መምህር - የአይሁድ ህግ መተርጎም እንደሚቻል የሚያውቅ ሰው

ችግር ውስጥ ብዙ ይመራል ቃል "ረቢ". አንድ ሰባኪ, ካህን ወይም ጥሩ በማወቅ ተውራት ሰው አለን - እነርሱ ማንን አይሁድ ይጠሩታል? ይህ ጥያቄ የተለያዩ መንገዶች እና ብዙውን ጊዜ በጣም በርሱ የሚጋጭ ውስጥ መልስ ነው. በደንብ ሁሉ ለመረዳት, አብረን ለመረዳት እንሞክር.

ቃል አመጣጥ "ረቢ"

የተሻለ በማን አይሁዳውያን ረቢ ተብሎ ይችላል መካከል, የዕብራይስጥ ቃል "ረቢ" "ጌታ" ወይም ማለት መሆኑን አስታውስ ለመረዳት "አስተማሪዬ." የእርሱ እውቀት ጋር ተለያዩ ስለዚህ ወደ በተለይም አክብሮት የተሞላበት አመለካከት መብት የነበረው ሰዎች, ነው - ይህ ረጅም ምሁራኑን እና መንፈሳዊ መሪዎች ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ ውሏል.

ታሪካዊ መዛግብት ትፈርዳላችሁ, ቃል ገደማ 1 ላይ ነው መዋል ጀመረ አለ. n. ሠ. እንኳን በአዲስ ኪዳን ደቀ ውስጥ በአክብሮት ኢየሱስን ለማመልከት ነው: መምህር ሆይ. እና ታልሙድ, መምህር ያለውን ዘመን ውስጥ - በቂ የመማሪያ የተያዙትን ማንኛውም ሰው ምክር ቤቱ ወይም Talmudic አካዳሚ ተመድቧል አንድ ርዕስ, እናንተ ሕግ መስክ ላይ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ውሳኔ ማድረግ ይችላሉ.

እንዴት መምህር ሥራ መክፈል

በወቅቱም: የመጀመሪያው ረቢዎች አንድ መተዳደሪያ ለማግኘት ሲሉ, በንግድ ወይም በማንኛውም ሙያ ላይ እንዲሰማሩ ተገደዋል ስለዚህ ይህንን አገልግሎት ለማግኘት ገንዘብ መቀበል, እና አይደለም. ብቻ አንድ አስተማሪ ሆነ ሰዎች, ወይም ራቢያዊ ፍርድ ቤቶች ውስጥ ሙሉ ቀን ለማሳለፍ ይችላል ከማህበረሰቡ ማንኛውም ክፍያ ይቀበሉ.

እርስዎ በአጭሩ ረቢው ነበር ዋና ተግባር ምን እንደሆነ ለመግለጽ ሞክር ከሆነ, ይህ ማለት እንችላለን: ራቢ - በደንብ ጥናት ስለዚህም ማስተማር እና የአይሁድ ህግ መተርጎም ይችላልና አንድ ሰው. እርሱ ከማንኛውም ለሚነሱ የሕግ ክርክር መፍትሄ ለመሻት በተቻለ ነበር.

ረቢዎች ሁልጊዜ የአይሁድ ማኅበረሰብ ሰዎች, መግቢያ የሚከበርበትን, እና በዚህ ምክንያት አንዳንድ መብቶች ነበሩት ቆይተዋል. ስለዚህ, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ. የአይሁድ ማህበረሰቦች ረቢ መርጦን ከሆነ እና እሱን መደበኛ ደመወዝ የሚከፈልበት, እና እሱ ተጨማሪ ለምሳሌ, ደግሞ ምግብ (kashrut) አጠቃቀም ደንቦች ትምህርት እና በዓል በበላይነት ነው, ያስባል, ወይም ሌላ እኩል አስፈላጊ ነገሮች ናቸው.

ረቢ ይሰብክ ነው?

እንዲህ የሚባል ነገር የለም ነው በይሁዲነት ውስጥ እንደ የስብከትና ሚስዮናዊ ሥራ ከዚህ ቀደም, አንድ ረቢ ኃላፊነቶች ውስጥ ያልተካተቱ መሆኑ መታወቅ አለበት. ነገር ግን በዚያን ጊዜ ረቢው ላይ በማህበረሰቡ ውስጥ - ብዙውን ጊዜ ደግሞ አንድ cantor ነው, Mohel (አራስ የአይሁድ ወንዶች ልጆች መገረዝ መምራት ሰው) ወይም Shoher (የ የአምልኮ ማረድ የሚያከናውነው ማነው slaughterer). ይህ በቀጥታ አይደለም, ነገር ግን ተውራት የረቢዎች መስፈርቶች ጋር በጥብቅ የሚስማማ የአገሩን ወደ ሃይማኖታዊ እውቀት ወሰዱ.

ረቢው ግብር መሰብሰብ ያሉ ግዴታ ያመለክታሉ መሆኑን ባለስልጣናት ፊት ብዙውን እና የማህበረሰቡ ተወካይ እንደ ተናገሩ.

ትላልቅ ማህበረሰቦች ውስጥ ያለውን አገልግሎት በርካታ ራቢዎች ነበሩ. ; እስራኤልም እና ዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ, ለምሳሌ, ረጅም አገር, ክልል እና ከተማ ዋና ረቢ በዚያ ቆይቷል.

በሩሲያ ውስጥ የረቢዎች እንቅስቃሴዎች

አንድ የአይሁድ ማኅበረሰብ አለ አገሮች ሁሉ, በአጠቃላይ ሃይማኖት እና ትምህርት ቤቶች ያላቸውን እንቅስቃሴ መገደብ ራቢዎች. Rabbinate ብዙውን ጊዜ በመንግስት በመገዛት ውስጥ የተካተተ ሲሆን በውስጡ እንቅስቃሴ ልዩ ሕጎች ወይም ደንቦች በ ቁጥጥር ነው.

ስለዚህ, Tsarist በሩሲያ ውስጥ, ራቢዎች ውስጥ በተገለጸው ሰዎች ያስፈልጋል ይህም በ 1855 ሕጉ ተሰብኮ ነበር ራቢያዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የሰለጠኑ ወይም አጠቃላይ የሁለተኛ እና የከፍተኛ ተቋማት ውስጥ ትምህርት ይቀበላሉ. ማህበረሰቡ አገር የመጡ አይሁድ ሳይንቲስቶች ለመጋበዝ ተፈቅዶ የነበረ እነዚህን እጩዎች, ወደ ውጭ ዞር ነበር ኖሮ (ባለፈው አገዛዝ ምክንያት አካሄድ ቢወገድም).

የሩሲያ ረቢ ጀርመንኛ, የፖላንድ ወይም የሩሲያ ሰዋሰው ማወቅ ነበረበት. ሰብዓዊ ስላልተጠቀመ, የክልላዊ መንግስት ኦፊሴላዊ አቋም ተሹሟል; እሱም እንዲሁ-ተብለው ኦፊሴላዊ ራቢ ሆነ. ነገር ግን ምክንያት ደንብ ሆኖ, እነዚህ ሰዎች ለመገናኘት እና በማህበረሰቡ ውስጥ ከእነሱ ጋር አብሮ, ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባር አስፈላጊው እውቀት የላቸውም ነበር; ይህ እውነታ ደግሞ ማህበረሰቡ በራሱ የሚመረጡ መንፈሳዊ ረቢ, በዚያ ነበረ.

ሦስት ዓመት መርጦን ከሆነ እና የአምልኮ ሥርዓቶች በተጨማሪ የሚወልዱ እንዲያካሂድ, እንዲሁም እንደ መደምደሚያ ወይም የጋብቻ መፍረስ ላይ የመወሰን ግዴታ አስገድዶ.

በእኛ ዘመን ራቢዎች

ዘመናዊ ሩሲያ ውስጥ, እንደ እንኳ በአንዳንድ የዓለም አገሮች ውስጥ, ዛሬ ያለውን ርዕስ የለበሱ አንድ ሰው በታች ማህበረሰቦች ራቢዎች "ጠቅላይ ወይም አለቃ ራቢ." የአይሁድ ማኅበረሰብ መሪ ይህ ሥራ ርዕስ በ 1990 ሕጋዊ እውቅና

አንድ ረቢ መካከል እንቅስቃሴዎች ውስጥ ዋናው ትኩረት ወደ የትምህርት እና ማህበራዊ ተግባራት ላይ እየተከናወነ. የአይሁድ ማኅበረሰብ ጉዳይ ውስጥ ዋናው እያራመዱ, ስብከቶች ጋር የተሰጣቸውን ሥራ ሚና, እንዲሁም እንደ ተሳትፎ.

በእኛ ዘመንም, መምህር - ብቻ አይደለም እየተሹለከለከ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ማናቸውም ጥያቄ መልስ ለመስጠት ወይም መፍታት ይችላሉ ደግሞ ተውራት ያስተምራል እና ሃይማኖታዊ መስፈርቶች መካከል መንጥሮ ያውቃል, ነገር ግን አንድ መንፈሳዊ መሪ በዋነኝነት ነው. መምህር የሠለጠነ ማንኛውም ጨዋ ሰው ሊሆን ይችላል. ነገር ግን እዚህ ላይ አስቸጋሪ ነው መብት መያዝ ነው. ሁሉ በኋላ ማንኛውም ሰው የግል ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ መምህር ምክር ቤት ብቻ ሳይሆን እየጠበቀ ወደ እርሱ ይዞራል: ነገር ግን ደግሞ መቶ ዘመናት ተሸክመው ጥበብ ላይ.