ስነ ጥበባት እና መዝናኛ, ሥነ ጽሑፍ
ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ተረቶች. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተጻፈ ተረት ምንድን ነው?
ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ስም ብዙውን ጊዜ ጥሩ ጥበብ ጋር የተያያዙ - ሁሉም በኋላ, ይህን ታላቅ አርቲስት ሥራ የተገባ ከፍተኛ የጣሊያን ህዳሴ ተምሳሌት ተደርጎ ነው. በጎዳና ላይ በአማካይ ሰው ለማግኘት ታዋቂ ጣሊያናዊ - የማን ፈገግታ ታዋቂ ሞና ሊዛ የመጀመሪያ ደራሲ, ከረጅም ጊዜ ጀምሮ አንድ ቤተሰብ ጽንሰ ሆኗል.
አንድ ተሰጥኦ ሰው ሁሉ ውስጥ ተሰጥኦ ነው
እያንዳንዱ ያውቅ ነበር እና ሌዎናርዶ እጅግ ተሰጥዖ በብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ሰው ለመሆን ራሱን አሳያቸው መሆኑን ያውቃል - እና መካኒኮች አወቃቀርና ፍላጎት. የተረሳው ያልደረሰባቸውን ጊዜ, ሀሳቦች በርካታ ባለቤት.
በጽሑፍ ላይ ሙከራዎች ብቻ ነው እሱ ከሞተ በኋላ አልተገኘም: ወዲያውም ተሰጥኦ ሰው በእርግጥ ሁሉም ነገር ውስጥ ተሰጥኦ እንደሆነ ደርሰውበታል ነበር. በጽሑፍ እነርሱም, እጥር ኦሪጅናል እና ትክክለኛ ናቸው, በብሩህ ስድ ንባብ ነው. ደራሲው ለማግኘት ይመርጣሉ, ከነበሩትና መኮረጅ ነበር የራሳቸውን ዘዴ አገላለጽ - ሁልጊዜ ተሳክቷል.
ጽሑፎች ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ
የላቀ አእምሮ ውስጥ የስነ ጽሑፍ ሥራዎች በጣም የተለያዩ ናቸው: ተፈጥሮ መግለጫዎች, እና አስቂኝ ማስታወሻዎች, እና እንዲያውም በብልሃት ግንባታ የእንቆቅልሽ አሉ. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በማድረግ በጣም ሳቢ እና የመጀመሪያ ተረት, አንዳንድ ጊዜ በምሳሌ ተብለው: በእነርሱም ውስጥ ምስሎች ብሩህ ያልተጠበቁ, ትርጉም, አንድ ንጽጽር ተስማሚ - ጥልቅ. ደራሲው (ለምሳሌ, አንድ devotee ሆነ ያላቸውን የፈጠራ አንድ እንግዳ የቅጥ ለመገደብ ነበር Aesop ቋንቋ). ተረት ጀግኖች ልዩነት የሚያበረታታ: ነጸብራቅ ሰዎችና እንስሳት, እና እንዲያውም ግዑዝ በሁለቱም የሞላበት ነበር.
ሥራው ውስጥ, ታላቅ አርቲስት (እንዲሁም ደግሞ ወደ ውጭ ዘወር እንደ fabulist) የተለያዩ ችግሮች በአድራሻው: በላዩ በመጠቀምና የተቀየሰ እና ድምዳሜ ላይ ብዙ መላምቶች አካሄድ ላይ ደርሰዋል, እና ድንገተኛ ማስተዋል አንድ ንድፍ, የደራሲውን ይጎብኙ ነው ይመስላል. ሁሉም ተረት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እርስ በርስ አይወዷቸውም ነበር. ጀግናዎች, ሁኔታዎች ሁልጊዜ የተለያዩ ሥነ ምግባር ናቸው. አንዳንድ ጊዜ የውጽአት, ላይ ላዩን ላይ ነው አንዳንዴ ምርት የተለያዩ ትርጉሞች ለማግኘት ያስችላል. እነሱ ብቻ ሊካድ ተሰጥኦ እና አዝናኝ አንድነት: ቢያንስ ሳቢ በዚህ አጭር ምሳሌ አንብብ.
ማወቅ, በእናንተ ፍላጎት መሆን ይኖርብናል
ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሥርዓተ ትምህርት አፈ አልተካተቱም ናቸው, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የአዕምሮ የሰብዕና መካከል ደራሲዎች የሚጠቀሙበት ነው. ይህ ትምህርት የማንን ደረጃ በአማካይ በላይ ነው ሰው, ታላቅ የጣልያን ጽሑፋዊ ሙከራዎች ማወቅ እንዳለበት መረዳት ነው. ደህና, እነርሱ እርግጥ ወጪ ናቸው.
ፍትሕ - በየቀኑ ማለት ይቻላል ተረት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ልብ ላይ. የማይገባውን መምጣት ጀግኖች ለማሳካት ስም, ወጥመድ ነው. እንዲያውም አንዳንድ ጊዜ (በ mollusc የማታለያ ለመዋጥ እየሞከረ "ዘ አይጥ እና Oyster" ወደ ተረት ውስጥ አደግም አይጥንም ፋንታ የድመት ሆድ ውስጥ ራሱን አገኘ) ይበላሉ.
የበቀል ሐሳብ
በተለምዶ, እነሱ (ወደ መነኮሳት ስለ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አንድ ተረት የመጣ አንድ ነጋዴ) የመልካም ምግባር መሠረት ይቀጣል ነበር ይስማማሉ ፈቃደኛ ከታወቁት ተጠቂዎች.
እንደሚከተለው ምርት ማንነት ነው: መሠሪ huckster, (ቻርተር ይህን አይፈቅድም) ተቀባይነት የሌለው ነው ጾም ወቅት በሚቀሩት ጊዜ, በግል በሦስት የተከፈለ መሆን አለበት ይህም ዶሮ: የያዘበትን ውስጥ ስጋ ያላቸው ቀሳውስት ሁለት የሚፈጥረው አባላት በማስታወስ. የሚንከራተቱ መነኮሳት ተጓዦች ነፃ የተፈቀደላቸው መሆኑን አንድ ነጋዴ እንዲመስል, እና የተደገፈ ትምህርት rascal ያስተምር ነበር.
መሣሪያ ቀማ ይችላሉ የሚለው እምነት
የበቀል ሐሳብ, መርህ ውስጥ, አዲስ አይደለም; እንዲህ ያሉ ሐሳቦችን በቀላሉ ሌሎች ጸሐፊዎች ውስጥ ይገኛል. ነገር ግን የእርሱ ሥራ አድራሻዎች እና በሌሎች የሕይወት ዘርፎች ላይ ዳ ቪንቺ, አንዳንድ ጊዜ በጣም ያልተጠበቀ. ሁሉም ሰው በቀላሉ መሆኑን ሲከራከሩ, Krylov የሰጠው ተረት "ተኩላ እና በበጉ" ግራጫ አዳኝ አደግም ልጅ የሚበላ ውስጥ, ያስታውሳል: ". እናንተ እኔ መብላት እፈልጋለሁ ብዙ ተጠያቂው ናቸው"
ቁምፊዎች (ወደ አዳኝ እና ያደነውን) የመጀመሪያ አሰላለፍ ቢሆንም, ይህ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሥራ ላይ ሙሉ በሙሉ የተለየ ትርጉም ነው. ተረት "አንበሳውና በጉ" - አንድ ይልቅ ያልተጠበቀ ውጤት በአጭር እና ምጥን ንድፍ. ደራሲው እንኳ በጣም አስፈሪ አዳኝ እምነት እና ንጹህነት መሣሪያ ቀማ እንደሚችል ይከራከራሉ. Krylov ተኩላ በተለየ አንበሳ ዳ ቪንቺ ትንሽ ፍጥረት እምነት አሳልፎ ርቦት ቆየ አልቻለም.
ይህ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ይህ ተረት የመጨረሻ ዓይነተኛ ተደርጎ ወይም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚመስል ነገር ላይ መተማመን ይቻላል አጠራጣሪ ነው: በኋላ ሁሉ, ሰው ተጋላጭነት ብቻ በጣም ክቡር ልብ ሥልጣናትን ይቻላል. ከሆነ አይደለም, በጣም ነፍስ ታላቅነት የሚያሳዩ ሲሆን; ይሁን እንጂ ደራሲው protagonist በትክክል በከንቱ አንበሳ ይሰራል መረጠ እንዳልሆነ በጣም ይቻላል አራዊት ንጉሥ?
ተጫዋች ስሜት
ሌሎች በምሳሌ ጌቶች ጥልቅ እና ገንዘቡም እንዴት ማሳየት ተጫዋች ስሜት አንድ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ነበሩት; ወደ ተረት "ሀብታም እና ድሃ" ለምሳሌ ያህል, አንድ አስቸጋሪ ቀን ጉብኝት በኋላ የሚለብሱና በቅምጥልነት የሚኖሩ ከሃገር ደህንነቱ ማን የእጅ, እንድንቀርብ ያደርገናል. በስተመጨረሻ ተደጋጋሚ (እና ዝም) ጉብኝቶች ምክንያት ሲጠየቁ, ሰራተኛ ማለት ይቻላል በማላገጥ ቤት ባለቤት ትእዛዝ "እንዲወጣላቸው" ውስጥ የሚኖርበትን ሁኔታ ለመደሰት ይመጣል ብለው አወሩለት. እሱም በጥልቅ ምክንያቱም አንዳንድ ደካማ የቀጥታ ስርጭት ዙሪያ ተመሳሳይ አላማ መሄድ የትም እንዲኖራቸው, ሀብታሙ ሰው ያዝንላቸዋል.
ይህ ሥራ ያለውን ትርጉም ግልጽ አይደለም. ይህ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ላይ ለአንባቢያን ለማለት የሚሄድ ነው ነገር ግልጽ አይደለም. "ሀብታም እና ድሃ" ተረት አብዮተኞቹ አንዳንድ የሚወዱትን አንድ መርህ መሠረት, "ይወስዳሉ እና መከፋፈል" ይጠራዋል? ወይስ ብቻ እናስታውቃችኋለን የእጅ ባለሙያ ያገኛሉ? ይህ ስኬታማ ሰዎች ተከቦ መኖር ይበልጥ አስደሳች ነው ምክንያታዊ ሐሳብ ይዟል? ውበት ስናስብ መቻል - ወይም ምናልባት ደራሲው ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ አንባቢው እንዲገነዘብ ለማድረግ እየሞከረ ነው?
ውበት እና ጥሩነት - ተመሳሳይ አይደሉም
ሕይወት ዳ ቪንቺ ውስጥ የውበት ገጽታዎች መካከል ያለውን ዋጋ በእርግጥ ለመረዳት. ደግሞስ እሱ ራሱ ውበት ፍጥረት ላይ ነበር ቀጥተኛ ሚና ተጫውቷል ማለት ፍትሐዊ ነው. ይሁን ፈልጎ አይደለም ውበት ታላቅ አርቲስት መካከል ያልተመሰረተ ያመነጨው ወደ ዝንባሌ: ለፍጆታ ሊሆን እንደሚችል ይገነዘባል እና ክፉ ሥራ.
ወደ ተረት «ግሥላ», ትንሽ ዝንጀሮ ታላቅ ጨርቅ አደገኛ አዳኝ ያደንቃል ውስጥ: ለዚህ ምስክር ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሌላ ታዋቂ ሥራ ነው. በመሆኑም, ውበት የግድ ጥሩ አይደለም - በ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ገልጾታል: እናት ሞኞችን ሰለባ ለማስወጣት ያልተለመደ አበቦች ጋር ተመሳሳይ ተወዳጅ ቦታዎች, ተንኮል ገዳይ እርዳታ ጋር መሆኑን ይገልጻል. ተረት "ግሥላ" ሌላ መደምደሚያ ይነግረናል: ታላቅ ዋና ስነ ምግባር ነፀብራቅ ወደ ባዕድ አልነበሩም. እሱም አብዛኛውን ጊዜ ሥነ ምግባር ያመለክታል - እና አፈጻጸም ላይ, እነዚህ ፅንሰ በጣም የክርስቲያን.
አዕምሮ እና ጉሌበት መገኘት
አብዛኛውን ጊዜ, ዳ ቪንቺ አንድ ሰው ዝቅ አይደለም የሚያምን ጥቅሞች እና የሰው ኃይል ታላቅነት, ነገር ግን የግድ ላይ ያንፀባርቃል. የማረጋገጫ ራሳቸው ፀሐይ ውስጥ የበራ እና ስለ የውሸት ሃሳብ አግኝቷል ይህም ምላጭ አንድ ተረት ሆኖ ማገልገል ይችላል, እግዚአብሔር ምን ያውቃል. (በውስጡ ግርማ እንደማይበቁ ሰው lathered ጉንጮቹ መላጨት ለ) በ አስተካካይ ሱቅ ውስጥ ለመስራት ፈቃደኛ አለመሆን, ይህም ዝገት ጋር የተሸፈነ ነበር - ምርር ምን ያህል አስፈላጊ ሕይወት ሥራ በመገንዘብ, ንስሐ አልገቡም. ልክ - ተጨማሪ ደራሲው ስላልገባቸው - የሰው አእምሮ ዝገት አጠቃቀም ያለ.
ስንፍና እና ሊቅ ተኳሃኝ ነው
ባጠቃላይ, ከብልህ የጣሊያን አእምሮ ብቻ ሳይሆን አድናቆት: ነገር ግን ደግሞ የሰው ሰነፍ የሚመነጩ ንቀት. ወደ ስራ የአእምሮ እና በሚያበዙ በቅርብ ምልክቶች እንደ ይዛለች "ምላስ እና ጥርስ" ተብሎ - ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ዎቹ ተረት በ ቀለም ስሜት ድቦች: በመጀመሪያ, ከዚያም ማውራት አስብ. ጥርስ ከእሱ ነፍሳቸውን ነደፈው: ምሳሌው ሁሉ ማስጠንቀቂያዎች, zavralsya, gape እና ባጠፉት መቀጣት ነበር ቢኖሩም ዘንድ ጥርስ እና ማለቂያ በምሥክሮቹ ቋንቋ መካከል ግጭት ይገልጻል.
ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ዎቹ ተረት እንደተፈለሰፈ grins, በመሆኑ "በመጀመሪያ አስብ; ከዚያም ማውራት" - የ ለፍላፊ ያለውን መርሕ. ተነክሼ እየተደረገ ፍርሃት, በመጨረሻ በጨዋነት ጠባይ ጀመረ.
የሆሊዉድ "ደስ የሚልና" ዳ ቪንቺ የፈለሰፉት
ፍትሕ የሚሰፍን, ስንፍና, ተንኮል እና ስግብግብነት አያፍርም, ትምህርቶች ጥቅም, ወዘተ ጀግኖች ናቸው ይመስላል, ታላቅ ጌታው በጣም ደማቅ ሰው ነበረ; እርሱም ምክንያት ድል አመነ - ሰነፍ ..: እኔ ደስተኛ መጨረሻ መሆኑን, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ገደማ ሁሉ ተረት ይላሉ አለበት ብርሃን - ከጨለማ በላይ, በመልካም - ክፉ በላይ.
የ Velikogo ሌዎናርዶ ጥበብ ራሳቸውን አስገዝተዋል ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለማወቅ ነገር አለው. የእሱን ሕይወት እና ሥራ ውስጥ ለራስህ ውለታ ለማግኘት እና ማንኛውም ሰው ቁጣቸውን ዘንድ.
Similar articles
Trending Now