የፊውዳል የነገሥታት ዘመን ውስጥ ጭሰኞች ከ የተፈጥሮ ወይም ክፍያ በግዳጅ

በየወሩ ሁላችንም ውኃ, ጋዝ እና የኤሌክትሪክ ለ ክፍያዎች ለመክፈል, ተቀባይዋ ያላቸውን አስተዳደር ኩባንያዎች ይሂዱ. በተጨማሪም semiannually ይጎብኙ እና ዓላማ በቁሳዊነት ግብር (ወደ $ 100 እና ከዚያ በላይ) ሁኔታ ለ ግብር. በእኛ ዘመን ይህ "ግብር" ይባላል. በዚያም አንድ ግዴታ ነው በጣም ረጅም ነው መነሻውም ያለውን ትክክለኛ ቀን ስም ከእውነታው ይመስላል እንደሆነ ለ. እና ምንም የታሪክ ወይም ምሁራን ራስ, ሰብዓዊ ጋር ጊዜ የመጀመሪያው ስብስብ እንደሻከረ እንዴት እኛ አናውቅም. ይሁን እንጂ, አንድ ሰው የመጀመሪያውን እና የማቆሚያ ጊዜ Kolchak ጀምሮ ነገሥታት ያለው የ ቀደም ክስ ማየት ይችላሉ.

መቼ በጣም በግልጽ በታሪክ ውስጥ በመሰብሰብ ሰዎች ጋር የተጠቀሰው?

በተለይ በዚህ ረገድ የዕድሜ feudalists ውስጥ ለይቷል. እርግጥ ነው, ተራ ሰዎች ቀደም "ለቀመ", ነገር ግን በተለይ የሙያ ነው በዚህ ጊዜ ማድረግ ጀመረ. ገበሬዎች ከ የተፈጥሮ ወይም ክፍያ በግዳጅ - በሌላ አነጋገር, የሠራተኛ ግዴታዎች እና አስረክቡ ውስጥ ነው. በመጀመሪያ ጉዳይ (ውለታንም) ውስጥ ለጌታው የግብር ክፍያ ጭሰኞች አንድ ዓይነት ነበር. ይህ ችግር ያመለክታል. , ከባድ ረጅም እና ያለክፍያ. ሁለተኛው ጉዳይ (ኪራይ) ውስጥ በጣም ቀላል ነው - መከር የሚከፈልበት ነው, ይህም ከ ይወጣል, ምርቶች ይህን የሚመነጩ. ነገር ግን አንድ ሰው "ሳይሆን" ነበር - ሁሉም የእርሱ ባለንብረቱ መስጠት ነበረበት. ይህም ለመብላት ምን ለመኖር ምን ከዚያም ራስህን ጥያቄ የተደረጉ. የእርሱ መንገድ ላይ, በጣም አስቸጋሪ የታሪክ ለመመለስ. እና ምንም ቀልድ ነው.

quitrent

ስለዚህ ገበሬዎች ከ የተፈጥሮ ወይም ክፍያ የፊውዳል ወቅት የልማት የመጀመሪያ ደረጃ ነበረው ተገደደ. ይህም ተቀደደ. ይህም የእርሱ መሬት ላይ እንዲሰሩ እድል ለማግኘት ለባለንብረቱ ገንዘብ ክፍያ ውስጥ ያቀፈ ነበር. ኤከር ወይም ከዚያ በላይ በቀን አንድ አራተኛ ሳንቲም: ወጪ እስቴት አካባቢ ላይ የተመሠረተ የሚሰላው ነበር. እርግጥ ነው, ይህ ሁሉም ገበሬዎች ገንዘብ አላቸው. ስለዚህ, "አሳቢ" አከራዮች ይልቅ ገንዘብ ተቀብለዋል እና ምርቶች. እነሱም ወይ የጌታውን ጠረጴዛ ሄደ, ወይም ገበያ ላይ ይሸጣሉ እንዲሁም ምክንያት ገቢ ከኪሱ ውስጥ የተዋጣለት ነበር.

ገበሬዎች ገንዘብ የተፈጥሮ ወይም በግድ ስብስብ የፊውዳል መጨነቅ ብቻ ገበሬዎች የጣለውን: ነገር ግን ደግሞ ሕዝቦች ወታደራዊ ዘመቻዎች ወቅት ያዘ መሆኑን አይርሱ. በመሆኑም ያላቸውን መሬት በዚያ መኖር ነገዶች መኖር እና ላይ ለመሥራት የሚያስችል አጋጣሚ የሚሆን ግብር መክፈል ነበሩ ለማን የፊውዳል ጌታ ሆይ: ተሾምኩ.

በጥቅሉ ሰዎች እና አስተናጋጆች ችግር ላይ የፊውዳል ጊዜ. በጣም አስተዋጽኦ ገበሬዎች ገንዘብ አንድ የተፈጥሮ ወይም በግድ ስብስብ.

ስፍራ Barshchina ይመጣል

ይሁን እንጂ ባለቤቶች ሁልጊዜ ገበሬዎች ገንዘብ እና ምርቶች ላይ ግብር መክፈል አይፈቀድላቸውም አድካሚ. ከዚህ ይልቅ ይቻላል አይሰራም ነበር. የተሻለ ሁኔታ ላይ ግብር ሙሉ በሙሉ አይደለም ከፍሏል. ውስጥ መጥፎ መከር ጊዜ - - የከፋ ውስጥ ያላቸውን ቤተሰቦች ፍርሃት ውስጥ ገበሬዎች እነሱ ተወስደዋል እና ከተደበቀበት ወደ መመገብ. ስለዚህ, አዲስ ስርዓት የፊውዳል የዳበረ ነው.

በመሆኑም ገበሬዎች ከ ገንዘብ የተፈጥሮ ወይም በግድ ስብስብ አስገዳጅ እና ተፈጥሯዊ የሆነ ሆነ. ባለንብረቱ ከእንግዲህ ወዲህ ጭሰኞች ወይም ገንዘብ ሰብል ከ ያስፈልጋል. ወደ ገበሬ እሱ ወደ እሱ አስተናጋጁ መሬት ላይ በነፃ ይሠራ እውነታ ለመክፈል ነበር.

ይህ ሥርዓት ወራሪዎችን አስደስተዋል 19 ኛው መቶ ዘመን ድረስ የቆየውን. አንዳንድ ምንጮች መሠረት - እና 20 ኛው ድረስ.

ገበሬዎች እና ውጤት ያለው ያሎትን

ነገር ግን አንድ የማያቋርጥ በዝርፊያ ውስን አይደለም. ይህም መሬት በራሱ ይልቅ አይደለም የተሻለ ነበር በእነዚያ ቀናት ውስጥ ጭሰኞች ወደ ዝንባሌ, እነርሱ ትታረሳለች. ሊዝ ላይ ያለውን መሬት መስጠት, የፊውዳል እሷ እና ጭሰኞች ራሳቸውን ጋር ሰጡ. በሌላ አነጋገር, የብድሩን - አንድ ሀብት, ነገር, ምንዛሬ, ነገር ግን ሕያው ነፍስ እንደ ከንቱ ነው. በዚያ አናት ላይ ያለውን ባለስልጣናት ምንም ርኅራኄ አልነበረም. ከዚህም በላይ, ካተሪን 2 ድንጋጌ ሙሉ በሙሉ በማንኛውም ፍትሕ ላይ እምነት ሰዎች አይወሰድበትም. አንድ ድንጋጌ ስለ ጭሰኞች ያላቸውን ባለንብረቶች ቅሬታ ምንም መብት ነበረው እውነታ ነበር. ገበሬው ወይም ከቤተሰቡ ጋር በተያያዘ አንድ ወንጀል አጋጥሟቸው ሊሆን አይችልም ነበር ይህም እንዲህ ያለ የሥርወ, ነበር. እና ማለት ይቻላል እነዚህን ሁኔታዎች ሁሉ አንድ ሳይቀጡ.

የእርሱ ደግነት መልስ - በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ባለርስቶች ራሳቸው ብቻ, ለጋስ ደንበኞች, እና ገበሬዎች ገንዘብ አንድ የተፈጥሮ ወይም በግድ ስብስብ ይቆጠራሉ. በጭንቅ ጊዜ የሌለበት ማንም ከመቼውም ያላቸውን ሁኔታዎች አፈጻጸም ያለውን እውነታ ስለ አሰብኩ. እኔ አስፈላጊ ነው እና 1970 ላይ ይበልጥ ማድረግ ከግምት አያውቁም.

በ Pugachev ዓመጽ ውስጥ አርሶ አደሮች

ወደ አገር ውስጥ ሁኔታ እና ምክንያት እርስ በርስ ጦርነት ለውጥ, ከመቼውም ጊዜ የከፋ ነበር. በተጨማሪም, ያርድ የእርሱ ሰው ላይ ትልቅ የፊውዳል ወጪ ያስፈልጋል ይህም "የቀሯቸው ዘመን" ነበር. ይህ ሁሉ ተጨማሪ ተራው ሰው አንገት ይጨመቃል.

ሆኖም ግን, ማንኛውም ትዕግሥት አንድ መጨረሻው ይመጣል. ጭሰኞች ላይ የጣለውን ጭቆና, ማስፈራሪያ, የወንጀል ድርጊቶች እና የተፈጥሮ ወይም በግድ ክፍያ, መልስ በቋሚ ማስጠንቀቂያዎች እና በተነሳው ረብሻ መልክ ማግኘት ነው. ከእነርሱ መካከል በጣም ታዋቂ - Pugachev ወደ ገበሬዎች ብዙ ቁጥር abutting. ይህ ዓመፀኛ ገበሬዎች እንዲህ በማይታወቅ በተቀሰቀሰበት ቀደም መጠን እያደገ ብቻ አስተዋጽኦ ይህም ሠራዊቱ, አንድ ከፍተኛ ክፍል አድርገዋል.

የስረዛ ክፍያዎች

የእሱን መሬት ለመግዛት አቅም የሚችል ማን ጭሰኞች, አንዱ ነበር. የተቀሩት የማያቋርጥ በዝርፊያ ከተገዛለት ባለንብረቱ, ስለ ሥራ ግን ምንም አማራጭ አልነበራቸውም. የ ጭሰኞች ብቻ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ከሕልውና ውጭ ከ እንዴት የዚህ ደጋፊዎችን ገንዘብ እውቅ የተፈጥሮ ወይም በግድ ስብስብ እታገላለሁ ነበር.