14-15 መቶ ዘመናት የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ

በሰሜናዊ ህዳሴ ያለውን apogee ቀርቦ ሳለ, ጀርመን እና ሆላንድ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ህዳሴ የጣሊያን ባህል እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተስፋፍቶ, እና በአውሮፓ በሰሜን የሩሲያ ጥበብ እና ጽሑፎችን ልማት ደረጃ በጣም ዝቅተኛ ነበር.

ውስጥ ያለውን 14-15th መቶ የሩሲያ አለቅነት ብቻ በትከሻቸው አመድ ረጅም እና አሳማሚ የታታር-ሞንጎሊያውያን ቀንበር ከ መንቀጥቀጥ ጀመረ. የሚያስገርም አይደለም, ሥነ ከ ትንሽ የተለየ በዚህ ጊዜ የጨለማ ዘመን ይዘግባል.

መጀመሪያ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ

የመካከለኛው ዘመን ስነፅሁፍ የሩሲያ አለቅነት በዋናነት ስም አልባ ናቸው ሲሆን ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ ዜና, እና የቅዱሳን ሕይወት ያቀፈ ነው. የአፍ ባሕላዊ የመካከለኛው ዘመን ስለ ሥነ በሩሲያ ተረቶች እና ዘፈኖች ያቀፈ ነበር. ስነፅሁፍ 14-15 መቶ, በቅደም, የቃል ሥነ, ዜና እና የሰዎችን ሕይወት የተዋቀረ ነው. በ 15 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, ይህም የውጭ አፈ እና ሰብዓዊ ሥራ ላይ ፍላጎት አደረብኝ.

የቃል ፈጠራ (ወይም በተረት) - አንድ የጋራ ባሕላዊ ኪነ ጥበብ, አፍ ለአፍ ከ አለፈ. በተረት ልዩ ምስሎች እና ሐረግ እየተፈራረቁ መፍጠር, ወጎች እና ሰዎች አተያይ ያስተላልፋል. ዋና ዘውጎች መካከል የሩሲያ ባሕላዊ ኪነ ጥበብ ጽሑፎችን ተጨማሪ ልማት ላይ ልዩ ተጽእኖ epics, ተረቶች እና ታሪካዊ ዘፈኖች ነበረው.

በተረት መካከል ዘውጎች

በሩሲያ ውስጥ 14-15 መቶ ዘመናት ክፍያቸውም ማለት ይቻላል ሙሉ በሙሉ ጊዜ እየጠፋባቸው, የአፍ ሥነ ነበር ይህም በጽሑፍ ጽሑፎች, ወደ በተቃራኒ ቅጾች እና ከተለያዩ ዘውጎች የተሞላ ነበር. የ የአምልኮ በእንጉርጉሮ, epos, ተረት, እና እርግጥ ነው, በደንብ የታወቁ ምሳሌዎችን, ቃል, አስቂኝ, እና አዚማልን ንብረት ሥራ የተረፉት መሆን.

Bylina - የሩሲያ በተረት መካከል የመጀመሪያው ዘውግ, የመጀመሪያ ስሪት ወደ የጀግና የግጥም, ስለ እውነተኛ ታሪካዊ ስኬቶች እና ሰዎች የሚያንጸባርቅ ነው. Epics ብዙውን ጊዜ ወለድ ክፍሎችን በደጋፊነት እና ጀግኖች ኃይል exaggerates ነው.

ተረቶች - የፈጠራ ታሪኮችን ወይም epics, በቀላል ቋንቋ አሏቸው እና አንድ እርምጃ ወይም የምሕንድስና, በተጠናወተው በአፈ ቁምፊዎች እና አስማት ላይ በማተኮር.

ታሪካዊ ዘፈኖች - አንድ ዘውግ በተረት መካከል, በ 14 ኛው መቶ ዘመን ቅርጽ ይዞ እንዲቀርጹ አንድ የፍጻሜን ይወክላል. የሚያወድስ አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተቶች ከእነሱ ጋር ተያይዞ እና ስብዕና.

የጽሑፍ ሥነ ጽሑፍ

ስነፅሁፍ ዕድሜያቸው 14-15 ለየት ያለ መልክ ነበረው - ግዙፍ ዜና, በእጅ የተገለበጡ መነኮሳት ጨምሮ ሁሉንም ሥራ,. መጻሕፍት ጥቂት ነበሩ; እነርሱም እንደውም ክርስቲያን ውጭ እንደተሰራጩ አልተደረጉም.

ማከል ወይም በወቅቱ አስፈላጊ እንደሆኑ መሆኑን ክፍል ማስወገድ ይችላሉ ሥራ ሊጽፉ, ማንኛውም መነኩሴ - መቅዳት ወረቀቶች ውስብስብ በተጨማሪ, ሩሲያ ውስጥ ጽሑፎችን 14-15 መቶ በተግባር የቅጂ መብት ጽንሰ ሲገጥማቸው አይደለም. በመሆኑም, ብዜት ውስጥ ተመሳሳይ ሊሆን ነበር ይህም አጋማሽ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት የተጻፈ ምንም ሥራ የለም.

በርካታ የቋንቋ እና ጽሑፍ ምሁራን አንዳንድ በሚተርከው የጋራ የፈጠራ ውጤት ናቸው የሚል ጥርጣሬ አላቸው. በዚህ መሠረት አንድ ውስጥ የቋንቋና በግጥሞችና የአገለግሎት እና ተመሳሳይ ክወና ነው. ይህ ብቻ ሳይሆን ዜና, ነገር ግን ደግሞ ከቅዱሳን ይኖራል.

ዘውግ ጽኑነት እና ስሜታዊ አትመካ

የሩሲያ ሥነ 14-15 መቶ, እና እንዲያውም 17-18 መቶ የሚደርሱ, በጣም conservatively አዘጋጅቷል. የስነ ጽሑፍ ወጎች እና በጽሁፍ ውስጥ የአውራጃ አንድ ዘውግ ውስጥ ሥራ ያስፈልጋል. ሌላ ሰው ሆነው ብቅ ከሆነ እንደ ስለዚህ ሥራዎች በግጥሞችና እና ዘውግ ባህርያት ሳይሆን ድንገት, ነገር ግን በተቃና ሁኔታ ተለውጧል. በጣም ደረቅ ነበረ እና የማጭድ ቤተ ክርስቲያን ሥነ ስሜታዊ እና ሰዎች ቅርብ ሆነ.

ቀላል ገበሬ ወይም የእጅ እና ሳይንቲስት ጥንቁቆቹ መነኩሴ ሆኖ በጣም ተደናግጠዋል ጎጂ ውጤት ታታርኛ ቀንበር. በአንድ ሙሾም ታወጣላችሁ ውስጥ, የጋራ ሐዘንና ዘላለማዊ ዓመጽ አዲስ የሩሲያ ሥነ 14-15 መቶ የተወለደው, አቀራረብ ያለውን ደረቅ መንገድ ወደ ባለ ቋንቋ ሕይወት, እንዲሁም ምስሎችን እና ዜግነት የቃል ወግ መዝግቦልናል ያጠቃልላል.

መጀመሪያ ስነ ቅርስ

ክርስትና, መጻፍ, እና ሥነ ከውጭ ወደ የሩሲያ አለቅነት መጣ ልክ, ይህ ምናልባት ለምን የመጀመሪያው መዝገብ እና የባይዛንታይን ጋር በጣም ተመሳሳይ ሕይወት እና በተረት ከ በጣም በሚያስገርም ሁኔታ የተለየ. ታሪክ ቋንቋ ለማድረቅ እና ውስብስብ, ባሕላዊ ዘፈኖች, ተረቶች እና epics, ሕያው ምስሎች ሙሉ እና ምቾት ጋር የተከማቸ በጣሊያንኛ, ቢኖሩም ሳለ.

ብዙ ምሁራንና ተቺዎች, በተለይ Slavophiles እና ሃሳቦች ደጋፊዎች አላት ቆብ ወርቅ ጨምሮ በዛሬው ጊዜ, ያንን የሩሲያ ሥነ ከግምት, በውስጡ አመንጭቶ ስያሜውን ብቻ ሳይሆን የሩሲያ ነፍስ, እውነታዎች መካከል ደረቅ መግለጫ እንዴት እንግዳ, ያልተጠበቀ ጥምረት, ጥልቅ ሃይማኖተኛ እና ሀብታም የምስሎች ልዩ ጥንታዊ ሥነ. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ 14-15 መቶ ዓመታት ውስጥ, ሰማይ እና ምድር እንደ ተኳሃኝ ነበሩ እውነታ ድብልቅ ነበር.

መጀመሪያ ሥነ የሩሲያ መንፈስ አብዛኛውን ምንጭ ነው. ብሔራዊ ሐሳቦች, ዜግነት እና ኦሪጂናል ሥነ ምግባርን, ዛሬ የሩስያ ሥነ የሚለየው ሁሉ, በውስጡ መኖሩ በጣም የመጀመሪያው መቶ ዘመን መጣ. ይህ ጽሑፎችን 14-15 መቶ ፑሽኪን, Gogol አስገራሚ ታሪኮች እና በተራቸው, የሩሲያ ባህል የወደፊት ላይ ለረጅም ጊዜ የዘለቀ ተጽዕኖ ነበረው; ይህም Lermontov, ስለ ግጥሞች ታላቁ ተረት መንገድ ጠርጓል.