ህትመቶች እና ፅሁፍ ጽሑፎች, በኢልቦለድ
Holl Edvard እና ጽንሰ
እያንዳንዱ ባህል የራሱ አመክንዮ እና በዓለም ግንዛቤ ውስጥ ባለ ጠጋ ነው. አንዳንድ ሰዎች ውስጥ ጉልህ የሆኑ እነዚህ ነገሮች, ለሌሎች ዋጋ ቢስ ሊሆን ይችላል. ሌሎች ባህሎች ማክበር ያለብን ለዚህ ነው. ያላቸውን ንድፈ እና ጽንሰ ሐሳቦች ውስጥ Holl Edvard በሁሉም ባህሎች መገናኛ እና ባህሪ ያለውን ዘዴዎች ውስጥ ወሳኝ የሆኑ መሠረታዊ ንጥረ ነገሮች በርካታ የያዙ ሁሉ እርግጠኛ.
"ታላቁ አያቴ"
Holl Edvard ሚዙሪ ግዛት ውስጥ, በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ግንቦት 1914 ተወለደ. በ 1942 እሱ የተመረቁ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ከ ከዚያም አሜሪካ ውስጥ በተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ወደ ሥራ ሄደ.
ሠ አዳራሽ, ጁኒየር, አንትሮፖሎጂስት እንዲሁም ሕብረ ባሕል ተመራማሪ ነው. በ 50 ዓመታት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ጽንሰ ያስተዋውቀዋል በመስቀል-የባህል ልውውጥ, እሱ በሌሎች አገሮች ውስጥ የአሜሪካ ባለስልጣናት መድ ይፈጠራል.
አዳራሽ (የከባቢያዊ, ጊዜያዊ, የመገናኛ ሥርዓቶች ጥናት ላይ ያለመ የማህበራዊ ልቦና አካባቢ,) እንደ proxemics እንደ ሳይንስ ፈጣሪ, የቡድን ቢሆነም ጽንሰ ሃሳብ ገንቢ, እንዲሁም NLP (Neuro-መጽሐፋዊ ፕሮግራሚንግ) አንድ ታላቅ አያት ተደርጎ ነው.
የእርሱ ጥናት ወቅት ታላቅ አንትሮፖሎጂስት እርስ በርስ ሰዎች ዝምድና የቅርብ መረዳት ይመጣል. ግለሰቦች እያንዳንዱ እሱ የግል ይቆጥረዋል ይህም የራሱ ክልል አለው. አመጣጥ, የግል ምርጫዎችን ወይም የባህል ጉድኝት: ልውውጥ ላይ አንድ ርቀት በርካታ ሁኔታዎች የሚወሰን ነው.
ዓይነቶች አውድ ባህል
ይወስዷችኋል እና nizkokontekstualnyh ባህሎች ኤድዋርድ አዳራሽ ዝነኛ ንድፈ አንዳንድ መናደዱን እና ድብቅ ደንቦች ግለሰቦች መካከል ሁኔታዎች እውን እና የመገናኛ አስፈላጊ ናቸው መጠቀም እንደሚቻል ይገልጻል. በተመሳሳይ ጊዜ ምክንያት ማኅበራዊ ሁኔታ ለመረዳት አስፈላጊ የአውድ መረጃ የባህል ብዛትና ውስብስብነት ነው. እና ይበልጥ ውስብስብ ሥልጣኔ, ይበልጥ አስቸጋሪ ማህበራዊ ሁኔታ በውጭ ያመለክታል.
Holl Edvard ባህል እና vysokokontekstualnye nizkokontekstualnye አጋርተዋል.
መረጃ ከፍተኛ density ግለሰቦች መካከል የቅርብ ትስስር የተዘጋጀ ነው እንደ ከፍተኛ-አውድ ባህል, ሁሉንም ክስተቶች ስኬታማ መረዳት ማለት ነው. ጊዜው ደግሞ ጓደኞች, ባልደረባዎች ወይም የቤተሰብ አባላት ጋር ግንኙነት ነው, ለውጥ አያመጣም. Vysokokontekstualnye ባህሎች, በጊዜ ሂደት ማለት ይቻላል ምንም ለውጥ ዓይነት ነው እና በቀላሉ የውጭ ባህሎች ጋር መገናኘት ይችላሉ. እነሱ ሁልጊዜ ምን እየተከሰተ እንዳለ ካወቅን እንደ ሠ አዳራሽ ምርምር, ክስተቶች ዝርዝር እውቀት የሚጠይቅ እንዳልሆነ በየዕለቱ ግንኙነት ግለሰቦች አሳይቷል.
ከፍተኛ አውድ አዳራሽ ጋር አገሮች ሩሲያ, ፈረንሳይ, ጣልያን, ጃፓን, ስፔን እና በመካከለኛው ምስራቅ ወሰደ.
በምላሹም, የተለያዩ ባህሎች አንድ መደበኛ የመረጃ መረብ ተግባራዊ አለመኖር nizkokontekstualnye. እንደዚህ ዓይነት ባሕል ግለሰቦች መካከል ያለው ግንኙነት ያለውን ጥብቅ ገደብ ውስጥ የሚከሰቱ, heterogeneous ናቸው. ከዚህም በላይ እነዚህ ግለሰቦች የግል ግንኙነቶች እና ተጠናቀው ገጽታዎች አጋርተዋል. ይህ ባህሪ ተወካዮች nizkokontekstualnyh ሰብሎች ዙሪያ እየተከናወነ እንዳለ እና ከሌሎች ባህሎች ጋር ለመገናኘት ምን ተጨማሪ ግንዛቤ እንደሚያስፈልገን እውነታ አስከትሏል. ዝቅተኛ አውድ ጋር አገሮች ዩናይትድ ስቴትስ, ጀርመን, ስዊዘርላንድ, እና የስካንዲኔቪያ እና ሌሎች ሰሜናዊ አውሮፓ አገሮች ይገኙበታል.
ዋና ዋና ልዩነቶች አዳራሽ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት ሰብሎች
ሰዎች 'አስተሳሰብ ውስጥ ያለው ዋና ልዩነት ሠንጠረዣዊ መልክ መቅረብ ይችላሉ.
የባህል አውድ | ከፍተኛ አውድ | ዝቅተኛ አውድ |
ንግግር | የንግግር ያቃተንን እና ድብቅ በሆነ መንገድ; በርካታ እረፍት አሉ | ቀጥተኛ እና ገላጭ የሆነ |
አልባ ግንኙነት | አንድ መልክ መናገር ችሎታ; ትልቅ እሴቶች ለመመደብ ያልሆኑ የቃላት ልውውጥ | ሀሳቦችንና ትንሽ ሚና የተሰጠው ነው |
ስሜቶች መግለጫ | በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እና የመገናኛ ማንኛውም ውጤት ጋር የተደበቁ ስሜቶች | ክፍት emotionality |
ግንዛቤ | የእውቀት የመጀመሪያ እጥረት ለመገናኘት | ሁሉም ጥያቄዎች በግልጽ እና ውይይት; ደካማ ግንዛቤ interlocutor በጉዳዩ ውስጥ ዝቅተኛ በሚያሻማ እና ብቃት መዝሙርነት |
የባህል ሰዋሰው
የባህል ሰዋስው ኤድዋርድ አዳራሽ ያለው ጽንሰ ልዩነቶች እና የተለያዩ ባሕሎች ተወካዮች ጋር መቻቻል ልማት ለመረዳት ያለመ ነው. በሌላ አነጋገር, የተለየ መሆን መብት ያለው እንደ በተለየ ማሰብ, ጓደኛዎ ማክበር አለብን. በሌሎች ባህሎች ሕይወት እውቀት የመገናኛ እና ግለሰቦች ባህሪ ውስጥ ወሳኝ ነው.
Holl Edvard በጣም ጉልህ የባህል ምድብ ጊዜ እንደሆነ አሰብኩ. ይህ ምድብ በአጠቃላይ ሕይወት እና እንቅስቃሴዎች ምት የሚያሳይ ጠቋሚ ነው. እና እስከ ባሕል ሆኖ ዋጋ ያለው ጊዜ ነው, እናም አይነት እና መለወጥ የመግባቢያ ቅርጽ ግለሰቦች መካከል. ይህ ባሕል ተወካይ ጋር ባለን ግንኙነት, በዚህ ምድብ አቅጣጫ ከግምት አመለካከቱን መውሰድ አስፈላጊ ነው ለምን ነው.
ለምሳሌ ያህል, በምዕራብ ውስጥ ሰዎችን ጊዜ ዋጋ ታውቃላችሁ; እንዲሁ መዘግየቱ ጠንካራ ወንጀል ሆኖ ይቆጠራል ይቻላል. ነገር ግን አረብ ወይም የእስያ አገሮች ውስጥ ዘግይቶ ምንም አያስገርምም. ከዚህም በላይ, አንድ በመደበኛ የስራ ውይይት ለመጀመር, መጀመሪያ ማንኛውንም ነገር ማውራት አለበት, ይህ ከንቱ ልፍለፋ ላይ ጊዜ ማሳለፍ ነው.
አብዛኛውን ጊዜ, የተለያዩ ባሕሎች ተወካዮች እርስ ጊዜ ውስጥ ጥቂት ከነበራቸው አመለካከት ይመራሉ. ይህም ውጤታማ መገናኛ እና አብሮ አስቸጋሪ ይመራል.
ስለዚህ, እያንዳንዱ ግለሰብ ጊዜያዊ የውጭ ባህል ያለውን ሥርዓት መረዳት መቻል አለበት.
ዋቢ ኢ አዳራሽ
የማን መጻሕፍት በስፋት ሰው አጥኝዎች መካከል የተፈለገውም ናቸው ኤድዋርድ አዳራሽ, አንድ ተወዳጅ ጸሐፊ ሆኗል. የሚከተለው የእርሱ በጣም ዝነኛ ሥራዎች ዝርዝር ነው.
- 1959 - "ድምፅ አልባው ቋንቋ".
- 1966 - "የተደበቀ መጠኖች."
- 1976 - "ባህል ውጪ."
- 1983 - "ሕይወት የዳንስ, ጊዜ ሌላ ገፅታ."
- 1983-1985 GG. - "የተደበቁ ልዩነቶች: ዓለም አቀፍ ግንኙነት መስክ ውስጥ ጥናቶች."
- 1987 - "ስውር ልዩነቶች: የጃፓን ጋር የንግድ ማድረግህ."
- 1990 - "በማስተዋል የባሕል ልዩነቶች: ጀርመናዊያን, ፈረንሳይኛ እና አሜሪካውያን."
Similar articles
Trending Now