ወንዶች እና ሴቶች, ያላቸውን እሴቶች እና የትርጉም የሚሆን የመጽሐፍ ቅዱስ ስሞች

ስሞች ስትነሳ ታሪክ ውስጥ ፍላጎት ሁልጊዜ ሰዎች ከፍተኛ ተደርገዋል. እሱም ዛሬ ወደ ውጭ መሄድ አይችልም ይሆናል. ይህን ወይም ያን ስም ባለቤት አብዛኛውን ጊዜ ተጽዕኖ አንድ ሰው ዕጣ ላይ ሊኖረው ይችላል, ይህም ማለት ደርሷል የት ማወቅ ይፈልጋል. ነገር ግን የመጽሐፍ ቅዱስ ስሞች የራሳቸውን ዓይነቶች ሁሉ ዝርዝር መጠቀም ዛሬ ልዩ ቡድን ናቸው. ከእነርሱ እያንዳንዳቸው መልኩም አንድ ልዩ ታሪክ, ነገር ግን ደግሞ አንድ ስሜት ብቻ አይደለም አለው.

ምን ዓይነት ስሞች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተብሎ ነው?

በብሉይ እና ጀግናዎች ታሪኮች አዲስ ኪዳን የተለያየ አመጣጥ አላቸው ስሞች ስለተፈጠርን ነው. ምንም በዚህ ምክንያት, እነሱ ብዙውን ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስሞች ሆነው የተመደቡ ናቸው. ወደፊት, ከእነሱ ብዙዎቹ በምድር በተለያዩ አገሮች ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል. በአዲስ ኪዳን ጀምሮ በተለይ ታዋቂ ስሞች በኋላ አቀፍ ክርስትና ለማዳረስ ተቀብለዋል. ከጊዜ በኋላ, እነርሱ ቤተ ክርስቲያን imenoslovah ውስጥ አስቀምጦላቸዋል, እንዲሁም ብዙ ሰዎች ሕይወታቸው ክፍል እንዲሆኑ ነበር. እነሱም እስከ ዛሬ ድረስ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ሁሉም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስሞች የተለያየ አመጣጥ አላቸው. ከእነዚህ መካከል የዕብራይስጥ, የግብፅ ግሪክ, የከለዳውያን, አራማይክ, የከነዓናውያን ናቸው. ቅዱሳት መጻሕፍት ምሁራን ሁሉ ትረካዎች, ስለ 2800 የግል ስሞች አሉ. ከእነርሱም አንዳንዶቹ በእኩል የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሁለቱም የተከበሩ ናቸው.

የዕብራይስጥ ስሞች

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅም ላይ ስሞች መካከል አብዛኞቹ በዕብራይስጥ ምንጭ ናቸው. እነሱ ደግሞ በበኩላቸው, በሁለት ዋና ዋና ቡድኖች ሊከፈል ይችላል:

• ሐረጎች, ስሞች ወይም ሀረጎች;
• ቃል ሰዋሰዋዊ ቅርጽ ያለው.

መንገድ ተተርጉሟል - ያሉ ስሞች አቢግያ "ሰዎች በዙ" ማለት በኢዮርብዓም የመጀመሪያው ቡድን ውስጥ እውቅና ይቻላል "አባቴ -. ደስታ" ይህ ምድብ የእግዚአብሔር ስም የሚጠቅስ ይህም እንደዚህ ስሞች, ያካትታል. ለምሳሌ ያህል, የሚከተሉትን: ዳንኤል - "እግዚአብሔር - የእኔ ዳኛ," አልዓዛር - "እግዚአብሔር ረድቶኛል" ይዲዳ - "የእግዚአብሔር የኔ," ኤልያስ - "የእኔ አምላክ - ያህዌ," ኢዩኤል - "ያህዌህ - ጌታ እግዚአብሔር:" ኢዮአታም - ዮናታን "ያህዌ, ፍጹም ነው" - ". ወደ ያህዌህ"

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስሞች ምሳሌዎች አንድ ቃል ሰዋሰዋዊ ቅርጽ አላቸው; ላባም - "ዕረፍት", "ሰላም", አን - - "ነጭ" ዮናስ - "ርግብ", በኤጣም - "ዘላቂ", "ሳይለወጥ," ኖኅ "ምሕረት" "ጸጋ "ትዕማር -" የበለስ ዛፍ ".

ተውሼ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስሞች

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ሳይሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስሞች ሁሉ የዕብራይስጥ ምንጭ ናቸው. ቃላት መበደር ሕዝቦች ከጎረቤት ቋንቋዎች የመነጨው. የ ጠንካራ አዝማሚያ የብሉይ ኪዳን ይነበብና ውስጥ ይታያል. "ራ ንብረት", የጥንቷ ግብጽ የተወሰደ - ምሳሌዎች ያሉ ስሞች ጲጥፋራ ይገኙበታል. አስቴር - "ኮከቡን", ከፋርስ የመጣው. መርዶክዮስ አንድ የባቢሎን አምላክ ስም የተወሰደ ነው. እንደ ደንብ ሆኖ, ተውሼ ስሞች የአይሁድ ሰዎች የእሱ ያልሆነውን የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ ተቀባ.

በአዲስ ኪዳን ውስጥ, የግሪክና የሮም ምንጭ ያላቸው ሌላ ትልቅ ቡድን Onim ይቆማል. አንድ ምሳሌ የሚከተለው ነው: አርስጥሮኮስ - "የተሻለ ገዥ", Flegont - "ነበልባል", "የሚነድ", Fortunat - "እድለኛ" "ደስተኛ", Pud - "ዓይናፋር" "ትሑት", "ጨዋ".

ግሪክኛ በስፋት በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ ጨምሮ, ቅናሹን ሰፊ ክልል ውስጥ ይነገር ነበር. ይህ የግሪክ ስሞች ልጆች እና የአይሁድ ዜግነት ትችት ለ upotrebryalis በዚያ ምክንያት ነበር.

የሮም ስሞች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅም ላይ, እና ጎሳ ባለቤት የሚያመለክቱ አይደሉም: እነርሱ የሮም ዜግነት የነበራቸው ሁሉ ሰዎች ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, አንድ አይሁዳዊ, ሳኦል ደግሞ ጳውሎስ እንደ ለእኛ ይታወቃል ( "vyproshenny" "ለመኑት"). በእርግጥም, ሐዋርያው ጳውሎስ በኢየሩሳሌም የካህናት አለቆች ጋር ውይይት podtvezhdaet አንድ የሮም ዜጋ, እና በውርስ ነበር: "በዚያን ጊዜም የሻለቃው ወደ እሱ መጥቶ እንዲህ አለው:"? አንተ ሮማዊ ነህን, ንገረኝ " እሱም "አዎ." አለ ዋና አለቃ "እኔ በብዙ ገንዘብ አገኘሁት እኔ ይህን ነጻነት አገኘሁ ነኝ." ብሎ መለሰ ጳውሎስ እንዲህ ብሏል: "እኔ በዚያ የተወለደ '."

የክርስቶስ የመጀመሪያው መዛሙርቱ ሁለቱን ደግሞ የተለያየ አመጣጥ አላቸው ስሞች ነበሩ. ስምዖን ይባል ነበር ከእነርሱም አንዱ - የሆነ የዕብራይስጥ ስም ነው, እና እንድርያስ የተባለ ሌላው - ስም በግሪክኛ ቋንቋ የመጣ ነው.

ስሞች አንድ አጭር ዝርዝር. የእነሱ ዋና እሴት

ዘመናዊ ተመራማሪዎች በየጊዜው በአንድ ዝርዝር ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ ስሞች ማዋሃድ ለማድረግ ጥረት እያደረግን ነው. ሳቢ ያሉ ዝርዝሮች ጽሑፍ ልዩነቶች የተለያዩ ያላቸው መሆኑ ነው. ይህ ድምፅ ስም ሁለቱንም የሚመለከተው, እና በውስጡ ዋጋ ይፋ.

ከታች ስሞች ዝርዝር እና በአብዛኛው በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የሚገኙት የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ነው;

• አዳም - የመጀመሪያው ሰው የእግዚአብሔርን ፈቃድ አልተወለዱም ነበር. የሚለው ቃል "ምድር" በሚል ስሜት ውስጥ በዘመናዊ ቋንቋ ወደ ተተርጉሟል ነው.
• ሔዋን - በምድር ላይ የመጀመሪያዋ ሴት የአዳም ሚስት. ስም "በቀጥታ" ነው.
• ቃየን - በሰዎች ውስጥ የተወለደው የመጀመሪያ ልጅ. አዳምና ሔዋን ወላጆቹ ነበሩ. ቃል ትርጉም ውስጥ "ማኅተም" "አስመስለው", "Smith" ወይም ማለት ነው.
• አቤል - የአዳምና የሔዋን ሁለተኛ ልጅ ነው. የሚለው ቃል "ከንቱ", "እንፋሎት" ተብሎ የተተረጎመው "whiff."
• በአንዳንድ ቋንቋዎች Avraham ባይመስልም ውስጥ አብርሃም ይሰይሙ. ትርጉሙ "ሰዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው, አባት" ማለት ነው "አሕዛብ አባት."
• ዮሴፍ ይሰይሙ - መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ውስጥ በጣም የተለመዱ አንዱ. በአንዳንድ ጽሑፎች ውስጥ ዮሴፍ ይመስላል. የሚለው ቃል "ቆንጆ" ማለት ነው. አንዳንድ ጊዜ እንደ የተተረጎመው "ስለሚቀር አምላክ ይሁን."

የጋራ ስም ማሪያ አሁን ደግሞ ተብሎ ምድብ ንብረት ነው "መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስሞች." የእሱ ትርጉም "እንኳን ደህና መጡ", ይመስላል "ተወዳጅ."

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅም ላይ በርካታ ስሞች ዋጋ, ብቻ አንድ ታሪክ ውስጥ የተወሰነ ይዘት ከ መረዳት ይቻላል.

ዘመናዊ የእስልምና ብሔራት ቋንቋ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁምፊዎች ስም

የመጽሐፍ ቅዱስ ሴት ስሞች, ሰዎች እንደ ብዙ ክልሎች ውስጥ እየተስፋፋ ነው. ምንም ለየት እና ዛሬ የእስልምና ሃይማኖት ለማዳረስ ውስጥ አገር.

ሳይንቲስቶች የእስልምና ሕዝቦች ቋንቋዎች ስሞች መካከል አንዳንዶቹ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከአናሎግ ያላቸው መሆኑን ያረጋግጣል. የ በአጋጣሚ ድንገተኛ ተብሎ አይችልም. ይህ እውነታ ከብዙ ዘመናት ውስጥ ሕዝቦች አንድነት የሚጠቁም ሊሆን ይችላል. እንዲህ ያሉ ስሞች ምሳሌዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ: ኢብራሂም - አብርሃም, ኢሳ - ኢየሱስ, Ilyas - ኤልያስ, ሙሳ - ሙሴ, ማርያም - ማሪያ, ዩሱፍ - ዮሴፍ, ያኩብ - ያዕቆብ.

ወንድ ስሞች ደረጃ አሰጣጥ

ማህበራዊ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በየጊዜው በዓለም ዙሪያ በተለያዩ አገሮች ውስጥ አዲስ የተወለዱ ወንዶች ተቀባ ዘንድ በጣም ታዋቂ ወንድ ስሞች ዝርዝር ማተም. አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት, ዝርዝር የመጀመሪያ አስር መስመሮች የመጽሐፍ ቅዱስ ስሞች ናቸው. ሰዎች የተለያየ ድምፅ ሊኖረው ይችላል ዘመናዊ ቋንቋዎች እንደ Onim ቅጽ, ነገር ግን ሥሮቻቸው በብሉይ እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች ጊዜ ወደ ኋላ መመለስ.

በርካታ ተከታታይ ዓመታት በያዕቆብ ስም, ወንዶች በጣም ታዋቂ የመጽሐፍ ቅዱስ ስሞች ዝርዝር እየሄደ እንደሆነ የታወቀ ነው. በተጨማሪም ተወዳጅ ኤታን, ዳንኤል, ኖኅ, ኤልያስ, ዮሐንስ እንደ Onim ናቸው.

የመጽሐፍ ቅዱስ ሴት ስሞች: አመዳደብ

ተመሳሳይ ሁኔታ አሰጣጥ እና የሴቶች የግል ስሞች ምርጫ ውስጥ ተመልክተዋል ነው. ሴቶች ለ የመጽሐፍ ቅዱስ ስሞች አሜሪካ, አውሮፓ እና ሲ አይ ውስጥ ታዋቂ ናቸው.

ለረጅም ጊዜ በዝርዝሩ ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ ስም ኤልሳቤጥ አንድ ተለዋጭ ሆኖ ኢዛቤል ስም ነው. ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, ይህም ሁለተኛው የግል ስም ሶፊያ ከመሸጋገርዎ ተደርጓል. በተጨማሪም ተወዳጅ ልዩነቶች ሔዋን የሚሉት ከእነርሱ አንዱ አቫጋ ነው. ምድር በተለያዩ አህጉራት ወደማይገኝለት ነው ለብዙ ዓመታት ማሪያ ይሰይሙ.

በቅርብ የሚከተለውን አዝማሚያ ይታያል. ወላጆች በብሉይ ኪዳን ገጸ አባል እንደሆነ ስም መርሳት ለህጻናት censures ይመርጣሉ. አቢግያ, አቢግያ, ወይም - ሰዎች አንዱ. ዛሬ ግን, የእርሱ ተወዳጅነት አሻቅቧል. እና ዛሬ አብዛኞቹ ሴቶች የሚሆን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስሞች መውሰድ ይህም ውስጥ ደረጃ ላይኛው መስመሮች ውስጥ ነው.

ነገር ግን ይህ መፍጨት ወይም የማን እጣ እንጂ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም አመቺ ነበር ሰዎች አብዛኞቹ ሴት ስሞች የርሱ ደግሞ ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. ስለዚህ ወላጆች አንድ ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ክስተቶችን ተጽዕኖ ችሎታ ስም ቁምፊዎች ቅዱሳዊ ስሞች አባል እንዴት ጋር በደንብ መሆን እንዳለበት ያምናሉ. የእነሱ እሴቶች መጠናት አለባቸው.

መላእክት እና የመላእክት አለቆች መካከል ስሞች

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ውስጥ በተደጋጋሚ መላእክትና የመላእክት አለቆች መካከል ያለውን ድርጊት ጋር ተያይዘው ክስተቶች የተጠቀሰው አድርጓል. ጌታን በታማኝነት ለማገልገል - አፈ ታሪክ መሠረት, ቅድስትና ከሥጋቸው መናፍስት, ዓላማ ያለው ነው.

ከእነርሱ እያንዳንዱ ስም ዝርዝር እንዲህ ያለ ትልቅ ይህ የመላእክት አስተናጋጅ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ የሚቻል አልነበረም. ሆኖም ግን, ተመሳሳይ ምንጭ ሌሎች መላእክት በእግዚአብሔር ዙፋን የተቀበልዎ በተለየ ይህም ሰባት መናፍስት እንዳሉ, የታወቀ ነው. ገብርኤል, ሚካኤል, ሩፋኤል, Selaf, ኡሩኤል Yehuda ኤርምያስ ለያይ - እኛ ስማቸውን እናውቃለን. ከዚህ ማየት እንደምትችለው, መጽሐፍ ቅዱሳዊ አንዳንድ ወንዶች ለ ስሞች ልጆች አቤቱታዎችን በዛሬው የሚያገለግል ዝርዝር ላይ አቅርቧል.

ማን ወገን ሚካኤል ስም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ

በጣም ታዋቂ በዛሬው የግል ስም በውስጡ የተለያዩ ልዩነቶች ውስጥ ሚካኤል. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ስም ቅዱሳዊ መነሻ አለው. ሚካኤል (አንድ አማራጭ አድርጎ - ሚካኤል) "እንደ አምላክ ያለ ማን ነው" በሚል ይተረጎማል.

ይህ Mikhail ከሁሉ መላእክት መካከል ተካሄደ አልሆነችም አቋም. አዶዎች ላይ, ብዙ ጊዜ ሙሉ ውጊያ የጦር ተዋጊ ልትገዢው ፈጥሮላቸዋል ላይ ይታያል. ይህ አስታዋሽ ተቃውሞ ውስጥ መላእክት ሁለት ጭፍሮች ነበሩ ጊዜ ክስተቶች ቦታ ይዞ አንድ ጊዜ ላይ አንድ ጊዜ በሰማያት ውስጥ ነው.

ሚካኤል እና ሠራዊቱ የወደቁ መላእክት ሠራዊት ጋር በውጊያ ውስጥ እንዲሳተፉ ለማድረግ ተገደደ. የ Arhangela Mihaila መካከል ምስል, እንዲሁም በውስጡ ስም - ይህን ክብር, ፍትሕ እና ድፍረት ምልክት ነው.

ስሞች እና መንፈስ ቅዱስ ጥምቀት

የልጁ ጥምቀት ከሆነ: ከመላእክት አንዱ ስም የተሰጠው መሆኑን አንድ መግለጫ የተሳሳተ ነው. ይህ እዚያ ሰዎች እንደዚህ ያለ ነገር መሆኑን እውነታ ምክንያት ነው ስም ቀን. እንዲያውም, ይህ ቁርባን ሰው ወቅት ብቻ መስጠት የሚቻለው መላእክት ስሞች, ወንድ ወይም ሴት - ደግሞ ግን ቅዱስ ቀሳውስት, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስሞች. ለምሳሌ ያህል, ኢቫን ስም የቅዱስ ቀን ላይ ተጠመቅሁ ማን ልጅ, ወደ ሊሰጠው ይችላል Ioanna Bogoslova. ጴጥሮስ የተወለደው ሰዎች ጠርቶ ወይም ሐዋርያው ጴጥሮስና ሐዋርያው ጳውሎስ ቀን በጥምቀት ቅዱስ ቁርባንን መቀበል. ይህ ጠባቂ መላእክት ችግር እና ስፍር ሁሉንም ዓይነት እንዳይደርስባት እንደ ቅዱሳን በማን በኋላ አንድ ሰው የሚባል እንደሆነ ይታመናል.

ስንት የእግዚአብሔር ስሞች?

የእግዚአብሔር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስም በመጽሐፍ ቅዱስ በተደጋጋሚ ጊዜያት ውስጥ ተጠቅሷል. አንድ ሳቢ እውነታ ጥቂት በተለያዩ መንገዶች እዚህ ላይ ተጠቅሷል መሆኑን ነው. እግዚአብሔር የጠቀሰው በብሉይ ኪዳን ስሞች ውስጥ, መለኮታዊ ናቸው. ይሖዋ, ሁሉን ቻይ, በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አምላክ ዘወር ውስጥ አጋጥሞታል ዘላለማዊ አምላክ, ልዑል, እና ሌሎች epithets የተጠበቀ ነው.

በዚያም የእግዚአብሔር ትክክለኛ ስም ነው, ነገር ግን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጮክ አይፈቀድም ለመጠቀም መሆኑን ተገንዝቧል. ስለዚህ, በጸሎታችን ውስጥ, ከሌሎች ቃላት ተተክቷል. የተለያዩ ሰዎች የተለያዩ ናቸው.