የምስል ጥበባት ውስጥ ዘውግ. አርቲስቶች ዘውግ

እያንዳንዱ ጥበባዊ አቅጣጫ የራሱ ደጋፊዎች እና ተቺዎች አለው. ነገር ግን ጥሩ ጥበባት ውስጥ የዘውግ ልዩ ቦታ የሚሰጠው ነገር - ጭፍን ጥላቻ ብዙ ይጨምራል, አንዳንድ በጣም ጥቃቅን እና ስታቲስቲካዊ ይመስላል ምክንያቱም, ሴራ አዝናኝ ተመልካቾችን ይስባል ሲሆን ብዙውን ጊዜ ለዚህ ምክንያት ትችት ነው. አንዳንድ ተቺዎች ይህ ልማድ መጻፍ አስፈላጊ ስለመሆኑ ጥያቄ ለመመለስ ጥረት ዓመታት አሳልፈዋል. ይህ በእንዲህ እንዳለ, አርቲስቶች መቀባትን ውስጥ ዘውግ መጠቀም መቀጠል, እና ተራ ሰዎች - እንደ ቅብ እና የውስጥ እነርሱን መግዛት ደስታ ደስ.

ይህ አዝማሚያ የመጣው እንደ?

ከጥንት ዘመን ጀምሮ የዕለት ተዕለት ሕይወት መሪነት ሰዎች ትዕይንቶች. ከዚያም ጥበብ ከውጪው ዓለም ጋር መስተጋብር መንገድ, ምትሃታዊ ሥርዓቶች ውጤቶች ለማሳደግ ሙከራ ነበር. ስለዚህ, አኃዝ ምክንያቱም በውስጡ ጠንካራና ስሜት መትቶ ነው. የጥንት የግብጽ ስእሎችና አነስተኛ ፕላስቲክ ናሙናዎች ተዕለት ጭብጦች የጉልበት ቤተሰብ, ፍቅር, ቲያትር, የካርቱን ትዕይንቶችን ያካትታሉ ለመግለጽ. Pliniy Starshy የተወሰኑ አርቲስቶች ሕልውና የእሱን "የተፈጥሮ ታሪክ" ውስጥ ጽፏል, ሱቆች አስተካካዮች እና ጫማ ሠሪዎች ስዕል ይወስዳል.

መጀመሪያ ላይ ክርስቲያን ጥበብ ውስጥ የዘውግ

አዲስ ሃይማኖት መጀመሪያ ስፍራዎቹ ውስጥ በመደበቅ እና የሚስጥር ኮድ በመጠቀም, ከጠላት ከባቢ አየር ውስጥ ተሻሽለው. ግንባታ ክርስቲያን ማህበረሰብ ፍጥረት እንዳልኩት ጋር ዓሣ በማጥመድ ጋር ሥዕሎች ጥምቀት ትዕይንቶች ያወሩ ነበር; በደስታ በዓል ወደ ሰማያዊ መኖሪያ ውስጥ ነፍሶች መካከል በገነቶችና ለማንፀባረቅ ታስቦ ነበር - በዚያ ክፍለ ጊዜ ጥሩ ጥበባት ውስጥ ዘውግ, በጣም, ምሥጢር ምሳሌያዊ ላይ ይተማመን. ይህም በመሆኑ ወደ አልፈዋል መጀመሪያ ክርስቲያን ጭብጦች አቅጣጫ ነው በመካከለኛው ዘመን ጥበብ, እንዲህ ያሉ ምስሎች በ አምዶች ውስጥ እና የብራና ጽሑፎች ጥቅም ላይ የነበሩበትንም. በተጨማሪም የጊዜ ሕንጻ, በጣም, በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ ዘውግ ነበር - ምሳሌዎች ድንጋይ ቅጦችን ውስጥ ሊታይ ይችላል ቆራጭና እና እረኞች, የወይን-ሰጪዎችና አበዛዎችም የሚያሳይ ጎቲክ ካቴድራሎች. እንዲህ ያሉ ትዕይንቶች ቁልጭ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ጋር የተሞላ, ምድራዊ ጊዜ አካሄድ በምሳሌ.

የህዳሴ የልማት አቅጣጫ

አምስተኛው መቶ የዘውግ መቀባትን መጀመሪያ ላይ ልዩ ስሜት አቅጣጫ በደጋፊነት ነበር. አርቲስቶች የተለያዩ ክፍሎችን ሕይወት ላይ ያለውን ካርኒቫል እና የጋብቻ ሥነ ሥርዓቶችን, እንዲሁም ትዕይንቶችን የሚወክሉ ጀመረ. በድሮ ዘመን ውስጥ እንደ ሠዓሊዎች እያንዳንዱን ዝርዝር ወደ ምሳሌያዊ ለመሙላት ፈለገ. ሻማ የሰው ሕይወት, አበቦች እና ፍሬዎች የሚያሳይ ኖረዋል - የርቢ ላይ, በቤቱ ውስጥ ያለውን ወፍ ልጅቷ ንጽሕናን ርቀት እና መጥረጊያ ወደ ቆሻሻ, ነገር ግን ደግሞ ከክፉ መናፍስት ብቻ ሳይሆን ለማስወገድ ለማግኘት መንገድ ነበር. ትርዒት እርምጃ አንዳንድ ዓይነት ውስጥ ተሳታፊ ማንኛውም ነገር እና ክስተት. ነገር ግን እነዚህን ሁሉ ምሳሌያዊ የሚጻፉ እውነታውን ጋር ተዳምረው ወደ ሕይወት እውነት ተወራ.

ትኩረት ሁሉ በዝርዝር ሃይማኖታዊ ሃሳቦችን, እና ሰዎች እና ምድራዊ ዓለም አይደለም. የገበያ ትዕይንቶች ስትነሳ ውስጥ የእሴቶች በተለይም ጎልቶ revaluation. ይልቅ ዘውግ አርቲስቶች ወንጌላዊ ክፍሎች እናት ተፈጥሮ እና የሌለው ኃይል ፍሬዎች መሪነት ስለ ጭሰኞች, ስለ ተነጋገረ. በናሽናል Bruegel ስለ ሽማግሌ, Velázquez, Vermeer እና Caravaggio መካከል ሥዕሎች ላይ በግልጽ ይህን ዝንባሌ. ዝቅተኛው ክፍል ጥበብ ውስጥ ከዚህ ቀደም አልነበረም የሆነውን ፍቅርን እና ሞገስ, ጋር ይሳል ነበር.

ኢንላይትንመንት ዘመን የዘውግ

የህዳሴ ያለውን ለዓይን የሚስብ ሥዕሎች ቢኖሩም እና የተወሰኑ didacticism ወሰዱ. የምስል ጥበባት ውስጥ መገለፅ የዘውግ መጀመሪያ ራሱ የበለጠ ዕድሜ ጀመረ ለዚህ ነው. ሰክረው ለማግኘት እና ድሃ ያጭበረብራሉ እንዲሁም ጸጥ የቤተሰብ ሕይወት ውስጥ የሚኖሩ ጭብጦች - መልካም, በጣም ጾታ እና በዚህ አቅጣጫ devalued ነበሩ. ይሁን እንጂ መጀመሪያ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ዘውግ ያለውን የሩሲያ አርቲስቶች ጨምሮ ዓለም, እና የቀድሞው ሥልጣን ተመለሰ. ለምሳሌ ያህል, ሠዓሊ አሌክሳንደር Ivanov የእርሱ ማቅለም "ሰዎች ወደ ክርስቶስ መልክ" በዚህ መመሪያ ውስጥ አንዳንድ ጠቃሚ ሐሳቦችን የተላበሰ.

Venetsianov ሥዕሎች ወሳኝ እውነታውን ዘውግ ውስጥ ከፍተኛ ስሜት ጋር ብዙ ግብዝነት የሌለበት ማኅበራዊ ችግሮች የሚያሳይ Fedora Dostoevskogo ጽሑፋዊ ድንቅ ባዮች አይደለም. የሚታየው ክስተቶች መካከል ያለውን የዓይን ናቸው - ጸሐፊው ታሪካዊ ቀቢዎች እነርሱ እንዴት እንደሆነ ታውቃላችሁ, እና ቀቢዎች ዘውግ ምን ሊያሳዩ መሆኑን አመልክቷል.

ሳሎን ቅብ

ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ በማድረግ, የዘውግ እንደገና ውድቅ መቋቋም ነበረበት. ጎጆ ስዕል ምስሎች ባዶ መሬቶች, ያለበትን ሐሜት ደረጃ ትወርጃለሽ. ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ጥሩ ጥበባት ውስጥ የዘውግ ወደ ቀዳሚው ደረጃ የተመለሱ - Impressionism ሆና ስትነሳ አንድ እሴት ተመለሰ. masterfully አርቲስቶች በ እንደተገለጸው አላፊ ጊዜያት, በየቀኑ አስፈላጊነቱን ሲመለሱ, ትልቅ ታሪካዊ ሥዕሎች ያላነሰ ስሜት ተሞልተው ነበር. ድንቅ መጽሐፍ አፈ, የቤተሰብ ምሳሌያዊ - አንድ ወቅታዊ ስዕል የተለየውን ተደርጓል ነገር ነው. የዘውግ Petrov-Vodkin, Borisov-Musatov, Hodler እና Segantini ያሉ ጌቶች በማድረግ አቅርቧል. Lyrically የሚያሳዝን ከሪን የተወከለው ሕይወት ጊዜዎች እና ሥዕሎች Kustodiev ዕለታዊ ሕልውና ያለውን ፍትሃዊ, አንድ በቀለማት ስጋ ለብሶ አምጥተው ነው.

በሃያኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የዘውግ

አዲስ ዘመን ዝርያዎች መካከል አስገራሚ ስብጥር ያለውን ጥበባዊ አቅጣጫ አምጥቷል. ፖስተር ምስሎች, ግራ የሚያጋባ አስተውሎት እና የፍልስፍና ነጸብራቅ ነበሩ. የምስል ጥበባት ውስጥ ዘውግ እውነታውን ሙሉ በዓላት, የልጅነት ወይም በዕድሜ መግፋት, ሥዕሎች ትዕይንቶች, ጨምሮ ሙሉ በሙሉ, ውስጥ አይቸገር ሁለንተናዊ መንገድ ሆኗል. ወደ ሸራው ሰላማዊ የጉልበት ያንጎራጉሩታል. ምክንያቱም የፖለቲካ ሁኔታ ውስጥ ታዋቂ psevdomonumentalnymi ሥዕሎች, በተቃራኒ, ሕይወት artless መንገድ በአዘኔታ የሆነ የተፈጥሮ ነጸብራቅ ነው. የዘውግ ውስጥ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ አንድስ ታየ በማድረግ ብስጩ መቀባት ፍጹም በሆነ ጊዜ እና በመካከለኛው ዘመን ጀምሮ ቀጥሏል ወግ ባለ ጠጎች በተመሳሳይ ጊዜ መንፈስ ያንጸባርቃል.