ሰብዓዊ ሥራዎች: መልካም ሥራዎች, የጀግና ተግባር. ድርጊት ምንድን ነው: ፍሬ ነገር

ድርጊት - አንድ የተወሰነ ተግባር, የሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም በመነሳሳት, በዚያን ጊዜ ተቋቋመ. የሐዋርያት ሥራ የሥነ ምግባር የጎደለው ሊሆን ይችላል. እነዚህ ግዴታ, እምነቶች, ትምህርት, ፍቅር, የጥላቻ, በአዘኔታ ስሜት ተጽዕኖ ሥር ቆርጠን ተነስተናል. በእያንዳንዱ ማኅበረሰብ ውስጥ ጀግናዎች አሉ. ሰብዓዊ ድርጊት መገምገም ናቸው ላይ መጠነ አንድ ዓይነት ደግሞ አለ. መሠረት በዚህ ለወደፊቱ ትውልድ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል ይህም ጀግና, ድርጊት እንዳልሆነ ለመወሰን ይቻላል.

ስለረዳን ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ይበልጥ የጥንት ፈላስፎች አሰብኩ. በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ነጸብራቅ ያልራራለት እና ዘመናዊ አስተሳሰብ አይደለም. ሁሉም የሰው ሕይወት እርምጃዎችን ቀጣይነት ሰንሰለት, ማለትም ነው. ሠ እርምጃዎች. ይህም ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው አስተሳሰብ እና ባህሪ የተለየ መሆኑን ይከሰታል. ለምሳሌ ያህል, ልጁ ወላጆቹ ብቻ ጥሩ ይፈልጋል. ይሁን ያላቸውን እርምጃዎች ብዙውን የሚያሳዝን ነው. እምነት ጋር እኛ ዛሬ እርምጃ ከ ወደፊቱ ሕይወታችን ላይ የተመረኮዘ ማለት እንችላለን. በተለይም, የእኛን መላ ሕይወት.

ፈልግ ሶቅራጥስ, የሕይወትን ትርጉም

ሶቅራጥስ ይህን ጽንሰ ትርጉም በጣም ንቁ ፈላጊዎች መካከል አንዱ ነበር. እርሱ እውነተኛ የጀግና ተግባር መሆን እንደሚቻል ለማወቅ እየሞከረ ነበር. በጎነት ምንድን ነው ይህ ሁሉ ደስተኛ የጥንት ፈላስፋ - አንድ ሰው ምርጫ የሚያደርገው እንዴት እና ክፉ,. እሱም አንድ የተወሰነ ስብዕና, በመሠረተ ውስጠኛ ዓለም ዘልቆ. እኔም ከፍተኛ ዓላማ እርምጃዎች እየፈለጉ ነበር. በእሱ አመለካከት, እነሱም ከዋናው በጎነት ተገፋፍቶ ይገባል - ምሕረት.

ባህሪ መሠረት መልካም እና ክፉ መካከል ለመለየት ለመማር ግብ ነው. አንድ ሰው እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች ማስተዋል የሚችል ሲሆን, ምንጊዜም, ሶቅራጥስ መሠረት አይችሉም በድፍረት እርምጃ ይሆናል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው የባሰ መልካም የሆነ የጀግና ድርጊት ለማድረግ ያስፈልጋል. ሶቅራጥስ በፍልስፍና መመርመራችን እውቅና አያስፈልገውም ይህም እንዲህ ያለ ተነሳሽነት, ኃይል, እያገኙ ያለመ ነበር. በሌላ አነጋገር, ፈላስፋ አንድ ሰው አሮጌ ወጎች በመተካት, የውስጥ ተነሳሽነት ይኖረዋል, ራስን እውቀት ስለ ይላል.

የ ሶፊስቶች ላይ ሶቅራጥስ

ምን ነው: Socratic ፈላስፎች ጽንሰ ያለውን "ድርጊት" ይዘቱ ለማስረዳት ሞክሮ ነበር? , የተደበቁ ዝንባሌ ለማወቅ እሷን ያስተማረው ማን ሶፊስቶች, ያለውን አቋም ተቃራኒ ያውቃሉና ከእነሱ ሁኔታ በመስጠት - የእሱን እርምጃ ክፍል በማነሳሳት. ሶቅራጥስ, ዘመን በኖረው ነበር ማን Protagoras, መሠረት , የሰው ሕይወት ትርጉም እንደ ግለሰብ - የግል ምኞቶች እና ፍላጎቶች የመጨረሻ እርካታ ጋር ግልጽ እና ስኬታማ መግለጫ ነው.

የ ሶፊስቶች ወዳድነት ዝንባሌ እያንዳንዱ ድርጊት እነርሱ የህብረተሰብ ክፍል ናቸው እንደ ዘመዶች ዓይኖች, እና ሌሎች ሰዎች ላይ ለማስተባበል አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር. ስለዚህ በአካባቢ እሱ የሚያስፈልገው አንድ ንግግር ለመገንባት ሱፊ ቴክኖሎጂ በመጠቀም በእርግጠኝነት ማመን ይኖርብናል. ይህ ሱፊ እይታዎች ለወሰዱ ወጣት ሰው ብቻ ራስህን ታውቃላችሁ: ነገር ግን ደግሞ በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ሳያስብ, አንድ ግብ ማስቀመጥ በመጧትም እና ሊያረጋግጥ አይችልም ላይ ተገኝተዋል ነው.

የ "Socratic መገናኛ"

ከምድር ቆሻሻ ይቀንሱ. ከላይ እና ተግባር እንደ እንዲህ ያለ ነገር ግምት ውስጥ ይሄዳል. በመሠረተ ነው, ይህ ምንድን ነው? ይህም እሱ የነገሮች መረዳት የሚፈልግ ነገር ነው. እርሱም የአካሉ እና ራስ ወዳድ ጀምሮ: የሰው ልጅ ሕልውና ትርጉም በመፈለግ ነው. በመሆኑም በ "Socratic መገናኛ" ተብሎ ቆይቷል የቴክኒክ ውስብስብ ሥርዓት አፍርቷል. እነዚህ ዘዴዎች እውነትን ማወቅ መንገድ ላይ ሰው ይመራል. ፈላስፋ interlocutor ወንድነት, መልካም, በጎነት, ልከኝነትን, በጎነትን ያለውን ጥልቅ ስሜት መረዳት ይመራል. የግለሰቡን እነዚህን ባሕርያት ያለ ራስህን ሰው ግምት አይችልም. በጎነትን - ሁልጊዜ ልማድ መልካም ለማድረግ መጣርና ተቋቋመ, እና በተጓዳኙ መልካም ሥራዎችን ይመሠርታሉ.

ምክትል እና የመኪና ኃይል

በጎነትን ተቃራኒ ምክትል ነው. ይህ ክፉ እነርሱን በመምራት, የሰው ድርጊት ይቀርጻሉ. በጎነትን ውስጥ ራሳቸውን ለመመስረት እንዲቻል, አንድ ሰው እውቀትና ፍርድ ማግኘት አለባቸው. ሶቅራጥስ ሕይወት ውስጥ ያለውን ደስታ ፊት መካድ ነበር. ነገር ግን በእርሱ ላይ ያላቸውን ወሳኝ ኃይል ተከልክሏል. እውቀት - ክፉ ድርጊት መሠረት ድንቁርና እና የሞራል ነው. የእርሱ የምርምር ውስጥ, ሰብዓዊ ድርጊት ብዙ መተንተን: በውስጡ ምን መንዳት ኃይል, ስለ ውስጣዊ ያየኸውን. የነገሮች አመቺ ወደ በኋላ ላይ ተቋቋመ የክርስትና እምነቶች አቅራቢያ ይገኛል. እኛም እሱ እንዲያውም, የሰው ሰው ማንነት ወደ በጥልቅ ጽንሰ-ሐሳብ ዘልቆ አድርጓል ማለት እንችላለን ምርጫ, ነጻነት እውቀት, ፍርድ, እና ክፉ አመጣጥ.

የአርስቶትል እይታ

ሶቅራጥስ, አርስቶትል ይከሳል. ሁልጊዜ ሰዎች መልካምን ነገር እንዲያደርጉ ስለ እሱ እውቀት አስፈላጊነት መካድ አይደለም. እሱ እንዲህ ይላል: ድርጊቶች ስሜት ተጽዕኖ ነው. ስሜት ጥበብ ካስቻሉት እንደ ብዙውን እውቀት ያለው ሰው, የተሳሳተ ማድረግ እውነታ አጠገብ ማብራራት. አርስቶትል እንደሚለው, ግለሰቡ ራሱ ላይ ምንም ዓይነት ቁጥጥር የለውም. እና, መሠረት, እውቀት ድርጊቱ ለመወሰን አይደለም. መልካም ሥራዎችን ለማድረግ እንዲቻል, አንተ ሰው የአእምሮ ጠንካራነት ቦታ ያስፈልጋቸዋል, ይህም-ተኮር ይሆናል, ይህም ሐዘን እና አዝናኝ አለን ጊዜ ያገኙትን አንዳንድ ልምድ,. ይህ ሐዘን እና ደስታ አርስቶትል, ሰብዓዊ ድርጊት መጠን መሠረት ነው. መሪ ኃይል - ምርጫ የሰው ነፃነት እየገነባው ያለውን ፈቃድ,.

እርምጃዎች ለመለካት

አለመኖር, ከመጠን ያለፈ ምን በመካከላቸው ነው: ይህም መስፈሪያ እርምጃዎች ጽንሰ ያስተዋውቃል. ይህ የመካከለኛ የአስተዳዳሪዎች ጥለቶች ላይ እያደረገ ነው, ፈላስፋ, ሰው ትክክለኛ ምርጫ ያደርጋል ይላል. እንዲህ ያሉ እርምጃዎች ምሳሌ እንደ ችኩሎች እና ድፍረት ፈሪ እንደ ባሕርያት መካከል ያለው virility, ማገልገል ይችላል. ምንጭ ውጫዊ ሁኔታዎች በ በግድ ሰው ራሱን: እና ያለፈቃዳቸው ውስጥ ያለውን ጊዜ የዘፈቀደ ወደ ደረጃዎች አያጋራም. ድርጊት ከግምት ውስጥ, ጽንሰ ማንነት, የሰው ሕይወት እና ኅብረተሰብ ውስጥ ሚና, አንዳንድ መደምደሚያዎች ማድረግ. እኛም በተወሰነ መልኩ ሁለቱም ትክክል ፈላስፋ ናቸው ብለን መናገር እንችላለን. እነዚህ ላዩን ፍርድ በማስወገድ, ውብ ጥልቅ ውስጣዊ ሰው ተመልክቶ እውነትን ፍለጋ ላይ ናቸው.

Kant አመለካከት

ንድፈ ሐሳብ ወደ አንድ ትልቅ አስተዋጽኦ, እርምጃ እና መነሳሳት ጽንሰ-ሐሳብ ያብራራል, Kant አስተዋውቀናል. እሱ ማለት መቻል መንገድ መመላለስ እንዳለባቸው ይናገራል "እኔ እንደ አድርግ ...." እንግዲህ ተነሳሽነት ነፍስ ውስጥ ነጻ የሞራል ነፋ አንድ tocsin እንደ ጊዜ አሁን, የሞራል ድርጊት ተደርጎ ሊሆን እንደሚችል ጠበቅ አድርጎ ይገልጻል. ፍልስፍና የታሪክ ግምት: ሰብዓዊ ድርጊት, ውስጣዊ ዝንባሌያቸውን አይግዛው አንፃር Kant የሚወሰኑ ናቸው.

ለምሳሌ ያህል, አንድ ሰምጦ ሰው ከ ሁኔታ በመመልከት, Kant የልጅዎ ወላጅ ለማዳን ውስጥ, ይህ ድርጊት የሞራል አይሆንም: ይላል. ደግሞም እኮ በራሱ ወራሽ የሚሆን የተፈጥሮ ፍቅር ስሜት ላይ የተመካ ነው. የሞራል እርምጃ አንድ ሰው መርህ ለመመራት እሱ የማይታወቅ አንድ ሰምጦ ሰው ያስቀምጣል ከሆነ ጉዳዩ ይሆናል ". የሰው ሕይወት - ከፍተኛ ዋጋ" ሌላ አማራጭ አለ. ጠላት ተቀምጧል ከሆነ ከፍተኛ እውቅና የሚገባ እውነተኛ የሞራል የጀግንነት ተግባር ነው. ወደፊት, እነዚህ ፅንሰ Kant ፈለገ, እንደ ሰብዓዊ ግፊቶችን, ፍቅር እና ግዴታ ውስጥ በመካከላቸው አስማማ.

እርምጃ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ጠቀሜታ

መልካም ሥራዎች ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ዛሬ መነጋገር ማቆም አይደለም. ምን ያህል ጊዜ, ማኅበረሰብ በእርግጥ ጥሩ ልቦና አልነበሩም ያለውን ውስጣዊ ይህም ብዙ ሰዎች የሥነ ምግባር እርምጃ, ይገነዘባል. የ ቢኬዱ, ድፍረት ምንድን ዛሬ ነው? እርግጥ ነው, ለተራቡት መመገብ, ከሞት አንድ ሰው ወይም እንስሳ ማስቀመጥ ችግረኛ ልብስ. የደግነት አንድ እውነተኛ ድርጊት እንኳን በጣም ቀላል እርምጃ ተብሎ ይችላል: ጓደኛ, የሥራ ባልደረባዬ ድጋፍ ምክር, ወላጆች ይደውሉ. በመንገድ ላይ ወረቀት አንድ ቁራጭ ለማንሳት, ለድሆች ምጽዋት አድርጋችሁ ስጡ: ከመንገዱ ማዶ አሮጌ ሴት ተርጉም - ደግሞ በዚህ ምድብ ውስጥ የተካተቱ ናቸው እርምጃዎች. የጀግንነት በተመለከተ, ከዚያም ለሌሎች ሲሉ ሕይወታቸውን መሥዋዕት ላይ የተመሠረተ ነው. ይህ በዋነኝነት ጠላት ጀምሮ motherland ጥበቃ, የእሳት አደጋ, ፖሊስ, የነፍስ አድን ሠራተኞች ሥራ ነው. እርሱ እሳት ጠቦት ውጭ ተወስዶ ቢሆን ኖሮ ጀግና, ሌላው ቀርቶ አንድ ተራ ሰው ሊሆን ይችላል, ስለ ዘራፊ ደረቱን ፓሰር-በማድረግ, ማሽኑ ላይ አፈሙዝ ያለመ ማን የተሸፈነ ያደርግበት ነበር.

ሰባት የልጁ ዕድሜ ብዙ ሳይኮሎጂስቶች, ፈላስፋዎችና እንዲሁም የነገረ መሠረት መልካም እና ክፉ መካከል ሙሉ በሙሉ መለየት አይችልም. ስለዚህ እኔ ምክንያት ለእሱ ቃል በጣም ባሉበትና መሆኑን እውነታ, ቢስ ሕሊና ላይ ይግባኝ. ሆኖም ሰባት ዓመት ዕድሜ ጀምሮ - አስበንም አንድ አቅጣጫ ወይም በሌላ ውስጥ ምርጫ ማድረግ የሚችል ሙሉ ተቋቋመ ስብዕና,. በዚህ ጊዜ ልጆች እርምጃዎች በዘዴ በትክክለኛው አቅጣጫ ወላጆች ዒላማ መሆን አለበት.