ሙሮች - ሁልጊዜ ጥቁር እና እንኳ ሁልጊዜ የአፍሪካ አይደለም

ብዙዎች, ቃል "ሙሮች" የሚለው ቃል "nigger", እና protagonist አንድ ሙሮች ነበር እና ጥቁር ነበር የት የሼክስፒርን "Othello" ያለውን ጀግና ሁሉ ምስጋና ጋር ተመሳሳይ ይመስላል. ሁልጊዜ የአፍሪካ ጥቁር እና እንኳ ሁልጊዜ አይደለም - የ ሙሮች ግን እነዚህን ሁለት ጽንሰ አወዳድሮታል, አስፈላጊ አይደለም.

የታሪክ አንድ ቢት

መጀመሪያ ላይ, የእኛን ዘመን በፊት, ሙሮች የሮም ግዛት ድል ነበር ይህም የሰሜን አፍሪካ, መላው ህዝብ እና የአካባቢው መሪዎች ኃላፊነት ይባላል. በመጨረሻም ሞሪቴኒያ የሮም ግዛት ሙሮች በኑዛዜ የመጨረሻ ንጉሥ የሮም ንጉሠ ወደ አገር ሊተላለፉ ጊዜ የተገነቡ ብቻ ለውጥ ሆነ. የሮም ቃል Mauri (ሰፊ ጠፍ ሜዳ) - "ጨለማ" የግሪክ ቃል የመጣ ይህ ለተበዳሪው. እስልምና, ቁጥጥር ግዛቶች መካከል ጉልህ መስፋፋት ምክንያት ሆኗል አይደለም - የሮማ ግዛት እየቀነሰ በመሆኑ, ሙሮች ሃይማኖት ወቅት የቅርብ ጊዜ ደጋፊዎች መስፋፋት ጊዜ በስምንተኛው መቶ ዘመን ዓ.ም. መጀመሪያ ድረስ ዘመናዊ አልጄሪያ እና ሞሮኮ አካባቢ ውስጥ, በአፍሪካ ሰሜን-ምዕራብ ውስጥ ማጎሪያ ስፍራዎች ውስጥ መኖር ቀጥሏል .

መነሻ ታሪክ

በአይቤሪያን ባሕረ - ሙሮች መካከል 711 ዓመት ታሪክ ጋር በአውሮፓ, ከእርሷ ምዕራባዊ ክፍል ታሪክ ጋር በቀጥታ የተዛመዱ ነው. ይህም እስልምና በተከታዮች ዓመት ጠባብ ተሻገረ ነበር , ጊብራልታር መካከል ስትሬት ቶሌዶ - ቪሲጎቶችና ድል እና ዋና ወሰደ. በ 718 በ ይቻላል መላው ባሕረ አረብ አገዛዝ ሥር ነበረች. አውሮፓ, ወደ ጀምሮ የሮማ ግዛት መውደቅ ዓለም የቀረው ጋር የጠፋ ግንኙነት, ሙሮች በመጥራት ልማድ በመስሊሞች በ እስልምና እና አረቦች, ሁሉ ተከታዮች መለየት ጀመረ. በኖርማንዲ ውስጥ ሙሮች ኃይል ይካሄድበት በአሥረኛው መቶ ዘመን መጣ. አሥራ አንደኛው መቶ ዘመን መጨረሻ, ሙሮች መካከል reconquest ወቅት ማለት ይቻላል ባሕረ ተባርሮ, እና ስፔን ዓለም የጭቆና ጎዳና ላይ የመጀመሪያው እርምጃ መውሰድ, አሜሪካ ዳርቻዎች ወደ ኮሎምበስ ላከ ጊዜ የመጨረሻ ድል, በ 1492 ነበር.

ነገር ግን በ 1492 አይሁድ አገር ተባረሩ ይህም ኢንኩዊዚሽን, ስለ ይካሄድበት ነበረ; አሥር ዓመታት ውስጥ አገሪቱ ክርስትና ሙሮች ለመቀበል አንድ አይደለም ወጥተዋል. ስለ አረብ ባለቤትነት ዋጋ በኢቤሪያ ባሕረ ለብዙ መቶ ዓመታት ከንቱ አልነበረም. ይህ ክፍለ ጊዜ ሕንፃዎችና ሐውልቶች በተጨማሪ ሙሮች የአሁኑ የስፔን እና ፖርቱጋልኛ መካከል ጂን ገንዳ ውስጥ ጉልህ ምልክት ይቀራል.

የድህረ-

በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ የመስቀል ጦርነት መጀመሪያ በ ተስፋፍቶ የነበረው አመለካከት ነበረ: ሙሮች - የእስላም አክራሪ ተከታይ, አንድ አረብ ነው.

እና አረቦች ወታደሮች ላይ መጣ ጀምሮ, በመካከለኛው አውሮፓ በጣም ያልተለመደ ነበር ይህም የቆዳ ቀለም - ጥቁር, ትዝታዎች በዚህ የአውሮፓውያን ትውስታ ውስጥ ተጠብቀው ነው. አውሮፓ የኦቶማን ግዛት ዛቻ ጊዜ: ያም ማለት: ስድስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ: እስልምና ሁሉ ሲደግፉ ቱርኮች ጋር የተያያዙ ሆነዋል. እና ሙሮች ጋር የተያያዘ የምርኮኝነት በዘር, ልክ ሼክስፒር አስተዋጽኦ ይህም. ሩሲያ የአውሮፓ ክስተቶች ጎን ላይ ነበረ; ብቻ አፍሪካ የመጡ ጥቁሮች ስማቸውን ነበር እዚህ በታታር-ሲገጥማቸው ይህ ቀንበር የተለቀቁ ሲሆን ነው. ኢብራሂም ሃኒባል - ይህ ቃል አይደለም "ሙሮች" የሚለው ቃል Aleksandra Sergeevicha Pushkina ያለውን ቅድመ አያት አከበሩ ይህም "የምርኮኝነት" ነበር ነበር.