መናፍቅ - ይህ ሃይማኖታዊ ባሕል አካል ነው

በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ, የሃይማኖት ምርጫ ያለውን ችግር አሁንም ክርክር ምክንያት ነው. መናፍቅ - በይፋ ማኅበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት የነበረው የትኛው ሃይማኖት ጀምሮ ሰው የሆነ የሚያውቁ ውድቅ ነው. መጀመሪያ ላይ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ, "መመሪያ" "ለ" የግሪክ, ከ የተተረጎመ ከሆነ ትርጉም, የግል አሉታዊ አልነበረውም. ነገር ግን እንኳን በወቅቱ የአዲስ ኪዳን ቀለም ይህም በጣም አሉታዊ ሆኗል. ይህ ሁኔታ ሊከሰት ዓለም ሁኔታዎች እና መንፈሳዊ ሳይሆን ጊዜያዊ ኃይል ብቻ ነበር ይህም ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን ወሳኝ ሚና, የተመካ ቆይቷል.

መናፍቅነት መንስኤዎች

ክርስቲያን አማኞች የመለየቱ በእርግጥ ችግር ጋር የሚጋጭ ምዕራባዊ አውሮፓ ትምህርት ላይ መልክ ላይ ያንጸባረቀ ነበር, በ ኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ብቅ ማለት ጀመረ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን. እንዲህ ያሉ እንቅስቃሴዎች አንድ ቤተ ክርስቲያን የበላይነት ለማጥፋት ያስፈልጋሉ. በ XV ክፍለ ዘመን ጀምሮ, ይህም ኢንክዊዚሽን ላይ የተሰማሩ ነበር. እኛ አሁን ሰማዕታት, ይህ ጨካኝ ድርጅት ተጠቂዎች በርካታ እናውቃለን. መናፍቅነት መንስኤዎች በሚከተሉት ይተኛል;

1. ከተሞች ያለው እድገት.

ልዩ ክፍል ውስጥ ዜጎች 2. ምደባዎች.

3. የሚያጋጥምን የፊውዳል እና አድርጎለት ይዋጋል.

መጀመሪያ አቅጣጫዎች

በአውሮፓ ውስጥ በመናፍቅነት Hotbeds ከተማ ሕይወት ውስጥ የዳበረ ነበር አብዛኞቹ ይህም ብቻ እነዚህ አገሮች, ጀመረ. እነዚህ ፈረንሳይ, ጣሊያን, ጀርመን, ሆላንድ ይገኙበታል. የመጀመሪያው በመካከለኛው በመናፍቅነት ምን ነበሩ? በመጀመሪያ, እነርሱ ድርጅት በጣም የተለያዩ ቡድኖች አይደሉም. ስለዚህ, ይህ ወቅት በጣም ታዋቂ መናፍቅ እንዳይጠቀም ነበሩ. ቤተ ክርስቲያን ስለ Cathars መካከል መናፍቅ ተብሎ ጀምሮ እነሱም ተከፈለ. የእነሱ ድንገተኛ አበባ, በጣም አይቀርም, ወደ የመስቀል ጋር የተያያዘ ተደርጓል. ሳይንቲስቶች መጀመሪያ ግን አውሮፓውያን የሚዳብረው ነበር ቦታ ምስራቅ, ላይ ታየ. እንዳይጠቀም በዙሪያው ሁሉን ትተው መሆን አለበት ይህም አንድ ክፉ ነው መሆኑን ተናግረዋል. በመሆኑም እነሱ ሁሉ ቁሳዊ ማስወገድ ይቻላል የነበረው ውስጥ ሕይወት ባሕታዊ መንገድ ላይ ችክ. መናፍቅ ለእነርሱ - ብቻ በማስተማር, ነገር ግን የአኗኗር ዘይቤ አይደለም.

እነዚህ እይታዎች ወዲያውኑ ጥንዶችን ልብ ይችላሉ, ጥንዶችን: መልካም እና ክፉ, ሕይወትንና ሞትን, ድህነት እና ሀብት መካከል ያለ ትግል ሁልጊዜ አለ. ይሁን እንጂ, ገንዘብ-grubbing ለማግኘት ፍላጎት ቢሆንም, ይህ ጽንሰ ሐሳብ, ትምህርት ብቻ ራሶች መለማመድ እንከተላለን. መካከለኛ የኑሮ ደረጃ ወደ በተጨማሪ, Cathars እና ክርስቲያን አገሮች ያደረጉበት ሃሳብ አጋርተዋል ማን ሀብታም የፊውዳል የተደገፉ. albigoets የህይወት ጉዞ መጨረሻ እየተቃረበ ጊዜ, እሱ አንድ "ፍጹም" ሆነ በኋላ የመንጻት ያለውን አምልኮ, ፈጽሟል.

ዎልደንሳውያን እና ትምህርት

መናፍቅ - ሃይማኖት ውስጥ አዲስ አዝማሚያዎች መከሰታቸው ነው. በመሆኑም የዎልደንሳውያንን በመናፍቅነት ወደ አሥራ ሁለተኛ መቶ የህብረተሰብ እውነተኛ መቅሠፍት ሆነ. ይህም ምክንያቱም ለድሆች ሁሉ ያላቸውን ንብረት ሰጠ ነጋዴ, ስም የራሱን ስም ተቀብለዋል. በፍጹም ድህነት ላይ ድርቅ, ይህ ትምህርት ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን ለ ከፍተኛ ችግር ፈጥሯል ይህም plebeians, መካከል በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል. የ Waldensians የፊውዳል ያለውን ታላቅ ወንጀል ጋር በዋነኝነት የተያያዙ ስላለመሆናቸው እና ሕይወት መጓደል, ተዋግተዋል. ሁሉም በፈረንሳይ እና ጀርመን ደቡብ ላይ ለማዳረስ ናቸው ቢሆንም መጀመሪያ የዚህ ትምህርት ተከታዮች, የሊዮን ድሆች ይባላል.

በክርስቲያን እምነት ውስጥ በመናፍቅነት

ክርስትና - theism መካከል ትልቁ reservoirs አንዱ. ስለዚህ, ከ የተለያዩ ሰሜንና ቁጥር ነበረ እና ትልቁ ይሆናል. ክርስቲያን መናፍቅ ቡድኖች ሊከፈል ይችላል. ትልቁ ቅርንጫፎች ሥላሴ, ክርስትያን እና የግኖስቲክ ይቆጠራሉ.

የግኖስቲክ መናፍቅ ሰው ከአምላክ ጋር ያለውን ዝምድና ስለ ቅዱስ ቁርባን መለኮታዊ አመጣጥ ውስጥ ያለውን እምነት ላይ የተመሠረተ ነበር አንድ መላው ዓለም አመለካከት ነበር. መንፈስ ቅዱስ የሥላሴ ሁሉ ታማኝ መረዳት የጋራ ማዛባቱን ላይ የተመሠረተ የሥላሴ መሠረተ. ለምሳሌ ያህል, ይህም ይበልጥ ግራ ወሰዱት ይህም የጥንት ግሪካውያን "ተቃርኗዊ ሎጎስ", ዶክትሪን እርዳታ ያጠናቅራል ሞክሮ ነበር. ክርስትያን መናፍቅ, በሌላ በኩል, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች ሥርዓት ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ቦታ ላይ ተጽዕኖ.

ኦርቶዶክስ ውስጥ ልዩነቶች

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በመናፍቅነት ያለውን ክስተት ሊታለፍ አይደለም. በዋናነት ይህ Strigolniki እና ይሁዲዎች ገለል ያለ ነው. Strigolniki አምስተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ Pskov ላይ ታየ. እነዚህ የቤተ መካከል ጉቦ የሚወገድበት ላይ ችክ እና ሙሉ እውነታ ተዋረድ አውግዟል. እነርሱ ጳጳሳት ፓስተሮች እርምጃ ያላቸውን አስተማሪዎች መገንዘብ አልፈልግም ምክንያቱም በዚህም ምክንያት, እነሱ, ይፋዊ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተለዩ ነበር. እነዚህ ካደ: ወደ ቤተ መቅደሶች እሄዳለሁ. ይህ ሽማግሌ የተመረጡ የት እርምጃ ማህበረሰብ, መርህ ጀምሮ, የራሱ ስብስብ ይሽራል.

ከመናፍቅነት ይሁዲዎች መጀመሪያ ኦርቶዶክስ ጀምሮ በተለያዩ ሰሜንና አንድ የጋራ ስም ገልጸዋል. ከጊዜ በኋላ ደግሞ ስምንተኛው መቶ ዘመን ውስጥ, ይህ ተከታዮች KC jja r እና "Sabbatarians" እየተናገረ, ይበልጥ ትክክለኛ ትርጓሜ አዳብረዋል. በቅርብ ግምት ትክክል ብቻ በብሉይ ኪዳን እና አዳኝ የሚጠበቀው መምጣት በሙሉ ሕይወቱ.

በመሆኑም, በመናፍቅነት - ይህ እምነቶች የተለያዩ ዓይነት ያካተተ በጣም ብዙ ገፅታ ሃሳብ ነው. ከጊዜ በኋላ, ከጊዜ ወደ ጊዜ ግዙፍ ቦይለር ርዕዮተ-አንድ አካል በመሆን, በዛሬው ዓለም ውስጥ, የተቀየረ ነው.