ስላቮች - እንደዚህ ማን ነው? ሕይወት, ሕይወት, የጥንት ስላቮች ባህል

በብሉይ ዓለም ውስጥ ትልቁ የጎሳ ማህበረሰቦች መካከል አንዱ ነው - ታሪክ የመማሪያ ጀምሮ, እኛ ስላቮች እናውቃለን. ይሁን እንጂ መጨረሻው, ወይም እነሱ ነበሩ ወይም የት እነርሱ መጣ ድረስ ግልጽ አይደለም. ሕይወት, ባህል እና እነዚህ ነገዶች መካከል እምነቶች ይበልጥ አስተማማኝ እውነታዎች ላይ እነዚህ ከእጅ መረጃ ፍርፋሪ, እንዲሁም ትኩረት ለመመርመር እንሞክር.

እነዚህ እነማን ናቸው?

እነርሱ አውሮፓ መጥቶ ነበር የት ይህ ነው ማን እና ለምን አገራቸው ትተው - ዎቹ ስላቮች ለማወቅ ጥረት እናድርግ. በጉዳዩ ላይ በርካታ ትርጉሞች አሉ. አንዳንድ ታሪክ እንደሆነ ያምናሉ የስላቭ ነገዶች የትም ሆነው መጣ: ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ እዚህ ይኖር ነበር. ወደ Aryans ወደ ጨምሮ, በእስያ ከጥልቅ የመጣው ሌሎች ብሔረሰቦች ንብረት - ሌሎች ሳይንቲስቶች እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን, እና ሌሎች ዘሮች ያምናሉ. ነገር ግን ድምዳሜ ላይ ብቻ የማይቻል, እያንዳንዱ መላ ምት የራሱ ጉድለቶች እና ዓይነ ቦታዎች አሉት.

ይህም በአጠቃላይ በታላቁ ፍልሰት ወቅት አሮጌ ዓለም ውስጥ ተገኘ. የስላቭ ኢንዶ-አውሮፓውያን ሰዎች, ተቀባይነት ነው. እሱም የተዛመዱ ጋር ንክኪ አጥቷል የጀርመን ጎሣዎች ታላቅ ርቀት, እና የእድገት የራሱን መንገድ ሄደ. መዝገቦችም, ግሪኮችና ሮማውያን, ከዚያም በባልካን, የቪስቹላ, የድኒስተር እና በኒፐርና ውስጥ መኖር ጀመሩ - ነገር ግን ጽንሰ ሐሳብ በርካታ ደጋፊዎች ይህ የጎሳ ማህበረሰብ ከጥፋት, የአካባቢው ሰዎች ጋር assimilating እና የስልጣኔ ማዕከላት ለመመስረት መንገድ በኋላ ከእስያ የመጡ መሆኑን ነው. ኔስቶሪያን ወደ ታሪክ ጸሐፊ ስላቮች በኋላ በሩሲያ ውስጥ ደረስን ይላል የባቢሎን ግንብ.

አወዛጋቢ አይደለም ያነሰ ወደ ጎሳ ስም ነው. Slavutych - ቆንጆ "ወይም በኒፐርና ስም አመጣጥ በመፈለግ 'ቃል' በሌላ ስም እንደ ተተርጉሞ ነው ባለቤት ማን ማንበብና መጻፍ ሰዎች" ማለት ነው - አንዳንድ ተመራማሪዎች ስላቮች እንደሆነ ያምናሉ.

አባቶቻችን ዋና ሙያዎች

እልባት የነበሩ ዘላን ነገዶች ነው - ስለዚህ እኛም ስላቮች እንደሆነ አገኘ. እነዚህ አንድ የጋራ ቋንቋ, እምነቶች, ወጎች ተሳስረዋል. እና ስላቮች ትምህርት ምን ነበር? ምንም አማራጮች መካከል እርግጥ ነው, ግብርና ነው አሉ. የደን አካባቢዎች ውስጥ መጀመሪያ, ምድር ያዘጋጃል ዛፎችን በመቁረጥ እና የግንድ ለመንቀል አስፈላጊ ነበር. ደን-steppe አካባቢዎች, በመጀመሪያ ሣር ውጭ ለማቃጠል; ከዚያም መሬት አመድ, አይገረዝም እና ተከለ ዘር እንዲዳብሩ. ዕርፍ ጥቅም ላይ ሽጉጥ መካከል, ዕርፍ, ያለሰልሳል. ሰብል እነርሱ ማሽላ, አጃ, ስንዴ, ገብስ, አተር, ሄምፕ እና ተልባ አደገ.

የስላቭ ጥናቶች የቀሩት ግብርና (blacksmithing) ለ, እንዲሁም የአገር አጠቃቀም (ሸክላ) ለ መሣሪያዎች ምርት ላይ ያተኮረ ነበር. በከፍተኛ የእንስሳት እርባታ ልማት ነበር: አባቶቻችን በግ, ፈረሶች, ፍየል, አሳማ ለማርባት. , መሰብሰብ እንጉዳይ, ቤሪ, ማር ንቦች ደን የዱር እንስሳትና አእዋፍ ፈለጉት;: በተጨማሪ, ከተፈጥሮ ስጦታዎች ተጠቅሟል. ይህ ጎረቤቶቻቸውን ነገደበት እንዲሁም የመጀመሪያው የገንዘብ martens መካከል ቆዳዎች ሆኖ ይቆጠራል.

ባህል

ባህል ልማት ምቹ ስላቮች መካከል ጸጥ ሕይወት. የግብርና በማህበረሰቡ ዋና ሥራ ነበር, ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ እና ሊሆን ጌጥ የዕደ ጥበብ (ሽመና, ጌጣጌጥ, እንጨት ቅርጾች, አጥንት እና ከብረት bondarstvo, የቆዳ ማድመቂያ). እነዚህ በጽሑፍ ያለውን የሕፃንነትን ትምህርት ነበሩ.

አባቶቻችን ማህበረሰቦች, አጠቃላይ ስብሰባ ላይ የተወሰደው አስፈላጊ ውሳኔዎች ኖረ. በማህበረሰቡ መካከል ርስት ውስጥ መስኮች, ለእርሻ መሬት እና የግጦሽ ነበሩ. ነገር ግን ሁሉም የራሳቸው ንብረት እና ከብቶች ሊኖረው ይችላል. የ የጎሳ ህብረት ራስ ላይ boyars-patrimonial ላይ ይተማመን ማን ልዑል ነበር. እነዚህ ብሔራዊ ጉባዔ ወቅት መርጠዋል የነበሩ የተከበሩ ሰዎች ነበሩ; ከዚያም እነርሱ የአካባቢው ባላባቶች ዞር.

በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ, ስላቮች በቀላሉ የአየር ሁኔታ, በረሃብ ግልበጣና, ሊተላለፉ, ትሑትና ነበሩ. ነገር ግን ኩሩ ቀረ, ነፃነት-አፍቃሪ ለቤተሰቡ, ደፋር እና ማህበረሰብ ታማኝ. እንግዶች ሁልጊዜ ቤት ውስጥ ነበር መሆኑን ምርጥ እያቀረበ, ዳቦ እና ጨው ጋር አቀባበል ናቸው.

ተበሳጨ ጎረቤቶች

ስላቮች ሀብቶች እና ለም አፈር ልዩ መጠባበቂያ ጋር አገሮች ውስጥ, በአውሮፓ እና በእስያ መካከል መኖር ጀመሩ. እነዚህ ቦታ ሁሉንም ነገር ከሌለው ምክንያቱም አንድ ሰፊ ክልል ማለት ይቻላል የማያስከትል ነው ተቆጣጠሩ. ነገር ግን የምድር ሀብት ወንበዴዎች ስቧል. የ ስላቮች መፍራትህ ጎረቤቶች - ዘላን Avars, እንደ ዘገበው, Pechenegs እና Polovtsy - ሁልጊዜ መንደር ወረሩ. አባቶቻችን በእነርሱ ላይ አስተባባሪነት ከነነፍሱ ሊመታ አብረው መሥራት ነበረበት. ይህም ከእነርሱ ወታደራዊ ስልጠና, አደጋ በተደጋጋሚ እየተለወጠ መኖሪያዎች ጽናት ለማግኘት የማያቋርጥ ዝግጁነት አስተምሯል. ራሳቸውን ስላቮች ወዳጃዊ, nevoinstvennymi ነበሩ በኩል ግን እነርሱ የሌሎችን መብቶች, ባሪያዎች ነበሩት ፈጽሞ እናከብራለን.

ይልቅ አንድ መደምደሚያ

ልዑል ቭላዲሚር ሩስ የተጠመቁ በፊት ስላቮች አረማውያን ነበሩ. እነርሱም, ቤተመቅደሶች እና የተፈጠሩ ጣዖታት ሠራ, የተፈጥሮ ኃይሎችን ያመልኩ (ሰብዓዊ አይደለም) ለእነርሱ ሠዉ. ይህ በተለይ ሟቹ ጨምሮ, የቀድሞ ቅንዓትንና ዳብሮ ነበር. ክርስትና በብሉይ የሩሲያ ሁኔታ ይበልጥ አውሮፓ ወደ ለማግኘት የተፈቀደላቸው, ነገር ግን በአንድ ጊዜ ብዙ ነገር ሰረቀ አድርጓል. ቁሳዊ, መንፈሳዊ እና ባህላዊ እሴቶች ነገሮች, ሌሎች የስላቭ ሕዝቦች መካከል ጎልቶ ምን ማጣት አጠፋ ነበር. ንጥረ ተመሳሳይ ባህል ነበረው ቢሆንም, የባይዛንትየሙ ተጽዕኖ ሥር ተቋቁሞ ነበር ይህም ሲምባዮሲስ አንድ ዓይነት ነበር. ነገር ግን ይህ እነርሱ እላለሁ እንደ ሌላ ታሪክ ነው, ነው ...