አሰላለፍ, ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት እና ትምህርት ቤቶች
ጭቅጭቅ: ታሪካዊ ትውስታ ችግር. ወደ ሥራ ጭቅጭቅ
ይህ የመጨረሻው ሰው በዓለም በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸውን ቦታ ማግኘት, ህሊና ምስረታ የሚሆን ምንጭ ያገኛል. ትውስታ ኪሳራ ሁሉ ማኅበራዊ ትስስር አጥተዋል ጊዜ. አንድ የተወሰነ የሕይወት ተሞክሮ, ልምድ ክስተቶች እውቀት ነው.
ታሪካዊ ትውስታ ምንድን ነው
ይህ ታሪካዊ እና ማኅበራዊ ተሞክሮ ተጠብቆ እንዲቆይ ያካትታል. ይህ በቤተሰብ ውስጥ ብዙ እንክብካቤ, ከተማ, አገር ወግ የእሱ መንገድ ነው, በቀጥታ የተያያዘ ነው ታሪካዊ ትውስታ. በዚህ ጉዳይ ላይ መጻፍ አብዛኛውን ጊዜ በ 11 ኛው ክፍል ውስጥ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፈተና ተግባራት ውስጥ ይገኛል. በዚህ ጉዳይ ላይ የተሰጠ ሲሆን እኛም ትኩረት አንድ ትንሽ ናቸው.
ታሪካዊ ትውስታ መመሥረትን ተከታታይነት
ታሪካዊ ትውስታ ውስጥ ምስረታ የተለያዩ ደረጃዎች አሉት. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ሰዎች ክስተት ተከስቷል ስለ አይረሳም. ሕይወት ያለማቋረጥ በስሜት እና ደስታ ጋር የተሞላ አዲስ ክፍሎች, ያቀርባል. በተጨማሪም, ርዕሶች እና ቀደም ባሉት ዓመታት ጽሑፎችን ክስተቶች የተዛባ ነው ብዙውን ጊዜ ውስጥ, ደራሲዎች ብቻ ሳይሆን ያላቸውን ትርጉም መቀየር, ነገር ግን ደግሞ ውጊያ አካሄድ ላይ ለውጥ, ያለውን ኃይል አካባቢ ማድረግ. ታሪካዊ ትውስታ አንድ ችግር አለ. ሕይወት ጭቅጭቅ, እያንዳንዱ ደራሲ መለያ ወደ ታሪካዊ ቀደም በ የተገለጹት የግል ራዕይ ይዞ, የራሳቸውን ያመጣል. ምክንያት ነዋሪዎች ከ ተመሳሳይ ክስተቶች የተለያዩ ትርጓሜዎች አጋጣሚ የራሳቸውን ድምዳሜ ላይ መድረስ. እርግጥ ነው, ነጥብ ለማረጋገጥ, እሴቶች ያስፈልገናል. ታሪካዊ ትውስታ ችግር የመናገር ነፃነት የተነፈጉ, ኅብረተሰብ ውስጥ አለ. ጠቅላላ ሳንሱር ብቻ ትክክለኛ አመለካከት ላይ ለህብረተሰቡ እነሱን ማቅረብ, ትክክለኛ ክስተቶች ያዛባል ይመራል. እውነተኛ ትውስታ ብቻ መኖር እና በዲሞክራሲያዊ ማኅበረሰብ ውስጥ ማዳበር ይችላሉ. መረጃ የሚታይ ማዛባቱን ያለ ቀጣዩ ትውልድ ወደ ላይ አለፈ ዘንድ, ባለፉት ሕይወት እውነታዎች ጋር በቀጥታ ጊዜ የሚከሰቱ ክስተቶች ግንኙነት ያላቸው መቻል አስፈላጊ ነው.
ታሪካዊ ትውስታ ምስረታ ሁኔታዎች
በሚል ጭብጥ ላይ ጭቅጭቅ "ታሪካዊ ትውስታ ያለው ችግር" ብዙ የሚታወቀው ሥራዎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ለማልማት ኅብረተሰብ ያህል, ባለፉት ትውልዶች ውስጥ ነበር የእውነት እህል ለመጠቀም, "ስህተቶች ሥራ" ማድረግ, አባቶቻችን ተሞክሮ ለመተንተን አስፈላጊ ነው.
"ጥቁር ሰሌዳ" ለ Soloukhina
ታሪካዊ ትውስታ ዋናው ችግር ምንድን ነው? ሥራ ምሳሌ በማድረግ ጽሑፎች ውስጥ ነጋሪ እሴቶች. ደራሲው መፍቻ መንደር ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ዝርፊያ ታሪክ ይነግረናል. ቆሻሻ ወረቀት እንደ ልዩ መጻሕፍት አሰጣጥ በመሄድ, በዋጋ አዶዎችን ሳጥኖች ማድረግ. ትክክል ውስጥ Stavrovo ቤተ ክርስቲያን joinery ተደራጅተው. አንድ ተጨማሪ የ MTS በመክፈት ላይ. እዚህ lorries, ዳሂ ትራክተሮች, ነዳጅ የተከማቹ በርሜሎች ኑ. የደራሲ ምንም ጎተራ, ምንም ክሬን ሞስኮ Kremlin, ሊተካ አይችልም አምርረው እንደሆነ ይናገራል በ Nerl ላይ የምሌጃ ቤተ ክርስቲያን. አንተ ፑሽኪን, ቶልስቶይ ዘመዶች መቃብር የያዘ ገዳም ሕንፃ ውስጥ የቀሩት ቤት ሊኖረው አይችልም. ወደ ሥራ ታሪካዊ ትውስታ ተጠብቆ ያለውን ችግር ያስነሳል. ደራሲው በ ጥቅም እሴቶች, የማይካድ ነው. አይደለም የሞተው ሰዎች, ራቁቱንም በታች ተኝቶአል, ትውስታ, እና ሕያው ያስፈልጋቸዋል!
አንቀጽ ዲ ኤስ Lihacheva
በሚለው ጽሑፍ ውስጥ, "ፍቅር, አክብሮት, እውቀት" ያለውን academician ሰዎች የአምልኮ desecration ጉዳይ ያስነሳል, ማለትም, Bagration, 1812 ያለውን አርበኞች ጦርነት አንድ ጀግና የመታሰቢያ ሐውልቱ ያለውን ፍንዳታ ስለ ይናገራል. Likhachev ሰዎች ታሪካዊ ትውስታ ችግር ያስነሳል. እሴቶች ይህን የስነ ጥበብ ጋር በተያያዘ አረመኔነት ጋር በተያያዘ, ደራሲው በ ተጠቅሟል. ሐውልቱ ወንድሙ-የጆርጂያ, በድፍረት ሩሲያ ነጻነት የተዋጋ ሰው አንድ አመስጋኝ ብሔር ነበር በኋላ. ማን የ cast-ብረት ሐውልት ያጠፋል? የአገራቸውን ታሪክ በተመለከተ ምንም ሀሳብ ያለው ሰው ብቻ ነው; የ Motherland ፍቅር ሳይሆን, ወደ Motherland ኩሩ አይደለም.
የአርበኝነት ላይ እይታዎች
ሌላ ምን ጭቅጭቅ ሊያስከትል ይችላል? V. Solouhin በ የተደረሰ, የእርሱ 'የሩሲያ ሙዚየም ከ ደብዳቤዎች "ውስጥ ከተነሱት ጉዳዮች መካከል ያለውን ታሪካዊ ትውስታ. እሱም የራሱን ሥሮች ምፖርት, የውጭ, መጻተኛ ባህል ለመቅሰም በመሞከር, አንድ ሰው ማንነቱን ሲያጣ, ይላል. ይህ ክርክር የሩሲያ ታሪካዊ ትውስታ ችግሮች እና ሌሎች ድጋፍ የሩሲያ አርበኞች. Likhachev ደራሲው ለመጠበቅ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ የባህል ወግ ለመጠበቅ ጥሪዎች ውስጥ የ «ወደ ባሕል መግለጫ," የዳበረ ነው. ሳይንቲስቶች ባለፉት ባሕል ውስጥ ዜጎች እውቀት ያለ, የአሁኑን, ግዛት ምንም የወደፊት እንዳለው ጎላ. ይህ ብሔራዊ ሕልውና ነው ብሔር "መንፈሳዊ ደህንነት" ውስጥ ነው. መካከል የውጭ እና የአገር ባህል መስተጋብር መሆን አለበት, ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ኩባንያው ታሪካዊ ልማት ደረጃውን ይዘላል.
በ 20 ኛው መቶ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ላይ ታሪካዊ ትውስታ ያለው ችግር
ብዙ ደራሲዎች ሥራ ታሪካዊ ትውስታ ችግር ማቅረብ ውስጥ ባለፈው መቶ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, ከዚህ ቀደም ያለውን አስከፊ መዘዝ ኃላፊነት ያለውን ጥያቄ ቁጥጥር ተደርጓል. ጽሑፎች ከ ጭቅጭቅ ቀጥተኛ ማስረጃ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ለምሳሌ ያህል, ግጥም "የሰው የማስታወስ" ውስጥ ይባላል ሀ ቲ Tvardovsky የበላይነትና አሳዛኝ ተሞክሮ ልናጤነው. ይህን ችግር ያልራራለት እና ታዋቂ "Requiem" ውስጥ አና Akhmatova. ይህ መልካም እሴቶች, በውጤቱም ኅብረተሰብ ውስጥ በወቅቱ ሰፍኖ ያለውን የፍትሕ መጓደል, ዓመፅ ይገልጻል. ታሪካዊ ትውስታ ችግር ሀ I. Solzhenitsyna ሥራ ላይ በመነጩ. "በ ኢቫና Denisovicha ውስጥ አንድ ቀን" አጭር ታሪክ ብይን ጊዜ ሁኔታ ሥርዓት, የያዘውን ውስጥ ብረት ውሸት እና የፍትሕ መጓደል ቅድሚያ.
ባህላዊ ቅርስ አክብሮት
ትኩረት መሃል ጥንታዊ ቅርሶች ጥበቃና ጋር የተያያዙ ጉዳዮች ነው. የፖለቲካ ሥርዓት ለውጥ ልናከናውን ያለውን አስቸጋሪ ልጥፍ-አብዮታዊ ጊዜ ውስጥ, የቀድሞ እሴቶች በስፋት ጥፋት ነበር. የሩሲያ ምሁራን ሁሉ አገር ባህላዊ ቅርሶች ለማስቀመጥ ማለት በ እየሞከሩ ነበር. መ ኤስ Lihachev ኔቭስኪ Prospekt ዓይነተኛ የጋራ ህንጻ ግንባታ ይቃወሙ. ሌላ ምን ጭቅጭቅ ሊያስከትል ይችላል? ታሪካዊ ትውስታ ያለው ችግር ተጽዕኖ, እና የሩሲያ ፊልም ሰሪዎች ቆይቷል. በእነርሱ የተሰበሰበ ገንዘብ, ወደነበረበት በተቻለ ነበር Abramtsevo ያለውን ንብረት እና ብሆው. ጦርነት ውስጥ ታሪካዊ ትውስታ ያለው ችግር ምንድን ነው? ጽሑፎች ከ ጭቅጭቅ ለዚህ ጥያቄ በሁሉም ጊዜ ተገቢ መሆኑን ይጠቁማሉ. እንደ ፑሽኪን አለ "ወደ ለአባቶቻችን አክብሮት አለመኖር -. ብልግና የመጀመሪያ ምልክት"
ታሪካዊ ትውስታ ውስጥ ጦርነት ያለው ጭብጥ
ታሪካዊ ትውስታ ምንድን ነው? በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ጽሑፍ, እናንተ "Buran ለማቆም" Chingiz Aitmatov ሥራ መሠረት ላይ መጻፍ ይችላሉ. Mankurt የእርሱ ጀግና በግዳጅ ትውስታ የተነፈጉ ማን ሰው ነው. እሱ ምንም ባለፈው ያለው አንድ ባሪያ ሆነ. ስም ወይም ወላጆች ሊቃችሁ ማለት ነው, አንድ ሰው ራሱን እንደ መገንዘብ አስቸጋሪ ነው, አላስታውስም mankurt. ጸሐፊው በዚህ ፍጥረት ማኅበራዊ ኅብረተሰብ አደገኛ እንደሆነ ያስጠነቅቃል.
በ ድል ቀን ወጣቶች መካከል ተካሄደ በፊት አንድ የማኅበራዊ ጥናት. ጥያቄዎች መጀመሪያ ቀን እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት, አስፈላጊ ጦርነቶች, ጄኔራሎች መጨረሻ የሚመለከታቸው. የቀሰመው ምላሾች ተስፋ አስቆራጭ ነበሩ. አብዛኞቹ ወጣቶች ብዙ አንድም ጦርነት መጀመሪያ ቀን በተመለከተ ምንም ሃሳብ የላቸውም, ወይም የተሶሶሪ ጠላት ስለ ጂ ኬ Zhukove, Stalingrad ጦርነት ሰምቼ አላውቅም ነበር. የጥናቱ ጦርነት ጉዳይ ውስጥ ምን ያህል ተገቢ ታሪካዊ ትውስታ አሳይቷል. ተማሪዎች ጫና ጋር ተያይዘው ታላቁ የአርበኞች ጦርነት ጥናት የተለየውን ሰዓት ቁጥር ይቀንሳል ይህም በትምህርት ቤት ውስጥ በታሪክ አካሄድ ያለውን ፕሮግራም, ያለው ክርክር "አራማጆች".
ኢቫን Bunin ታሪክ ውስጥ "ሳን ፍራንሲስኮ ከ ያለው Gentleman" ሐሰተኛ እሴቶች አገልግሏል አንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ያሳያል. ጀግና ሃብትን እንደ አምላክ ያመልኩ ነበር. አንድ አሜሪካዊ ባለሚሊዮን ሞት በኋላ እውነተኛ ደስታ ወደ እርሱ አልፎ መሆኑን ተገኝቷል.
የሕይወትን ትርጉም ፈልግ, ወደ አባቶቻቸው ጋር የሐሳብ ግንዛቤ Oblomov አምሳል I. ሀ Goncharovu ለማሳየት አይችሉም ነበር. እሱም ነፍሱን የተለየ ለማድረግ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ፍላጎቱን እውን ውስጥ አልተተገበረም ነበር, በቂ ጠንካራ አልነበረም.
"ጦርነት ታሪካዊ ትውስታ ያለው ችግር" ርዕስ ላይ ፈተና ድርሰቶች ላይ ሲጽፍ የመከራከሪያ Nekrasov ሥራ ሊሆን ይችላል "Stalingrad መካከል ምሽግ ውስጥ." ደራሲው Motherland ነፃነት ለመከላከል በሕይወታቸው ጋር ዝግጁ የሆኑ እውነተኛ ሕይወት "ቅጣት" የሚለውን ሣጥን: ያሳያል.
የሩሲያ ሥራዎች ውስጥ ጥቅም ጭቅጭቅ
ስለ ድርሰት ጥሩ ውጤት ለማግኘት እንዲቻል, የ ምሩቅ ጽሑፍ ሥራዎች በመጠቀም, ያላቸውን አቋም መከራከር አለባቸው. በ Play ውስጥ Gorky "የታችኛው ጥልቅ በሆነው" ደራሲው ያላቸውን ፍላጎት ለመዋጋት ጥንካሬ ያጡ በ "የቀድሞው" ሰዎች ችግር አሳይቷል. እነሱም በዚያ እነርሱ አይችሉም ሆኖ መኖር መገንዘብ, እንዲሁም አንተ ብቻ እነሱ ያላሰቧቸውን የሚሆን ምንም ነገር ማድረግ, ነገር መለወጥ ያስፈልግሃል. የ እርምጃ እዚያ በዚህ ሥራ flophouse ውስጥ ይጀምራል እና ካቋረጠው. ማንኛውም ትውስታ ገደማ, ኩራት እንኳ የእሱን ንግግር ቅድመ አያቶቻችን, ወደ ጨዋታ ውስጥ ጀግኖች እንኳን ማሰብ ነበር አይደለም.
ሶፋ ላይ ተኝቶ አንዳንድ ሙከራ, ምንም ጥረት እና ጊዜ የማይራሩ, ሌሎች ሳለ, የአርበኝነት ማውራት እውነተኛ የእርሱ አገር ጥቅም የማያስገኝ. አንተ ታሪካዊ ትውስታ, Mikhail Sholokhov, በ አስደናቂ ታሪክ ስለ ምን ታስባላችሁ, ትኩረት ያለ መውጣት አንችልም "የሰው ዕጣ." ይህ ጦርነት ከቤተሰቡ ወቅት ያጡ ሰዎች ቀላል ወታደር ያለውን አሳዛኝ እጣ ፈንታ, ስለ ይናገራል. የሙት ልጅ ጋር በተፋጠጠበት አባቱ ራሱን ይጠራል. ምን ይህ ድርጊት ያመለክታል? ማጣት ሐዘን በኩል ቆይቷል ሰዎች አንድ ተራ ሰው, ዕጣ ለመቋቋም ይሞክራል. ይህ ፍቅር አጠፉ አይደለም, እና ወደ ትንሽ ልጅ መስጠት ይፈልጋል. ይህም በጎ ወታደር ምንም ይሁን ምን, ለመኖር የሚያስችል ጥንካሬ ይሰጠናል ለማድረግ ፍላጎት ነው. ታሪክ ቼኾቭ "በአንድ ጉዳይ ላይ ያለውን ሰው" ጀግና "ሰዎች ይረካሉ." ይናገራል ርቆ የሌሎችን ችግር በማውጣት እየሞከሩ ትንሽ ባለቤት ፍላጎት ጋር, እነርሱ የሌሎችን ችግር ሙሉ በሙሉ ግድ ነው. ደራሲው ራሳቸውን "ሕይወት ጌቶች" መሰላቸው ሰዎች ጀግኖች መንፈሳዊ ለቅርስ ማስታወሻዎች, ነገር ግን እውነታው ውስጥ ተራ ተራ ሰዎች ናቸው. እነዚህ እውነተኛ ጓደኞች የለንም, እነሱ የራሳቸውን ደህንነት ላይ ብቻ ትኩረት ናቸው. ሌላ ሰው የጋራ ኃላፊነት በግልጽ "... እነሆ መጻሕፍቱን የጸጥታ ነህ" ቦሪስ Vasilyev ሥራ ላይ የተገለጸው ነው. ካፒቴን Vaskovo ብቻ motherland ነጻነት ለማግኘት አብረው ትግል ሳይሆን በሁሉም ቀጠናዎች, እነርሱም ሰብዓዊ ሕጎች ይኖራሉ. Simonov ዎቹ ልቦለድ በራሱ ላይ "በሕያዋንና በሙታን" Sintsov ውስጥ በጦር ሜዳ አንድ ጓደኛ ያደርገዋል. ከተለያዩ ያቀረበው ሁሉ እሴቶች ጽሑፍ ሥራዎች, , ታሪካዊ ትውስታ የእምነታቸው በውስጡ ጥበቃ አጋጣሚ አስፈላጊነት ለመረዳት ሌላ ትውልድ ለማስተላለፍ ይረዳናል.
መደምደሚያ
ማንኛውም የበዓል ምኞት ሰላምታ ጊዜ በራሱ ላይ ሰላማዊ ሰማይ ነፋ. ይህ ትርዒት ምንድን ነው? ጦርነት የመከራ ታሪካዊ ትውስታ ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ እውነታ. ጦርነት! ብቻ ከአምስት ቃል ውስጥ ደብዳቤዎች, ነገር ግን መከራ ጋር አንድ ማህበር አለ አንዴ, የደም ባሕር, የሚወዷቸውን ሰዎች ሞት ታፈርሰዋለች. ፕላኔት ላይ ጦርነት, በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁልጊዜ ይካሄዳል. የሴቶች ሲያቃስቱ, ልጆች እየጮኹ ጦርነት ውስጥ አድርገዋት ባህሪ ፊልሞች, ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች ወጣቱ ትውልድ የሚያውቋቸውን መሆን አለበት. እኛ የሩሲያ ሰዎች የተከሰተውን ሰዎች አሰቃቂ መከራ መርሳት የለብንም. መጀመሪያ በ 19 ኛው መቶ ዘመን, ሩሲያ 1812 ያለውን የአርበኞች ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል. ይህ ታሪካዊ ትውስታ, ሥራቸው ውስጥ የሩሲያ ጸሐፊዎች ዘመን ባህሪያት ለማስተላለፍ ሞክረዋል እነዚህ ክስተቶች ስለ ሕያው ነበር. ቶልስቶይ ዎቹ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" ሕዝቡ የአገር ፍቅር ስሜት, አባት አገራችን ሕይወታቸውን መሥዋዕት ለማድረግ ፈቃደኛ መሆኑን ገለጸ. የ የደፈጣ ውጊያ, ስለ ግጥሞች, ታሪኮች, ልብ ወለድ ማንበብ Borodino ጦርነት, ወጣት ሩሲያውያን ታሪካዊ ወቅት ላይ የነገሠበት በከባቢ ስሜት ", በጦርነት ይጎብኙ 'እድል አለን. "Sevastopol ንድፎች" ውስጥ ቶልስቶይ 1855 ውስጥ Sevastopol የጀግንነት ይነግረናል. ክስተቶች እርሱ ራሱ ጦርነት አንድ የዓይን ምሥክር ነበር ይመስላል በጣም በሚገባ ደራሲ ተገልጿል. መንፈስ ድፍረት, ልዩ በራሳችን ጥረት, አስደናቂ የአርበኝነት ነዋሪዎች የሚገባ ትውስታ. ቶልስቶይ ጥቃት, ህመም, ከቆሻሻ, ሥቃይና ሞት ጋር ጦርነት አያይዞ. በ 1854-1855 ጊዜ ውስጥ Sevastopol ያለውን የጀግና መከላከያ ሲገልፅ, የሩስያ ሰዎች መንፈስ ኃይል ጎላ አድርጎ ይገልጻል. ቦሪስ Vasilyev, ኮንስታንቲን Simonov, Mikhail Sholokhov, ሌሎች የሶቪየት ጸሐፊዎች ሥራው ብዙ የለፉ በታላቁ አርበኞች ጦርነት ውጊያዎች ነው. አገሪቱ ይህን አስቸጋሪ ጊዜ እና ወንዶች ጎን ለጎን ተዋጉ ሴቶች ሥራ ላይ እንኳ ልጆች አቅማቸው የፈቀደውን ሁሉ አደረገ.
Similar articles
Trending Now