ጸሐፊ ሄለና Blavatsky - የ Theosophical ማኅበር መስራች. የህይወት ታሪክ, ፈጠራ

ጸሐፊ ሄለና Blavatsky Ekaterinoslav (አሁን Dnepropetrovsk) ከተማ ውስጥ ሐምሌ 31, 1831 ተወለደ. እሷ አንድ ክቡር የዘር ሐረግ ነበር. የእሷ አባቶቻችን ዲፕሎማቶች እና ኃላፊዎች ዘንድ የታወቀ ነበር. የአጎት ሄለና - ሰርጌይ Yulevich Vitte - ወደ 1903 ወደ 1892 እስከ የሩሲያ ግዛት ፋይናንስ ሚኒስትር ሆነው አገልግለዋል.

ቤተሰብ እና ልጅነት

ሄለና Blavatsky መወለድ ጊዜ አባቷ የተወረሱ አንድ የጀርመን ስም የ GAN, ነበሩት. ምክንያት እርሱ ወታደራዊ ውስጥ ያለውን እውነታ, ቤተሰቡ ሁልጊዜ በሀገሪቱ ዙሪያ (በጣም ላይ ሴንት-ፒተርስበርግ, Saratov, የኦዴሳ, እና. መ) ማንቀሳቀስ ነበረብን. Erivan አውራጃ ገዢ - 1848 ውስጥ, እሷ Nikifor Blavatsky ታጭታ ነበር. ይሁን እንጂ ጋብቻ ብዙም አልዘለቀም. ሄለና Blavatsky ከዚያም ራቅ ባሏ ሮጠ: ሠርግ በኋላ ከጥቂት ወራት በዓለም ዙሪያ ለመንከራተት ሄደ. በጉዞዋ ላይ የመጀመሪያው ንጥል ቁስጥንጥንያ (ኢስታንቡል) ሆነ.

ሩሲያ እና ሙቀት ጋር ትዝ አገሩ ውስጥ የልጅነት ዓመታት ገደማ ሄለና Blavatsky. የ ቤተሰብ እርስዎ ጥራት ያለው ትምህርት ማቅረብ አለብዎት ሁሉ ጋር እሷን ያቀረቡት.

በወጣትነቱ ውስጥ መጓዝ

የቱርክ ዋና ከተማ ውስጥ, ልጃገረድ የሰርከስ ሽከርካሪ እውነታ በማድረግ የተሰማሩ ነበር. በአጋጣሚ እሷ ጊዜ ከእሷ ክንድ ሰበሩ; ኤሌና ለንደን ለመሄድ ወሰንን. ገንዘብ ብላ ነበር: እርስዋም ራስዋን በሠሩት እና አባቷ Petrom Alekseevichem Ganom የተላኩ ዉጪ ተቀብለዋል.

ሄለና Blavatsky ያለ ማስታወሻ ደብተር ይጠበቅ አይደለም ጀምሮ ከእሷ ዕጣ በጣም በግልጽ ጉዞዎች ወቅት ክትትል ነው. ከእሷ ፀሃፌት ብዙ እሷ የተጎበኙ ሲሆን ይህም መስመሮች ብቻ ወሬ ነበሩ ነበር የት አልስማማም.

በጣም ብዙ ጊዜ, ተመራማሪዎች 40s መጨረሻ ላይ ጸሐፊ ግብፅ ሄደ መጥቀስ. የዚህ ስለሞት ምክንያት በአልክሚ እና የፍሪሜሶን ጋር ጀመረ. .. ግብጽ እና ህንድ - የ በጠቢባን ብዙ አባላት ሜሶኖቹን ያህል ወዘተ የግብፅ መካከል መጠን "ሙታንን መጽሐፍ," የናዝሬቱ "ኮድ", "ሰለሞን ጥበብ" የተካተቱት ይህም ያላቸውን ቤተ, መጻሕፍት, ያስፈልጋል ንባብ ውስጥ ነበር, ሁለት ዋና ዋና መንፈሳዊ ማዕከል ነበሩ. ይህም ጨምሮ Blavatsky ወደ በርካታ ምርምሮችን, ጋር ተያይዞ እነዚህ አገሮች ጋር ነው "ኢሲስ ይገባታልን." ይሁን እንጂ እሷ በስተርጅናው አንድ መጽሐፍ መጻፍ ነበር. በወጣትነቱ, ልጅቷ በቀጥታ የተለያዩ ዓለም የባህል የኑሮ ሁኔታ ወደ ተሞክሮ እና ተግባራዊ እውቀት አግኝቷል.

ካይሮ ላይ ስንደርስ, ኤሌና የጥንቱ የግብፅ ሥልጣኔ ማጥናት የሰሃራ በረሃ ሄደ. እነዚህ ሰዎች የናይል ባንኮች ላይ ለበርካታ መቶ ዓመታት የገዛው በ አረቦች, ጋር ምንም ግንኙነት ነበረው. በሒሳብ ከ መድሃኒቱ - የጥንት ግብፃውያን እውቀት የተለያዩ ርዕሰ ላይ ተሰራጭተዋል. እነዚህ ጥንቃቄ ጥናት ሄለና Blavatsky ርዕሰ ጉዳይ ነበር.

ግብፅ በኋላ አውሮፓን ነበር. እዚህ እሷ ጥበብ ያደረ. በተለይም, እሷ ታዋቂ በቦሔሚያ virtuoso Ignatsa Moshelesa ከ ፒያኖ ትምህርት ወስዷል. ልምድ ጋር, እሷ እንኳ አውሮፓ አገሮች ዋና ከተሞች ውስጥ የሕዝብ ኮንሰርቶች ሰጥቷል.

በ 1851, ሄለና Blavatsky ለንደን ውስጥ pobyla. በዚያ እሷ እውነተኛ የህንድ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ መገናኘት አይችሉም ነበር. እነሱም ማህተመ Morya ነበሩ. ይሁን እንጂ, ወደ ቀን ይህ ሰው ሕልውና ምንም ማስረጃ አልተገኘም. ይህ Blavatsky, የተለያዩ የተደበቀና እንዲሁም theosophical ሥርዓቶች ለመለማመድ አንድ የቅዠት ሊሆን ይችላል.

ለማንኛውም, የ ማሕትማ Morya ሔለን ለ መነሳሳት ነበር. በ 50 ዓመታት ውስጥ የጠየቀችው የአካባቢው መናፍስታዊ ድርጊቶችን ሲያጠኑ ቲቤት, ውስጥ ነበር. ተመራማሪዎች የተለያዩ ግምቶች መሠረት, ሄለና Petrovna Blavatsky አልፎ አልፎ በዩናይትድ ስቴትስ ጨምሮ በሌሎች የዓለም ክፍሎች, ወደ ለመጓዝ በመሄድ ከሰባት ዓመት ያህል በዚያ ነበረ.

የ Theosophical ትምህርቶች ምስረታ

ይህ የሚሉ እና ጽሑፎች ሄለና Petrovna Blavatsky ውስጥ እጥር ያለውን ትምህርት የተቋቋመው በእነዚህ ዓመታት ወቅት ነበር. ይህ theosophy የሆነ ገንዘቡም መልክ ነበር. እሷን መሠረት, የሰው ነፍስ መለኮትነት ጋር አንድ ነው. ይህ በዓለም ውስጥ ብቻ የሊቃውንቱን እና የበራላቸውን የሚገኝ መሆኑን ሳይንስ ባሻገር አንዳንድ እውቀት አሉ ማለት ነው. በአንድ ትምህርት ውስጥ በብዙ ባህሎች እና የተለያዩ ብሔራት አፈ መካከል መስቀል - ይህ ሃይማኖታዊ የሜክሲካውያን ዓይነት ነበር. Blavatsky እሷ በወጣትነቱ የተጎበኙ ከነበረበት በብዙ አገሮች እውቀት ላይ ያረፈ በመሆኑ ይህ የሚያስደንቅ አይደለም.

ሔለን ላይ ያለው ትልቁ ተጽዕኖ ነበረው የህንድ ፍልስፍና, ለብዙ ሺህ ዓመታት ተገልለው ውስጥ ተሻሽለው የሰጣቸውን. Blavatsky, Theosophy ደግሞ መካከል ታዋቂ ቡድሂዝም እና Brahmanism, ተካትተዋል ህንድ ሕዝቦች. በትምህርቱ ውስጥ ሄለን ቃል "ካርማ" እና "ሪኢንካርኔሽን" መጠቀም. ማህተመ ጋንዲ, Nikolay Rerih እና Wassily Kandinsky ያሉ ያሉ ታዋቂ ሰዎች ተጽዕኖ መሠረተ Theosophy.

ቲቤት

በየጊዜው በ 50 ዎቹ በሩሲያ ውስጥ (እንዲህ መጤዎች መናገር) ሄለና Blavatsky ጎብኝተዋል. የህይወት ታሪክ ሴት በአካባቢው የሕዝብ አስገረማቸው. እሷ የተጨናነቀ አሳልፈዋል ለእነዚህና, ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተወዳጅ ሆነ ይህም. መጀመሪያ የ 60 ዎቹ ውስጥ እሷ የካውካሰስ, በመካከለኛው ምስራቅ እና ግሪክ ጎብኝተዋል. ከዚያም ተከታዮች እና ተባባሪዎቻቸው አንድ ኅብረተሰብ ማደራጀት ለመጀመሪያ ጊዜ ሞክሮ ነበር. ካይሮ ውስጥ, እሷ ለመስራት ተዘጋጅቷል. ስለዚህ "መናፍስት ማህበር" ነበር. ይሁን እንጂ ለረጅም ጊዜ አልነበረም, ነገር ግን ሌላው አስደሳች ተሞክሮ ነበር.

ይህ ቲቤት ሌላ ረጅም ጉዞ ተከትሎ ነበር - ከዚያም Blavatsky ላኦስ እና Karakoram ተራሮች ጎብኝተዋል. እሷ ማንም በማናቸውም አውሮፓውያን በፊት በወጡ ቦታ cloister, መጎብኘት ችሎ ነበር. ነገር ግን እንደ ሄለና Blavatsky መካከል የእንግዳ ነበር.

የመጽሐፍት ሴት የቡዲስት ቤተ መቅደሶች ውስጥ የቲቤታውያንን ባህልና ሕይወት ብዙ ማጣቀሻዎች ይዟል. ይህ ጠቃሚ ቁሳቁሶች መካከል እትም ውስጥ የተካተቱበት ሲሆን, ማግኘት ነበር በዚያ ነበር "ዝምታ ድምጽ."

Genri Olkottom ጋር ትውውቅ

የማን ፍልስፍና ተወዳጅ ሆነ ሄለና Blavatsky, 70 ዓመታት ውስጥ, ክወናዎችን ሰባኪ እና መንፈሳዊ አስተማሪ ጀመረ. ከዚያም እሷም ዜግነት ተቀብሎ ካናዳዊ ሂደት የተከናወነው የት ዩናይትድ ስቴትስ, ወደ ተዛወረ. ከዚያም Genri Stil Olcott ዋነኛ የተሰለፈ ይሆናል.

ይህ, አንድ ጠበቃ ነበር በአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ኮሎኔል ማዕረግ ተቀበሉ. እርሱ ጥይቶች ማቅረብ እንደሆነ ኩባንያዎች ውስጥ ሙስና ለመመርመር ወደ ጦርነት ሚኒስቴር ኮሚሽነር ተሾምኩ. ከጦርነቱ በኋላ ስኬታማ ጠበቃ እና ኒው ዮርክ Collegium አባል ሆነ; ሥልጣን አለው. የእሱ specialization ግብር, ክፍያዎች እና ንብረት ኢንሹራንስ ያካትታል.

በማስተዋወቅ Olcott መናፍስታዊ በ 1844 ላይ ወደ ኋላ ተከሰተ. ከብዙ ጊዜ በኋላ, እሱ ዓለምን መጓዝ እና ለማስተማር ሄደ ይህም ሄለና Blavatsky ተገናኘን. በተጨማሪም እሷ የእጅ ዘንድ ተቀባይነት ጊዜ ከእሷ በጽሑፍ የሙያ ለመጀመር ረድቶኛል "ኢሲስ ይገባታልን."

Theosophical ማህበረሰብ

ህዳር 17, 1875 ሄለና Blavatsky እና Genri Olkott የ Theosophical ማኅበር ተመሠረተ. በውስጡ ዋና ዓላማ ምንም ይሁን ምን ዘር, ጾታ, በጐሳ እንዲሁም እምነት, በዓለም ዙሪያ ተመሳሳይ አመለካከት ካላቸው ሰዎች አንድ የማድረግ ፍላጎት ነበር. በጥናቱ እና የተለያዩ ሳይንስ, ሃይማኖቶች ንጽጽር እና የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ላይ ይህ ሥራ የሚሆን የተደራጀ ነበር. ይህ ሁሉ የሰው ልጆች ወደ ያልታወቀ ተፈጥሮ እና የአጽናፈ ህግጋት ማወቅ ሲባል የተደረገው ነበር. ሁሉም እነዚህ ግቦች በ Theosophical ማኅበር ቻርተር ላይ የሰፈሩትን ነበር.

ወደ መስራቾች በተጨማሪ, ይህ ታዋቂ ሰዎች ብዙ ወሰደ. ለምሳሌ ያህል, ቶማስ ኤዲሰን ነበር - .. ፈጣሪ እና የፈጠራ, Uilyam Kruks ወዘተ ዘ Theosophical ማህበር, ፈረንሳይኛ ፈለክ ከሚል Flammarion, ኮከብ እና occultist Maks Gendel, (ሮያል ሶሳይቲ, የኬሚስትሪ ፕሬዝዳንት) የአእምሮ ክርክር እና አለመግባባት አንድ መድረክ ሆናለች.

እንቅስቃሴ መጻፍ ይጀምሩ

የድርጅቱ ትምህርቶች ለማሰራጨት, 1879 Blavatsky እና Olcott ሕንድ ሄደ. በዚህ ጊዜ ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ ኤሌና በፍጥነት በማደግ. በመጀመሪያ, ወደ ሴት በየጊዜው አዳዲስ መጻሕፍት ያዘጋጃል. በሁለተኛ ደረጃ: የሆነ ጥልቅ እና የሚስብ ጸሐፊ አድርጎ እራሱን መስርቷል. የእሷ መክሊት የ Blavatsky "የሞስኮ ጋዜት" እና "የሩሲያ ጆርናል" ውስጥ ታትሞ ነበር የት በሩሲያ ውስጥ አድናቆት ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, እሷ የገዛ መጽሔት "Theosophist" አዘጋጅ ነበር. ውስጥ, ለምሳሌ ያህል, በመጀመሪያ Dostoevsky ዎቹ ልቦለድ ቋንቋ ራስ የእንግሊዝኛ ትርጉም ላይ ታየ "ወንድሞች Karamazov." ታላቅ የሩሲያ ጸሐፊ የመጨረሻ መጽሐፍ ማዕከላዊ ክፍል - ወደ ግራንድ Inquisitor ምሳሌ ነበር.

የጉዞ Blavatsky የተለያዩ መጻሕፍት ውስጥ የታተመው ከእሷ ሕይወት ታሪክ እና የጉዞ ማስታወሻዎችን, መሠረት ተቋቋመ. አንድ ምሳሌ ሆኖ, ምርት "ነገዶች የረቀቁ ሰማያዊ ተራራ" እና "ከዋሻው እና ሕንድ ከ ጫካ." በ 1880, ቡድሂዝም ሄለና Blavatsky ጥናት ነበር ይህም ጥናት, አዲስ ነገር ይሆናል. የተለያዩ ጋዜጦች እና anthologies ውስጥ የታተመው እሷን ስራ ግምገማዎች. በተቻለ መጠን ብዙ ቡድሂዝም ለማወቅ እንዲቻል, Blavatsky እና Olcott ሲሎን ሄደ.

"ኢሲስ ይገባታልን"

"ኢሲስ በመጋረጃ በማይከደን" ሄለና Blavatsky የተዘጋጀውን የመጀመሪያው ዋና መጽሐፍ ነበር. እሷ በ 1877 በሁለት ጥራዝ ውስጥ ወጥታ የተደበቀና ፍልስፍና ላይ እውቀት እና አሳማኝ የሆነ ግዙፍ ምንጭና ይዟል.

ደራሲው በ በርካታ ጥንታዊ ሳይንቲስቶች, በመካከለኛው እና የህዳሴ ማወዳደር ለማድረግ ሞክረው ነበር. የጽሑፍ ፓይታጎረስ, ፕላቶ, ጆርዳኖ ብሩኖ, ፓራሴልሰስ እና T ሥራ ላይ አገናኞች ከፍተኛ ቁጥር ይዟል. መ

የሂንዱ, ቡድሂዝም, ክርስትና, የዞራስተር: በተጨማሪም "ኢሲስ" ሃይማኖታዊ ትምህርቶች ይቆጠራል. መጀመሪያ ፍልስፍና ምሥራቅ ትምህርት አንድ መጽሐፍ ግምገማ እንደ ፀነሰች. የስራ የ Theosophical ማኅበር መሠረት ዋዜማ ላይ የጀመረው. የዚህ አወቃቀር ወደ ድርጅት መለቀቅ ምርት ዘግይቷል. አንድ ጊዜ ብቻ ኒው ዮርክ ውስጥ, ይህ እንቅስቃሴ ለማቋቋም አስታውቋል ነበር, መጽሐፍትን በመጻፍ ላይ ከፍተኛ ሥራ ጀመረ. Blavatsky በንቃት በዚያን ጊዜ የነበረው Genri Olkott, በውስጡ ዋና ተባባሪም ሆነ ተባባሪ ሆነ ረድቶኛል.

እሱ ራሱ የቀድሞ ጠበቃ recollected እንደ ፈጽሞ Blavatsky ፊት እንደ ቅንዓትና ጽናት ጋር አይሰራም ነበር. እንዲያውም, ይህ ሁሉ የብዝሃ-መንፈሳዊም ተሞክሮ ዓለም በተለያዩ ማዕዘኖች ላይ በመጓዝ ብዙ ዓመታት በላይ አተረፈ በሥራው ላይ ጠቅለል አድርጓል.

ጸሐፊው Aleksandru Aksakovu አንድ ደብዳቤ ላይ እንዲህ እንደ መጽሐፍ መጀመሪያ ላይ, የ "ምሥጢራዊ በሮች ቁልፍ" የሚል ስያሜ ተሰጠው. በኋላ መጠሪያ እንደ የመጀመሪያው መጠን ወሰነ ነበር "ኢሲስ መጋረጃ." ይሁን እንጂ በመጀመሪያው እትም ላይ የሚሰሩ የብሪታንያ አሳታሚ, እኔ መጽሐፍ ስም አሁን ውጭ ነው ጋር (ይህ የተለመደ theosophical ቃል ነበረ) መሆኑን ተረዳሁ. ስለዚህ የመጨረሻ ስሪት ለመጠቀሚያ "ኢሲስ ይገባታልን". ይህም በጥንቷ ግብጽ ባህል ወደ የወጣትነት ፍላጎት Blavatsky አንጸባርቋል.

መጽሐፍ ሃሳቦች እና ግቦች ብዙ ነበር. ባለፉት ዓመታት, Blavatsky ምሁራን በተለየ በእነርሱ ቀመር. ለምሳሌ ያህል, በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ የመጀመሪያው ጽሑፍ በአታሚው አንድ በመቅድሙ ይዟል. ውስጥ: መጽሐፉንም ብቻ በፊት ጽሑፎች ውስጥ የነበረ ሲሆን theosophy እና የጥንቆላ ምንጮች, አንድ በጣም ትልቅ ቁጥር የያዘ አንባቢው ይነግረናል. ይህ አንባቢው ሁሉም ሃይማኖቶች እና የዓለም ሕዝቦች መናፍቃን ምንጭ ሆኖ የሚያገለግለው ሚስጥር እውቀት ሕልውና ላይ ጥያቄ መልስ እንደ ቅርብ ማግኘት ይችላሉ ማለት ነው.

አሌክሳንደር Senkevich ዋና መልእክት በመንደፍ በራሱ ውስጥ (እጅግ በጣም ከበሬታ ያለው ተመራማሪዎች Blavatsky መዘርዝርህን አንዱ) "በመጋረጃ በማይከደን ኢሲስ." ጸሐፊ ያለውን የህይወት ታሪክ ላይ ሥራ ውስጥ, ይህ መጽሐፍ ክርስቲያንን ድርጅት ትችቶች, ሳይኪክ ክስተቶች እና ተፈጥሮን ምሥጢር በተመለከተ ንድፈ ስብስብ ምሳሌ መሆኑን ገልጿል. "ኢሲስ," Kabbalistic ትምህርቶች, ቡድሂዝም የተደበቀና ሐሳቦችን, እንዲሁም ክርስትና ውስጥ ያላቸውን ነጸብራቅ እና ሌሎች የዓለም ሃይማኖቶች ምሥጢር ይዳስሳል. Sienkiewicz ደግሞ Blavatsky የማይዳሰስ ንጥረ ነገሮች መኖሩን ማረጋገጥ የሚችል መሆኑን ገልጸዋል.

በተለይ ትኩረት የሚስጥር ማህበራት ይከፈላል. ይህም ሜሶኖች እና አስነሱበት. ያላቸውን እውቀት ወደ ሄለና Blavatsky ጥቅም የሆነውን ለም መሬት, ሆኗል. "ኢሲስ" ከ ጥቅሶች በኋላ ላይ በጅምላ ከእሷ ተከታዮች መናፍስታዊ ድርጊቶችን እና theosophical ጽሑፎች ውስጥ ይታያሉ ሆኑ.

የመጀመሪያው እትም በተቃራኒ ላይ ሳይንስ, ሁለተኛው, ጥናት, ከግምት-መለኮታዊ ጥያቄዎች ላይ ያተኮረ ከሆነ. በመቅድሙ ውስጥ, ደራሲው የሁለቱ ትምህርት ቤቶች መካከል ግጭት የዓለም ትዕዛዝ እውቀት ቁልፍ መሆኑን ገልጿል.

Blavatsky ሰውዬው መንፈሳዊ ላይ እንዳልሆነ ሳይንሳዊ እውቀት ተሲስ አውግዟል. ጸሐፊው የተለያዩ ሃይማኖታዊ መንፈሳዊ ትምህርቶች እርዳታ እሱን ለማግኘት ሞክሮ ነበር. Blavatsky አንዳንድ ምሁራን መጽሐፍ ውስጥ, አስማት መኖሩ ግልጽ ማስረጃ ጋር አንባቢው የሚያቀርብ መሆኑን ገልጸዋል.

ሁለተኛው ነገረ በተለያዩ ይተነትናል ነው ሃይማኖታዊ ድርጅቶች (እንደ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ያሉ) እና የራሳቸውን ትምህርት ያላቸውን ግብዝነት አመለካከት ከእነሱ ይከሳል. በሌላ አነጋገር, HP Blavatsky የተጎዳኙት አመጣጥ (መጽሐፍ ቅዱስ, ቁርዓን, እና የመሳሰሉት. መ) አሳልፎ ብለዋል.

ደራሲው የዓለም ሃይማኖቶች ጋር የሚቃረን መሆኑን ታዋቂ ሚስጥራዊ የሆኑ ትምህርቶች ተገምግመዋል. ሐሳብ እነዚህ ትምህርት ቤቶች ማሰስ, እሷ የተለመደ ሥር ለማግኘት ሞክሮ ነበር. በውስጡ የተቃውሞ መካከል በርካታ ሳይንሳዊ እና ፀረ-ሃይማኖታዊ ነበሩ. ይህ ለ "ኢሲስ" አንባቢዎች የተለያዩ በ ትችት ነበር. ነገር ግን ይህ አድማጮች ሌሎች ክፍል ጋር ተወዳጅነት ለመግዛት እሷ አላገዳቸውም. "ኢሲስ በመጋረጃ በማይከደን" ስኬት ከእሷ Blavatsky አሜሪካ እስከ ሕንድ ድረስ, በዓለም ሁሉ ጥግ ላይ አባላት አግኝቷል የወሰነውን Theosophical ማህበር, ለማስፋፋት ፈቅዷል.

"የ የዝምታ ድምፅ"

በ 1889 እሱም በዚያው ሄለና Blavatsky በ ስፖንሰር መጽሐፍ "በ የዝምታ ድምፅ" አሳተመ. የዚህ ሴት የህይወት ታሪክ አንድ ሽፋን በርካታ theosophical ምርምር ሥር አንድ ለማድረግ የተሳካ ሙከራ ነበር መሆኑን አለው. ዋናው ተመስጦ ምንጭ የ "የዝምታ ድምፅ" ስለ እሷ ቡዲስቶች ትምህርቶች እና በአካባቢው ገዳማት መካከል ገለልተኛ ሕይወት ጋር ተዋወቅሁ የት ቲቤት, አንድ ጸሐፊ ቆይታ ሆነ.

በዚህ ጊዜ, Blavatsky ለማወዳደር ወይም ሐሳብ በርካታ ትምህርት ቤቶች ለመገምገም ነበር. እሷ ቡድሂስት ትምህርቶች ቴክስቸርድ መግለጫ ማዘጋጀት. እሱም "ክሪሽና" ወይም እንደ ያሉ ቃላት ዝርዝር ትንተና ይዟል "ከፍተኛ ራስን." መጽሐፍ መካከል አብዛኞቹ የቡዲስት ቅጥ ውስጥ የደረሰበትን ቆይቷል. ሆኖም, ይህ ሃይማኖት አንድ የኦርቶዶክስ ተብራርቷል አልነበረም. ይህ ልንሆንና Blavatsky ምሥጢራዊ አካል ማቅረብ ነበር.

ይህ ሥራ ቡድሂስቶች ጋር በተለይ ታዋቂ ሆኗል. ብዙ ተመራማሪዎች ማንበብ ያስፈልጋል ተቆጣ የት በሕንድ እና ቲቤት, ብዙ እትሞች በጽናት. እሷ በከፍተኛ ዳላይ ላማ አመሰገኑ. (አሁን በሕያው መንገድ አጠገብ,) የመጨረሻው ሰው ራሱ የመጀመሪያው እትም ከመቶ በዓል ላይ "የዝምታ ድምፅ" ለ በመቅድሙ ጽፏል. ይህን ማወቅ እና የዜን ትምህርት ቤት ጨምሮ, ቡድሂዝም ለመረዳት ለሚፈልጉ ሰዎች ግሩም መሠረት ነው.

መጽሐፉ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ የሕ ሃይማኖቶች የተለያዩ የምትከታተል ጸሐፊ Lvu Tolstomu, ያዋጡት ነበር. ስጦታ ለምሳሌ አሁን Yasnaya Polyana ውስጥ ይጠበቃል. ደራሲው ቶልስቶይ ጠርቶ ሽፋን የተፈረመበት "መረዳት እና በዚያ የተጻፈውን ነገር መረዳት የሚችል ማን ጥቂቶች ውስጥ አንዱ."

ራሱ ( "ክበብ ማንበብ", "በየቀኑ", "ጥበበኛ ሰዎች ሐሳብ") የጠቢባን የተቀነጨቡ የእሱን መጻሕፍት ተጽዕኖ የተጠናከረ የት ጽሑፎች ላይ ስጦታ, ስለ ሞቅ ተናገሩ ይቁጠሩ. በተጨማሪም የግል ደብዳቤዎች መካከል በአንዱ ላይ አንድ ጸሐፊ "ወደ የዝምታ ድምፅ" ብርሃን ብዙ ይዟል, ነገር ግን ደግሞ ሰዎች በአጠቃላይ የማታውቁት ጉዳዮች ላይ የሚነካ መሆኑን ተናግረዋል. በተጨማሪም ቶልስቶይ በግል ማስታወሻው ላይ እንደተጠቀሰው እጅግ ብዙ, አድናቆት ያላቸው መጽሔት "Theosophist" Blavatsky, ማንበብ እንደሆነ የታወቀ ነው.

"ሚስጥር ትምህርት"

"ሚስጥር ትምህርት" እሷ ሁሉ የእርሱ እውቀት እና አስተሳሰብ ጠቅለል ውስጥ Blavatsky የመጨረሻው ሥራ, ይቆጠራል. ጸሐፊ ሕይወት ዘመን የመጀመሪያዎቹ ሁለት ጥራዞች ታትሞ ነበር. ሦስተኛው መጽሐፉ በ 1897 ከሞተች በኋላ ታትሞ ነበር.

የመጀመሪያው ለመተንተን እና ላይ የተለያዩ እይታዎች ማወዳደር ነው የአጽናፈ አመጣጥ. ሁለተኛው የሰው ዝግመተ ለውጥ መርምረዋል. ይህ የዘር ጉዳዮች አስነሣው እና ዝርያዎች ያሉ ሰዎችን ልማት መንገድ ያስሱ.

የመጨረሻው መጠን የሕይወት ታሪክ እና አንዳንድ occultists ትምህርቶች ስብስብ ነበር. አብዛኛውን ጊዜ ስራ ገጾች ላይ የተጠቀሰውን ናቸው Dzyan መጽሐፍ, ከ ጥቅሶች - የ "ምስጢር ትምህርት" ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ስንኞች ነበር. ሌላው ምንጭ ቀደም ሲል ደረሰኝ መጽሐፍ ነበር "Theosophy ቁልፍ."

አዲስ ጽሑፍ ቋንቋ ታዋቂ ባህሪያትን. ጸሐፊው ሃይማኖቶች እና አስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች የተለያዩ የመነጨ ቁምፊዎች እና ምስሎች መካከል ትልቅ መጠን ተጠቅሟል.

"ሚስጥር ትምህርት" አንድ የቀጠለ "ኢሲስ ይገባታልን." ነበር እንዲያውም ጸሐፊ የመጀመሪያ መጽሐፍ ውስጥ የተዘረዘሩትን ጉዳዮች ላይ ጥልቅ እይታ ነበር. እና Madame Blavatsky Theosophical ማህበር አዲስ እትም ላይ ሥራ ላይ ረድቷታል.

ይህ የፈጀባቸው ሥራ በመጻፍ ላይ ሥራ ሄለና Blavatsky በኩል ሄዶአል ይህም በጣም ከባድ ፈተና ነበር. በፊት የታተሙ መጻሕፍት, እንደዚህኛው ዓይነት, በጣም ብዙ ጉልበት አልተወጣችሁም. በርካታ ምስክሮች በኋላ ገጠመኞቹን ውስጥ, እሱ አንድ ገጽ ሃያ ጊዜ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል ጊዜ ደራሲዎች ሙሉ ሰሞን ራሳቸውን ይዘው እንደሆነ ይገልጻል.

በዚህ ሥራ ላይ ጽሑፍ ውስጥ አንድ ትልቅ እገዛ Archibaldom Keytli የቀረቡ ተደርጓል. እሱም በ 1884 ውስጥ Theosophical ማህበር አባል ሲሆን, ይህ ጽሑፍ ወቅት, ዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ መምሪያ በአጠቃላይ ጸሐፊ ነበር. ይህ ሰው ሜትር ውስጥ ቁመት ሉሆች ውስጥ የራሱን ክምር በ ተስተካክሏል. በመሰረቱ ማስተካከያዎች ተጽዕኖ ስርዓተ እና ወደፊት እትሞች አስፈላጊ የሆኑ አንዳንድ ነጥቦችን. የመጨረሻ ስሪት በ 1890 ውስጥ ጸሐፊ የሚቀርብ ነበር.

ይህ የ "ምስጢር ትምህርት" በጋለ ታላቅ የሩሲያ አቀናባሪ አሌክሳንደር Skryabin ድጋሚ ማንበብ እንደሆነ የታወቀ ነው. አንድ ጊዜ ወደ Blavatsky የቅርብ theosophical ሀሳቦች መጣ. ሰውየው ሁልጊዜ ጠረጴዛው ላይ መጽሐፍ ቀጠለ እና በይፋ ጸሐፊ እውቀት ያደንቅ.

ከቅርብ ዓመታት

ሕንድ ውስጥ እንቅስቃሴዎች Blavatsky ስኬታማ. የአካባቢው ህዝብ ዘንድ ተወዳጅ ነበረች ይህም Theosophical ማኅበር ውስጥ ተከፈተ ቅርንጫፍ ነበሩ. የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ, ኤሌና አውሮፓ ውስጥ ኖረ ምክንያት የታመመ ጤንነት በመጓዝ አቁሟል. ይልቅ, እሷ በንቃት መጻፍ ጀመረ. በዚያ ከእሷ መጻሕፍት መካከል አብዛኞቹ ቅጠሎች በዚያን ጊዜ ነበር. Blavatsky ኢንፍሉዌንዛ ጋር የተያዙ በኋላ ለንደን ውስጥ ግንቦት 8, 1891 ሞተ.