ያኩዛ - አንድ የጃፓን የማፊያ. ታሪክ, መሪዎች. ሳቢ እውነታዎች

ማንኛውም ውስጥ እንኳ በጣም የሠለጠነ አገር ሕግ አክባሪ ዜጎች ጋር ወንጀለኞች አሉ. ቀስ በቀስ ውሎ አድሮ ወንጀለኞች ጥምረት እውነተኛ የማፊያ ወደ ማብራት አይደለም ድረስ አንድነት ይጀምራሉ. ህገወጥ ቡድኖች መገፋፋትና እና በ የሰዎች ዝውውር ላይ የተሰማሩ psychotropic ንጥረ, እንኳን አካላቸው የጦር, የሰው ልጆች, እና. ጃፓን ምንም የተለየ ነው. የ የእስያ ብሔር ረጅም ሳሙራይ ተምሮም በአንድ ደሀ, በሌላ አነጋገር ውስጥ, ronin የሚመነጩ, ወይም ያለውን የማፊያ, የመታበትን እና መንገድ ላይ አልነበሩም ማን አድርጓል. ስሙን - የ ያኩዛ. ይህ ሩቅ የአሜሪካ የማፊያ ቁጥር (ሃያ ሺህ) እጅግ ቢሆን የበለጠ ወይም ያነሰ አንድ መቶ አስር ሺህ ወንጀለኞች ነው. እና, እርግጥ ነው, እነሱ የራሳቸውን ታሪክ አላቸው.

የመንገዱ መጀመሪያ

የ ያኩዛ የማፊያ ታሪክ አንድ ጃፓን ውስጥ የተጀመረው ሆኖ. ይህ ስም የሚባል ካርድ ጨዋታ የመጣ ነው "oyto Cabo." ይህ አጣጥፌ ካርዶች, አንድ የተወሰነ ቁጥር ማግኘት ያስፈልገናል የት, አንድ ነጥብ የጨዋታውን አንድ የመጀመሪያ ስሪት ነው. eights, nines እና ስሪስ ጥምረት ተደርጎ እጅግ አሳዛኝ አቀማመጦች. ድምር ውስጥ, 20 እሰጣቸዋለሁ: የጨዋታውን ደንብ መሠረት 0 ነጥቦች ነው. እነዚህ ቁጥሮች "እኔ", "ኩ", "አስ" መባላቸው, እና ቡድን ስም ከዚያ ናቸው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ አልተሳካም ቦታ ለመውጣት እጅ ችሎታ ወርክሾፖች ላይ ሊኖራቸው ይገባል.

በጣም የተለመደው ስሪት በቡድን ይጀምሩ, ሦስት ኩባንያዎች ይወስዳል.

እናት-okko. በዚህም ምክንያት ቅነሳ በ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ የሳሙራይ, ግማሽ ሚሊዮን ሰዎች በመንገድ ላይ ነበሩ. እነሱ ነበር ሁሉ - በዚያ ያላቸውን የውጊያ ልምድ እና ጭካኔ ነው. መተዳደሪያ ማንኛውም መንገድ የማግኘት አይደለም, ብዙ ቀስ በቀስ ያላቸውን የወንጀል ዱርዬዎች ማደራጀት ጀመረ. እነርሱም, ተጓዦች ጥቃት ከተሞችና መንደሮች, ነጋዴዎቹ በዘበዙ. መሣሪያ የታጠቁ ፖሊሶች ክፉ ነበረ; ሰልፍም ይህም አጥተን ሁሉ, የሰለጠኑ አይደለም - ሸሽቼ የአልኮል ወዳጆቿን ነው. ዕድል እነርሱ አደረገ ባለሙያ ወታደሮች ለማሸነፍ. ይሁን እንጂ, እነዚህ ሳሙራይ እነርሱ ከተማ ጠባቂዎች ነበሩ, ሁሉም የታወቀ-okko እናት ነበሩ. ለመዋጋት የመረጡ ሰዎች - ከተማ, ወደ ተጫዋቾች, አነስተኛ ወንጀለኞች በጥባጭ. ሲቪሎች የጦር ወስደዋል ነበር ጀምሮ ይህ አያስደንቅም ነበር. የቀድሞው ሳሙራይ - ሳሙራይ ላይ ያላቸውን ድል ይሁን, ጊዜ-okko እናት ጋር ከጠላቶቻቸው ትምህርት በጣም የተለየ አይደለም; ሕዝቡ ተገምግሞ ነበር የወንጀል ተግባር ራሳቸውን ውስጥ መሳተፍ ጀመረ.

Tekiya. የእነርሱ ታሪክ militancy ጋር አይደለም ጀመረ. ከጥንት ዘመን ጀምሮ, ጃፓን ክልል, ሰዎች ዕፅ, potions ሁሉ ሚስጥራዊ ቅዠት የሚሸጡ, የሚያውደለድሉ. መጀመሪያ እነሱ ተብለው ነበር ዳክዬ, በጊዜ, እነሱ የራሳቸውን ንግድ የፈጠረ ሲሆን tekiya, ማለትም ቀላቅለው ተብለው መሆን ጀመረ. ደንብ ለመመራት እነርሱ አስቀድመው በተከታታይ ላይ ጀምረናል ንግድ, "- እናንተ መሸጥ አይችልም ቢያገኝ እንዳይታለሉ አይደለም." ያላቸውን ምርቶች ጥራት ተብሎ አልቻለም, እና በቁጣ ደንበኞች እነሱን ጉዳት ሊያስከትል እንጂ ወደ እነርሱ ትልቅ ዱርዬዎች ወደ coalesce ጀመረ. የይገባኛል ለማምጣት ትልቅ ቡድን የበለጠ አደገኛ ነው, እና ወንበዶች ደግሞ አግዳሚ ወንበር ያላቸውን ጎን ለማግኘት ሞክረው ነበር. በምትካቸው ተዋረዳዊ ሥርዓት ዘመናዊ ያኩዛ ጥቅም ነው, የዳበረ ተደርጓል. ቀስ በቀስ, ያላቸውን ትርፍ ለማሳደግ እየሞከሩ, tekiya በገበያም እና ባዛሮች ላይ ትእዛዝ ለማረጋገጥ ራሳቸውን ጀመረ. እነርሱም, ነጋዴዎች ገንዘብ ወሰደ ተነጠቀ እና pickpockets መቀጣት እና ተብለው ግብር ተሰብስቧል.

Bakuto. እነዚህ መንግስት በራሱ የተደራጁ ሲሆን በቅርቡ ለእነሱ መጥፎ ጎን ተለውጦ ነው. መንግስት እነርሱ ግዛት ውስጥ የግንባታ ጣቢያዎች ላይ የሚሰሩ ሠራተኞችን ለማዝናናት ነበር, ቁማር ተጫዋቾች በመቅጠር ጀመረ. ተጫዋቾች ጠንካራ ሠራተኞች እስከ መጫወት, እና ሰራተኞች ደመወዝ ክፍል በዚህም ሁኔታ ግምጃ ቤት ተመለሱ. ከሚጠበቀው ነገር ግን, ሐቀኛ ሠራተኞች መደብደብ ለማድረግ ተስማሙ ሰዎች, ወንጀል እንዲፈጽሙ ጀመረ. መንግሥት ብዙ ነገር ለማግኘት እነሱን የሚያስፈልገው በመሆኑ ዓይኖቹን መዝጋት ነበረበት. ይህ አካል ንቅሳት ላይ ሊተገበር የመጀመሪያው bakuto. እነሱም ሙሉ በሙሉ ወደ ኋላ ያስነቅሱ, እና ሂደት አንድ መቶ ሰዓታት አለው ምክንያቱም, አንድ ልዩ በራሳችን ጥረት ወሰደ. በደል ስለ መገረዝ phalanges ደግሞ bakuto አፍልቋል ነበር. ሁሉም ቁማርተኞች Cabo oyto የጨዋታውን መንጥሮ አውቃለሁ በኋላ የሚለው ስም "ያኩዛ" ደግሞ ከእነርሱ ሄደዋል ነው.

የሚታወቁ መሪዎች

አንድ የወረበሎች ቡድን የመጀመሪያው መሪ መጀመሪያ የገዛለትን የነበረው Bandzuyin Tobey, ይቆጠራል. የ ያኩዛ Tiebei መንገድ ወደ የቁማር አደረጋችኋት ጋር ጀመርኩ. ቀስ በቀስ ሀብታም ሆነ, እና አክብሮት እና ተጽዕኖ አግኝቷል. እርሱ ንግድ ጥናት ቦታ ኢዶ, ከተማ ያለው ባለስልጣናት መንገዶችን ለመገንባት እና ከተማ ለማደስ ሠራተኞችን አድሎዋዊ እንዲያደርግ ጠየቁት. እርሱም የተስማማ, ነገር ግን በምትኩ ካርድ ተበዳሪዎች በመላክ የግንባታ ጣቢያዎች ላይ ሰራተኞች ቀጠረ. ደመወዝ, እሱ ወሰደ.

ሌላው ታዋቂ መሪ Dziroto ነበር. እሱም Shimizu 80 ዎቹ ከተማ ውስጥ ያለውን የወረበሎች ቡድን መሪ ነበር. የሚታወቁ ጭካኔ, ክልሉን በቅንነት, አንድ የጎረቤት ከተማ ከ ውድድር ቈረጠ. የእርሱ መለያ ላይ እና አሮጌ ቤተመንግስት ጣሪያ ጋር ወርቅ ዶልፊን መስረቅ.

ሕግ አክባሪ ወንጀለኞች

ያኩዛ የማፊያ የተለያዩ ዓይነት የወንጀል እንቅስቃሴዎች ላይ የተሰማሩ:, አውሮፓ, አሜሪካ እና ምስራቅ ውስጥ ሴቶች ሽያጭ ለማደራጀት ይፋዊ ቤቶች ለመጠበቅ, ለአካለ መካከል አዳሪነት ውስጥ መሳተፍ, አጸያፊ ነገር ለማሰራጨት, ሕገወጥ የመሰደድ እና ዝርፊያና ላይ የተሰማሩ. ሁሉ በዓለም -አቀፍ የወንጀል ቡድኖች እነሱ በጣም ቢመስልም አያዎአዊ እንደ በላይ ሌሎች ቡድኖች ይልቅ, እነርሱ ሕግ ለማክበር, ተደራጅተው እና ናችሁ ነው.

ቡድን የማድረጊያው 750 በየትውልዳቸው ይከፈላል እና በአንድነት ያላቸውን አባላት ሁሉ ጋር ዙሪያ የወሮበላ ሕዝብ ግዙፍ ገንፍሎ ከፍ ያደርገዋል ነው. የእነርሱ ዋነኛ ጠላት - የቻይና የወንጀል ዱርዬዎች. ያኩዛ እና ትራያድ, በሌላ አባባል ውስጥ - የ የቻይና የማፊያ, ይህ ወግ አንድ ግብር ነው, ጥላቻን ናቸው. እርስ ባላንጣዎችን ተደርገው መቶ ዓመታት የቻይና እና የጃፓን.

በታሪክ ዘመናት በአጠቃላይ የጃፓን ገዥዎች ሁሉ መንግስት ዋና ተግባር በውስጡ ግዛት በሙሉ መቆጣጠር አኖረ. እሱም እንዲህ ማድረግ አስፈላጊ ማለት ምን ፋይዳ የለውም. እና ስለዚህ ባለሥልጣናቱ ራሳቸው የንግድ እንቅስቃሴ ጨምሮ, የህግ መስክ ላይ ነው ሁሉ መቆጣጠር ላይ የተሰማሩ ነበር, እና የጃፓን የማፊያ ወደ እስያ መንግሥታት ሕይወት ወጥ ሉል መቆጣጠር ሁኔታ ተከሰተ. ማፊያዎች ባለሥልጣናት ጋር ተጣሉት አያውቅም, እነርሱም በተራቸው, እነሱን መውጣት ነበር.

ተዋረድ

አገር ባህላዊ አኗኗር ላይ የተሰራ የጃፓን ያኩዛ ባላቸው ውስጣዊ ድርጅት, "አባት - ልጆች", "በዕድሜ ልጆች -. ለወጣት ልጆች" አንድ ዋና እና ጥቃቅን ልጆች ይቆጠራሉ ወንድሞች መካከል, ምንም ይሁን ምን እንደሆነ አንድ ደም ግንኙነት ወይም በመካከላቸው አለ. የ ያኩዛ ራስ የሩሲያ ውስጥ "Oyabun" መካከል ኩሩ ርዕስ አለቃ በዚያ ተመሳሳይ ነው. እሱም ሁሉ ከቡድኑ አባላት በላይ መቆም ሰዎች ሁሉ ራስ እንደሆነ ተደርጎ ነው.

በ ተዋረድ ውስጥ ሽፍታ ዋና በኋላ ናቸው: ከፍተኛ አማካሪ, መሥሪያ ቤት, ምክትል እና ረዳት ዋና ክፍል ኃላፊ. እነዚህ ሁሉ ወንጀለኛ ክፍሎች ከሌሎች የወንጀል ንጥረ ነገሮች በሙሉ ተከታታይ አዘዘ. ያላቸውን ተጽዕኖ ሥር ሰዎች የበለጠ ቁጥር, ሌሎች ደግሞ ይበልጥ ያላቸውን ተጽዕኖ እና አክብሮት. ሁሉም መሪ ወራሾች ነን, እና ሞት ክስተት ውስጥ, ከእነርሱ አንዱ ክብር የራሱ ቦታ ይወስዳል.

በ ተዋረድ ውስጥ, አማካሪዎች, ጸሐፊዎችን, የሂሳብ, አማካሪዎች አሉ. የራሱ መዋቅር ውስጥ ራሳቸውን ወሮበሎች እነሱ ቀላል ያኩዛ ተከታታይ ጀምሮ, ወጣቶች የሚባለው ማን ታናናሽ ወንድሞች, መለስተኛ ቀጣሪዎቼ ተብሎ ነው, ከፍተኛ syatey-አሠሪዎቹ አላቸው.

ነጠላ ያኩዛ - አልፎ ጃፓን እና ገለልተኛ አሃዶች ውስጥ ይታያሉ. እነርሱ አስቀድመው ተቋቋመ በየትውልዳቸው ለመግባት የማይፈልጉ ሰዎች ወንጀለኞች ናቸው. ይሁን እንጂ, እነዚህ ሁሉ ክልል ለረጅም የተከፋፈለ ቆይቷል ምክንያቱም, ስኬታማ, እና ጎሳ ብቻ የማይቻል ማሸነፍ ነበር.

ጎሳ እይታዎች

ፖሊሲ አንፃር ያኩዛ ቡድን ራሳቸው እጅግ-ቀኝ እንመልከት. እነዚህ ቤተሰቦች ውስጥ ባሕላዊ የጃፓን እሴቶች ሃሳብ ጦረኝነትን ያለውን ፖሊሲ ወደ ነበረበት ተመልሷል ይፈልጋሉ የሚደግፉ, እና ሳሙራይ ወግ የተረሱ ሰዎችን ከተዋረደው ፈልጉ.

ሁሉም ጃፓንኛ እና ለተቸገሩ ሰዎች ተሟጋቾች አድርገው ራሳቸውን ያቀርባሉ ይወዳሉ. በ 1995 ጎሳ ያማጉቺ-gumi እንኳ ባደገበት ከተማ ይልቅ አስደናቂ የገንዘብ እርዳታ ነበረው. ከተማዋ እሷ በተመሳሳይ ዓመት ውስጥ አንድ ክስተት መናወጥ በኋላ ያስፈልጋል. ሰዎች መልካም ልቦና ትንሽ, ግን "የደም ገንዘብ" ያምናሉ ውስጥ ይሁንና አሁንም ሕዝቡ ተቀባይነት ነበር. ያማጉቺ-gumi ከእነርሱ መሥሪያ Koba ወደምትባል ከተማ ውስጥ የሚገኘው ነው, ትልቁ ጎሳ ነው.

የ "ያነሱ" ማለት ያላቸውን ክበብ, እና catagen, የመጡ ሰዎች መሆኑን ያኩዛ: ያኩዛ በሁለት ምድቦች ሁሉ ሕዝብ ተከፍለው. ሁለተኛውን ምድብ ያላቸውን የማፊያ ጋር የተያያዘ አይደለም ሰዎችን ይጨምራል. ወግ በማክበር, catagen መግደል: ነገር ግን አይደለም ግፍ, በስርቆት እና በእነርሱ ላይ ሌላ ማንኛውም የተፈቀደለት መቀለጃ. "ያነሱ" እነርሱም በእነርሱ አደጋ ይችላሉ ከሆነ ብቻ መግደል. እርስ የጃፓን የማፊያ ይፈቅዳል ለመግደል. ይህ ጎሳዎች እርስ በርሳቸው, እና እንዲያውም ቅጥር ነፍሰ ገዳዮች የማጥፋት ትግል መሆኑን ይከሰታል.

ሁሉም ያኩዛ ያላቸውን የግል ክብር እና ጎሳ ከፍ አድርገው ይመለከቱታል. ራሳቸውን ለማዋረድ, እነርሱ ጎሳ ውስጥ እንደ ወንድሞቹ, አንፈቅድም. ያላቸውን አስተያየት ውስጥ, እነርሱ በቀላሉ መጥፎ ነገር ከማድረግ ችሎታ አይደሉም, ምክንያቱም ስህተቶች አምኖ መቀበል, አሠራራቸውን ውስጥ የለም. የጋራ ድጋፍ አንድ ቁልፍ ጉዳይ. አንድ የእምነት ችግር ውስጥ ከሆነ, ያኩዛ እሱን ለመርዳት ምንም ነገር ማድረግ ያደርጋል. ደንቦች ከ Derogation ታላቅ ነውር ይቆጠራል, እና ቅጣት ይከተላል: ሲወሰንበት, ወደ phalanges ወይም ሞት ማከምንና.

ሴቶች አያያዝ

አንድ ጎሳ መቀላቀል ፈጽሞ ሰዎች አንድ ቡድን አለ - ሴቶች ናቸው. የ ተወረሱ ወሲብ እምነት አይደለም ያለው ያኩዛ ሰዎች ትንሽ ድፍረት, ጥንካሬ, የስለላ ውስጥ እነዚህ የቤተሰብ እንክብካቤ መውሰድ ያለበት, እንዲሁም ወደ ቤታቸው ተቀምጠው እንደሆነ ይሰማቸዋል. ሚስቱ መሪዎች ብቻ የተወሰነ ጥቅም አክብሮት, እነዚህ ታላላቅ እህቶቼ ተብለው ነው. እነሱ ያላቸውን ጠባቂ ከተማከረ ሁልጊዜ ይረዳሉ. ሁሉም ሌሎች ሴቶች "የባህርዛፍ" ተብለው ተጠርተዋል. አሁንም ያኩዛ ሚስቶች እና ሴት አስደሳች ማድረግ አይችሉም በላይ, ከዚያም ጎሳ ጋር የተገናኘ ማንኛውም መንገድ ላይ ናቸው እነዚያ አይደለም ከሆነ, እኛ አንድ ውብ አጥብቀው አላቸው. ብዙውን ጊዜ ግፍ በማጋለጥ, ተጨማሪ ምርት እንደ መያዝ.

ህገወጥ ንግድ

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, በ በጃፓን ያኩዛ እና አገር ሁሉም ዓይነት እንቅስቃሴዎች ላይ የተሰማሩ ናቸው. ነገር ግን እያንዳንዱ ጎሳ በአንድ ጊዜ በሁሉም ዘርፎች ብቻ የተወሰነ ጉዳይ ላይ የተሰማሩ, እና ሳይሆን ሊሆን የሚስብ ነው. የግል ምርጫ ላይ ጥገኛ አይደለም ጀምሮ እስከ ጎሳ በራሱ ታሪክ አንድ ነገር በእነርሱ ላይ እንደሚጎዳ. ሁሉም ማለት ይቻላል, አነስተኛ እና መካከለኛ ንግዶች በጃፓን ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ የማፊያ በሚያጋጥመን ደረጃ. ያኩዛ መላው ክልል መቆጣጠር, እና መጀመሪያ ናቸው ሰዎች በላዩ ላይ መስራት.

ትልቁ ያኩዛ ጎሳ ለረጅም ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ ላይ ወጥቶ የነበረ ሲሆን በንቃት የገንዘብ እና የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ለመሳተፍ ይቀጥላል አድርጓል. እዚያም እንዲሁ-ተብለው ላይ የተሰማሩ , ገንዘብ አስመስሎ , ዋና የንግድ ፕሮጀክቶች ላይ መዋዕለ ንዋይ ከዕዳ ውጭ ልታንኳኩ እንኳ ትላልቅ ኮርፖሬሽኖች የባለአክሲዮኖቹ ስብሰባ ሥራ ላይ ጣልቃ.

እነርሱ ቻይንኛ እና ኮሪያውያን ጋር በቅርበት እንሰራለን. ይህ እጽ ዝውውር ላይ በዋናነት ይሠራል. ጃፓን ውስጥ አደንዛዥ ምርት, እና አገር ውጭ የተወሰዱ ናቸው ሌሎች ብሔራት አንድ ቡድን. ይህ በጣም የማይመስል ትብብር ነው የቻይና ጣምራ ጋር የጃፓን የማፊያ ጦርነት ምክንያት.

ዓርማ

ለብዙ መቶ ዓመታት, ንቅሳት አንድ መለያ የተወሰነ ቡድን ሆኖ በዓለም ዙሪያ የማፊያ አባላት በመጠቀም. እዛ ላይ አንድ ሰው ንብረት ምን ቦታ ነው የሚሰጠው የትኛው ቡድን ማየት ይችላሉ. እነዚህ ወግ እና ያኩዛ ዞር አላሉም. በአጠቃላይ ጃፓን ውስጥ ንቅሳት ለረጅም ጊዜ ብቻ ከእነርሱ ጋር የተያያዘ ቆይቷል. የ mafiosi ሁሉንም ሰውነቱ የተሸፈነ ሳለ አንድ ቡድን ውስጥ የሌሉ ሰዎች, እነሱን ማድረግ አይደለም. ስዕሎችን እና የተቀረጹ እጅ, ራስ ሳይቀር ብልት ጋር የተሸፈነ ነበር.

አንዳንድ ተራ የዕደ ጥበብ እና ጭሰኞች ወደ ያኩዛ መካከል በደረጃው ውስጥ ወደቀ. በዚህ ጉዳይ ላይ ንቅሳት በአዲሱ ስም ስር የተመረጡ ነበሩ. የ ስሞች አብዛኛውን ጊዜ "እንደሚያገሳ ማዕበል," "ብረት ሰይፍ," እንደ ይነፉ ነበር የተሰጠው "መብረቅ ዘንዶ." ዛሬም ሰዎች አሁንም አደገኛ ቡድን ጋር የተያያዘ መሆን መቀጠል ያስነቅሱ ነበር. በአንዳንድ ቦታዎች እንዲያውም አካል ላይ ምስሎች እና የተቀረጹ ጋር ሰዎች መታጠብ መግቢያ ላይ እገዳ. ቡድኑ በይፋ ታገደ በኋላ, አባላቱ ፖሊስ እና ተራ ዜጎች ትኩረት ለመሳብ በጣም ግልጽ መፈለግ አይደለም; ምክንያቱም ይህ እገዳ, እንዲጸድቅ እንጂ.

በውስጡ በደረጃው ውስጥ የጃፓን የማፊያ, አግኝቶ ኮሪያውያን ይቻላል እውነታ ቢሆንም. ኮሪያውያን ህዝብ ብቻ 0.5% ከፍ ማድረግ, እንዲሁም ስለ እንዴት አናሳ ጎሳዎች ከባድ መድልዎ የተዲረጉ ናቸው. እንኳ ጃፓን ኮሪያውያን ውስጥ የተወለደው በአጠቃላይ ብቻ ምክንያት ጎሳ ባዕዳን ተለይተው ይታወቃሉ. እነሱ የተፈቀደ ንግድ ለመሰማራት አይችልም, እንዲሁም የሥራ ፈቃድ ያለ ሥራ. ማኅበረሰብ እነሱን እንዲገለሉ አድርጓል በትክክል ምክንያቱም የማፊያ ያላቸውን በደረጃው ወደ መውሰድ ጀመረ. ያኩዛ በፈቃደኝነት በደረጃው ውስጥ ሁሉ ሲፈቅድላቸው መውሰድ ነው. ህብረተሰብ, አገር እና በዓለም ላይ መቆጣት, እነርሱ መጠለያ ሰዎች ልዩ በክፋትና የማይናወጥ ያደሩ ማግኘት.

ሁሉም ኮሪያውያን, ቡድኑ በ ተቀባይነት ለማግኘት, አዲስ ስም የተሰጠው ነው. የጃፓን ባህላዊ ምልክቶች ጋር የንቅሳት - ያላቸውን የተለየ ባሕል አባል ለማጥፋት, ይህ የተወሰነ አካል ምልክቶች ላይ ተግባራዊ ነው. አብዛኛውን ጊዜ ሰውነት ላይ በጃፓንኛ የተቀረጸው እንዲገዙ.

ልዩ የአምልኮ

ረጅም ታሪክ ጋር በማንኛውም ጎሳ ልክ ያኩዛ ጀምሮ ያላቸውን ልዩ ባህላዊ የአምልኮ አላቸው. ከእነዚህ መካከል እጅግ የጎላ የሚከተለውን ዓይነታ ናቸው.

የኃጢያት. የ ጎሳ ማንኛውም ስህተት ማድረግ ይችላል. በዚህ ሁኔታ, እኛ እናውቃለን እንደ ለማስመለስ አስፈላጊ ነው, ዓመፀኛ, እና ጠጅ ይቆጠራል. በደል በአንድ እጅ ላይ ጣቶች በእርስዎ በፌላንክስ ቈረጠ ወደ መዶሻ መጠቀም ነገር ግን ብቻውን, ይቅርታ አያገኙም. በዳዩ ስለ ተቋረጠ ጣቶች ወደ ያኩዛ ጎሳ አለቃ ያቀርባል. ይህ በሰይፍ ለመቋቋም መልሰው አስፈላጊ ነበር ጊዜ ቀናት ይሄዳል የሆነ ሥርዓት ነው. እያንዳንዱ ጋር ሰይፍ ሰይፍ የአምልኮ ርስት መካከል በቀጣይ ድግግሞሽ ይበልጥ አስቸጋሪ ነበር ጋር በፌላንክስ ሊቆጣጠረው አጥተዋል; እንዲሁም ሁሉም የማይቻል ይሆናል. ዛሬ, ያላቸውን የ የማፊያ አባል ውጭ ለመስጠት ሳይሆን እንደ ስለዚህ, ለዚህ ዓላማ ሠራሽ በመጠቀም የጣት ደብቅ አለመኖር,.

እስር ቤት መሰየሚያ. የሩሲያ እስረኞች በቀላሉ በእስር ላይ ያሳለፈው ስንት ዓመት ሰው ነበረ ምን ማወቅ ይችላሉ, በእስር ቤቶች ውስጥ ዓረፍተ ነገሮች ብዙ ጊዜ በእነርሱ ላይ ሰውነቱ ቤት ሰራሽ ንቅሳት ተፈጻሚ ይሆናሉ ለማገልገል. በየዓመቱ ለ ብልቱ ቆዳ ስር አንድ ዕንቁ አስተዋውቋል: እስር ቤት ውስጥ ሳለ ያኩዛ ደግሞ, ራሳቸውን ልዩ ምልክት ማድረግ. በእስር ቤት ስላሳለፏቸው ዓመታት ማሳየት; ሰዎች መታጠቢያዎች እና ሳውና ውስጥ ናቸው.

ወደ የማፊያ መካከል በደረጃው መግቢያ. እርስዎ ቡድን ውስጥ አንዳንድ ጉልህ ቦታ መውሰድ በፊት "ተማሪ ያኩዛ" ተብለው ለረጅም ጊዜ አንድ ሰው የሥልጣን ተዋረድ ዝቅተኛ ደረጃ ወንጀለኛ ብቻ በውስጡ ደረጃዎች በሙሉ ለማሸነፍ ሊሆን ይችላል የፒራሚድ ራስ ውስጥ ቢሸሸጉ መድረስ ነው. መተላለፊያ ተማሪ ናዝራዊ sakazukigoto ሥነ ሥርዓት ነው. ጀማሪ ወደ ጎሳ አባላት አንዱ ፊት ለፊት የተቀመጠው (ከዚህ በኋላ, ይህ ሰው አሳዳጊ አባቱ ይላካል) እና ከእርሱ ጋር ስለ ጠጡ. የጃፓን ባህል ውስጥ, መጠጣት ባህላዊ መጠጥ ሰዎች መካከል ግንኙነቶችን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ይውላል. ተመሳሳይ ሥነ ሥርዓት ደግሞ ከውጭ በየትውልዳቸው ወቅት ጥቅም ላይ ውሎ ነበር.

ገዳይ ቅጣት. አንዳንድ ጊዜ ከልቡ እና የተሳሳቱ ከቡድኑ አባላት ብቻ መቁረጥ phalanges ማድረግ ሳይሆን በጣም ብዙ ናቸው. seppiku - በዚህ ሁኔታ, ሌላ የአምልኮ ሥርዓት ይጠቀማሉ. በሌላ አነጋገር, ይህ ሆዱን መቅጃ, ጥፋተኛ ያደርገዋል ይህም ሥርዓት ራስን, ነው. ይህ ማን በተመሳሳይ መንገድ በራሳቸው ሕይወት ውስጥ ሳሙራይ ወግ, ተመሳሳይ ግብር ነው. ርቆ ጨካኝ ቅጣት አይችሉም ያኩዛ ከ ያግኙ, እና ይህም ብቻ ታዛዥ መቶ ዓመታት ዕድሜ ወንጀል ቤተሰብ ወግ አይደለም. የ ከቡድኑ አባላት ራሳቸውን ባለመሆኑ ጉዳይ ለወንድሙ ሆዱን በመክፈት ቀደደ. ቡድን አባል ወንድሞቻቸው ወይም የአባቶችን አንዳንድ ያስረክባል ከሆነ ገዳይ ቅጣት መከተል ይችላሉ. ወግ መሠረት, የ ያኩዛ የእርሱ የወንጀል ቡድን በመዝጋት, በራሱ ላይ ተወቃሽ መውሰድ አለኝ, ነገር ግን እሱ ያለዚያ ማድረግ ከሆነ, አንዳንድ ጥፋት እየጠበቀ ነው, ፖሊስ መጣ. እንኳ በጣም ከባድ ማሰቃየት, ሌሎች ቡድን አባላት ላይ መረጃ እንዲወጣ ተደርጓል የትኛው ትግበራ ውስጥ; ወደ ቅጣት ውስጥ ማቅለያ ምክንያት አይሆንም.

የጃፓን የማፊያ መካከል ወሮበላ ሕይወት እና ንግድ በስፋት ጥበብ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ብዙውን ጊዜ እነርሱ ፊልም ቁምፊዎች, እና አንዳንድ ጊዜ የካርቱን ሆኖ ሊታይ ይችላል. ያኩዛ ጎሳዎች አባላት - ይህ መጥፎ መጥፎዎቹን ማክበር እና በተመሳሳይ ጊዜ የቤተሰብ ክብር እና ዘመናዊ ሳሙራይ ባለማክበር ነበር. ቶኪዮ መዋጋት "," ጦርነት ": እነሱም" የገደሉት ቢል, "" ወንድም ያኩዛ "," ፈጣን እና የጦፉት ያሉ ፊልሞች ላይ የሚከሰቱት.

ይፋ እገዳ

ለብዙ ዓመታት የጃፓን የማፊያ እገዳ ያለ ይኖር ነበር. ብቻ በ 1992 የመንግስት ያላቸውን እንቅስቃሴዎች መከላከል ላይ ያለውን ድርጊት ጀመሩ. ቀደም ህግ አንድ ወንጀለኛ ቡድን ውስጥ ትርጉም ውስጥ እንዳለ ቆርጦ ነበር; ወደ ያኩዛ ውስጥ ተሠማርተው ያለውን ሳያጤኑት, ላይ እገዳ ነበር. የ ከቡድኑ አባላት መካከል ራሳቸውንም ሆነ ቤተሰባቸውን ያሎትን ማዕበል ነበር. ሴት ልጅ እና ሚስት yakuzda የእርሱ የተቃውሞ ሠርቶ ጋር ከቶኪዮ ጎዳናዎች ላይ ወሰደ. በዛሬው ጊዜ, ሃላፊዎቹ ውስጥ ሰዎች የህዝብ ቦታዎች ምኞቶቻቸው እሞክራለሁ ያስነቅሱ ነገር ወደ ተሻሽለው አድርጓል. ለእነርሱ ተዘግቷል, ብዙ መታጠቢያዎች, የባህር ዳርቻዎች, ምግብ ቤቶች.

በ 1990 ውስጥ, የ ያኩዛ የማፊያ እጅግ የበለጠ ከባድ ምት መትረፍ. ጃፓንኛ ዛሬ ይቀጥላል ያለውን ቀውስ, ጀመረ. በዚህም ምክንያት, የንግድ ቡድኖች ቀስ በቀስ መበስበስ ጀመረ, እና ከቡድኑ አባላት ቁጥር ቀንስ. ነገር ግን የስርዓት አለመሳካት ተወስኖባታል. እንደ ረጅም አንድ ወጥ ንግድ እንዳለ ሆኖ, ያኩዛ ያደርጋል. እነዚህ አቀፍ ኩባንያዎች ድርሻ ሲገዙ የንግድ, የእርሱ የወንጀል ዘዬ ጋር በዚህ ጊዜ, የማስመሰል ሙከራ, እና እንዲያውም በሀገሪቱ ፖለቲካ ውስጥ መሳተፍ ናቸው. ሁሉም ላይ ናቸው የጃፓን ደሴቶች እና ሌላው ቀርቶ አገር ውጪ,.

ነገር ግን ሰዎች ቀስ በቀስ ወደ ኋላ ለመዋጋት ጀምሮ ነው. በጣም በቅርብ, ጃፓን ውስጥ አንድ ምግብ ቤት አስተዳደር, Kenichi ሲኖዶስ ራሱ, ትልቁ ጎሳ ያኩዛ ያማጉቺ-gumi ራስ ላይ ክስ አቀረቡ. እርስዋ መሪ ከእርስዋ ገንዘብ አስገድደናችሁ እንኳ በውስጡ የንግድ በሙሉ ለማጥፋት ማስፈራሪያ ማን ጎሳ ሁሉ ሽፍቶች, ተጠያቂ መሆን አለበት መሆኑን ገልጿል. በዚህ ሴት ላይ እርምጃ ላይ ከተለያየ አቅጣጫ ሊታይ ይችላል. አብዛኞቹ አይቀርም, እንዲህ ያሉ መግለጫዎች በኋላ ያኩዛ የማፊያ አንድ እውነተኛ ጦርነት ይላል ምክንያቱም በአንድ በኩል, ይህ, አንድ ትንሽ ሞኝነት ነው. በሌላ በኩል, በዓለም ውስጥ በጣም አደገኛ ሰዎች መካከል አንዱ መክሰስ የሚያስችል ድፍረት አሳይቷል.