይለያያሉ.

የቴክኖሎጂ አቀራረብ ምርት በተለየ ደረጃ, እንዲሁም ሁሉ መባዛት proivleniyah ውስጥ የሕዝብ ሕይወት በሁሉም ደረጃ እንደ ሰፋ ባለው አመለካከት ላይ ባህል ይቆጥረዋል. እንቅስቃሴ አቀራረብ - የተለያዩ ቅርጾች እና ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች በዚህ እንቅስቃሴ ውጤቶች አይነቶች ስብስብ ሆኖ. ዋጋ አቀራረብ - መንፈሳዊ ሕይወት የሆነ ሉል ይህም ባህል ውስጥ እሴቶች, ደረጃዎች እና እምነቶች አንድ ሥርዓት, እንዲሁም እነዚህን እሴቶች የመግለጽ መንገድ ነው. የተቀናጀ ዘዴ ባህል የመነጨ እና ምልክቶች አማካኝነት ሊተላለፍ ናቸው የሰው ባህሪ ስውር እና ግልጽ ሞዴሎች, ያካተተ መሆኑን ይጠቁማል, የሱን ማንነት ባሕላዊ እሴት ሃሳብ, ታሪካዊ ጊዜ የመጨረሻ ምርጫ ያካትታል.

በሰዎች ሕይወት ውስጥ ያለው በሶሺዮሎጂ ውስጥ የባህል ጽንሰ እና የራሱ ሚና, ቦታ ሁለት ሞገድ የተለየ አቀማመጥ አለው. በዚህ ጉዳይ ላይ የመጀመሪያው አቀራረብ - የዝግመተ ለውጥ (ዮሐን Gottfried Herder). ውስጥ, ባህል አንድ የፈጠራ እና ስምም ፍጡር ወደ ገነትነት ዘንድ ለሚችል ሰው, መሻሻል እና በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ወሳኝ ምክንያት ሆኖ ይታያል. ሁለተኛው አቀራረብ - ወሳኝ. እሱም እንደ ባርነት ልዩ ዘዴ እና ሰው እንደጠላት ኃይሎች መሣሪያ ወደ ተራማጅ ለውጥ እንደ ባህል የሚተረጉም.

እንደሚከተለው እየመራ የማኅበራዊ ባህል ጽንሰ መርምረናል. Zhan Zhak በሩሲያና የተፈጥሮ በጕያ ውስጥ ሕይወት ብቻ ትክክለኛ ነው, እና ወደ ባህል የሚያጣምም እንደሆነ ያምን ነበር. Fridrih Nitsshe ሰው በመሠረቱ uncultured ነው, እና ባህል የእርሱ ባርነት እና የተፈጥሮ ኃይሎችን ጭቆና የታሰበ መሆኑን ጽፏል.

ኦስዋልድ Spengler እያንዳንዱ ባህል ሥልጣኔ ልማት የሚያበቃው የራሱን እጣ, እንዳለው ያምን ነበር. የቴኒስ ፈርዲናንድ በመቃወም የማይቻሉ ንድፈ ሐሳብ አመጣ ባህሎችና ስልጣኔዎች. ሆሴ ኦርቴጋ y Gasset አንድ ሰው በብዙኃኑ እና ተጫዋች ባህሪ አባል ነው ማለት የባህል አፍራሽ ወግ, ጸሐፊ ነው. ዘመናዊ ሥልጣኔ ቀውስ ባህል massivization ጋር የተያያዘ ነው.

የሩሲያ ባህል, ተመራማሪዎች በማጠንጠን አሻሚ ውስጥ ባህል ጽንሰ መተርጎም ነው. በአንድ በኩል, ይህ የትኛው የህብረተሰብ እድገት ባህል ልማት የሚወሰን ነው) መሠረት, የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ባህል ማዳበር, እና በሌሎች ላይ - ትችት.

በሶሺዮሎጂ ውስጥ ባህል ክፍሎችን ናቸው ጎልተው: እሴቶች, ቋንቋ, ደንቦች, ልምዶች, ወጎች, ልማዶች. ባህል በጣም ፍሬያማ ንጥረ - አንድ ጽንሰ ወይም ጽንሰ (ይህ ሰዎች በዓለም ማደራጀት), ሬሾ (ሰዎች መካከል አገናኞችን ለመመደብ), እሴቶች (የሚታየው ሰዎችን እምነት) እና ደንቦች (የሰዎችን ጠባይ).

በሶሺዮሎጂ ውስጥ ባሕል አይነቶች, የሚከተሉትን ጎላ ናቸው በተወሰኑ መስፈርቶች ላይ የሚወሰን.

አንድ የክልል ወይም በጂኦግራፊያዊ ላይ: የምዕራባውያን ባህል, ምስራቅ, አውሮፓ, አፍሪካ, አሜሪካ, ወዘተ

ቅደም ተከተል መሠረት ውስጥ: የጥንት ባህል, የ ባህል በመካከለኛው, ህዳሴ, ዘመናዊ እና ዘመናዊ ነው.

ዓይነት መሠረት ማኅበራዊ ምርት: ወደ ቁሳዊ (እንደሚዛመድ ሁሉ የሰው አካባቢ እና ፍላጎቶች ለማሟላት, ሕይወት የቴክኖሎጂ በኩል, ምርት, ያለውን መንገድ መሳሪያዎች, ኃይል መዋቅር, የፖለቲካ ፓርቲዎች, ወዘተ), መንፈሳዊ (, የታዛዥነት ገጽታዎች, መጫን ያካትታል ሀሳቦች, እሴቶች እና ባህሪ) እና ማህበራዊ (ሰብዓዊ ግንኙነት, ሁኔታ, ስለ ከእነርሱ በወጪ ሞዴሎች ማኅበራዊ ተቋማት).