ማኅበራዊ አንትሮፖሎጂ እና ለዘመናዊ የባህል መድሃኒት አስተዋጽኦ

ኅብረተሰቡን የሚያጠኑት ሳይንስ ብዙውን ጊዜ በዘመናት እና በአካባቢያዊ ባልሆኑ አስተያየቶች ላይ የተመሠረተ ነበር. እናም ተመራማሪው እንደ ጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ ተመሳሳይ የሥነ-ምግባር እና የሥነ ምግባር ዝንባሌ, ባህል እና እሴቶች አንድ ዓይነት ሳይንሳዊ ዘይቤ ነበራቸው. በዚያው ኅብረተሰብ ውስጥ ይኖሩበት ከነበረው "ከውስጥ", "የእጅ ጌጣጌጥ ዓይን" ውስጥ ያሉትን ሰዎች (ሕብረተሰቡን) የሚነኩ ሕጎችን እና መከላከያን ይመለከታል.

ሆኖም ግን ከባህላዊው ጥልቅ ምርምር ተለይተው ወደ ተለያዩ ግለሰቦች ሲመጣ ሥራው እጅግ የተወሳሰበ ሆነ. ይህ የሚያሳዝነው የዘመናዊው አውስትራሊያውያን አቦርጂኖች ወይም ጥንታዊ ነገዶች, የጥንት ግሪኮችና ሮማውያን ባህል ያዳብራል. አንዳንድ ጊዜ የመካከለኛው ዘመን ሰው ድርጊቶች እንኳን ተፅእኖ ሊኖረን እንደማይችል ይሰማናል. በዚህ ሁኔታ ማኅበራዊው አንትሮፖሎጂስት በላልች ህጎች እና ጽንሰ-ሐሳቦች መሰረት የሚኖሩትን ሇመማር እና ሇመረዳት ህብረተሰቡን ሇጊዜ መውጣት አሇበት. ይህ አቀራረብ "ከመኝታ ወንበር ላይ ማጥናት" ተብሎ ይጠራል.

ማኅበራዊው አንትሮፖሎጂ, በ M. Moss እና E. Durkheim የተመሰረተ, በኋላ ላይ በገለልተኛ ማህበረሰቦች እና ባህሎች ላይ ለሁለት ዋና ዋና አቅጣጫዎች ተከፍሏል. የመጀመሪያው "ፖዘቲቭ ዝግመተ ለውጥ" ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ዋና ወኪሎቹ የሆኑት ጄ ፉራዘር, ኢ. ቴይለር እና ጂ ማጂጋን ናቸው. ከዝቅተኛ ቅርጾች ወደ ከፍተኛው የኅብረተሰብ ልማት አደረጃጀት የተሻሉ ነበሩ. በዚህም ምክንያት "ጥንታዊ ሰዎች", ሌሎች ባህሎች ለኣንድ ጊዜ, ደረጃ, እና አንዳንዴም ለሰብዓዊው ማህበረሰብ እድገት ብቻ ነበር.

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ማህበራዊ አንትሮፖሎጂ መሠረታዊ በሆነ መልኩ የተለያዩ አቀራረብን አቋቋመ - የኔዮ-ካያንያን ፀረ-ተቀጥሮአዊነት (authors) (አር ሎሊ እና ሌሎች) የቅድመ አያቶቻቸውን ዘዴ "የአራዊት መራመድ" ብለው ይጠሩታል. ይህ አዝማሚያ በ "መረዳት", ተረጓሚ (ኤ. ኢቫንስ-ፕሪችካር, ኬ. ጌርዝ), "ተምሳሌታዊ", (ተ.ለዋየር), "ኮግኒቲቭ" አንትሮፖሎጂ (ሳታየር, ማሪ ዲግላስ) ቀጥሏል. "ሌሎች" ባህሎችን በማጥናት, ተመራማሪው የዘመናዊን ሰው "አብነቶች" መተው እና እሱ ለሚያስተምራቸው ሰዎች አክብሮት መስጠት ይገባዋል. በኅብረተሰብ ውስጥ የግል ንብረት, ግለሰባዊነት እና ሥራ ምንም ሀሳብ የለውም, የዚህ ማህበረሰብ "ዜግነት የሌላቸው", አንዳንድ ሔድኒዶች ወይም "ማቲያኖች" አይሆኑም. የዚህን ሰው ወይም የዚያን ጊዜ ወይም ባህልን ለመረዳት የዚህ መመሪያ ዋናው መንገድ ነው.

ማኅበራዊ አንትሮፖሎጂ እንደ ማኅበረሰብ ስነ-ህይወት እና በግለሰብ ላይ ያመጣው ተጽእኖ እጅግ በጣም ተፈላጊ ሆኗል, ይህም በ Claude Levi-Strauss ስራዎች. በዚህ ዓይነቱ ሰብአዊ የስነ-ሥርዓት (ስነ ስርዓት) ውስጥ እንደ ፈንክሽነነት (እንደ መዋቅራዊነት) አቋቋመ ሳይንቲስቱ "የተወሰነ" ጊዜያዊ "ቆራጣ ተብሎ" መሠረት በማድረግ "መዋቅሮችን" ማለትም ለምሳሌ - የሴቶችን አቀማመጥ, ለሌሎች እምነቶች እና ሌሎች ተመሳሳይ "ስልጣኖች" ያላቸው አመለካከት. መዋቅራዊ አቀራረብ ለሥርዓተ-ፆታ ጥናቶች (ሜመር) ፈጠራን ያበረታታዋል, እንዲሁም በዘመናዊ ትላልቅ ከተሞች (ጎሳ, ፐንክ, ፑፕ እና ሌሎች) አንዳንድ "ንዑስ ስልኮች" ለመጥቀስ ይፈቀድላቸዋል.

ማህበራዊ አንትሮፖሎጂ መዋቅሮችን እና ዘዴዎችን ለማጥናት አይፈልግም, ነገር ግን በሁሉም ማህበራዊ አድረው ውስጥ ለሰው ልጅ እውቀት. ግለሰቡን እንደ ንጹህ ወረቀት እናቀርባለን, ሕብረተሰባችን ህጎቻቸውን እንዲፃፍ እናደርጋለን. የዘመኑን የሰዎች እና ህብረተሰብ ዘላለማዊ ትግል እና ስምምነት, የእነሱን ግንኙነቶች ሂደት ጥናት - እነዚህ ማህበራዊ አንትሮፖሎጂን ለማጥናት ዋና ዋና ነገሮች ናቸው. በዘመናዊ ህብረተሰብ ውስጥ "ቀዳሚ ህዝቦች" አልነበሩም, እንደ "እንግዳ የጎሶል ኳስ", ግን እያንዳንዱ ባህል መከበር እና መቻቻል ይገባዋል.