አፖሎ እና ዳፍኒ: አፈ ታሪክ እና ጥበብ ውስጥ ነጸብራቅ

ወደ አፖሎ እና ዳፍኒ እነማን ናቸው? የዚህ ጥንድ የመጀመሪያው እኛ ኦሊምፐስ, ድያ, ሙዚቃ እና ከፍተኛ ጥበብ ጠባቂ ቅዴስት ልጅ አማልክት አንዱ እንደ አውቃለሁ. ምን ዳፍኒ ስለ? ጥንታዊ የግሪክ አፈ ይህ ባሕርይ, ቢያንስ አንድ ከፍተኛ ምንጭ አለው. የእሷ አባት ኦቪድ, Thessalian ወንዝ አምላክ Peney መሠረት ነበር. ፎሳኒያስ ደግሞ ልጇ መዳፎች, Arcadia ውስጥ ወንዝ ደግሞ ጠባቂ እንዲህ አለ. ዳፍኒ አንድ እናት ምድር Gaia ያለውን አምላክ ነበረች. ምን አፖሎ እና ዳፍኒ ሆነ? unquenched ይህ አሳዛኝ ታሪክ እንደ ሆነ ውድቅ ፍቅር ወደ በኋላ ላይ ዕድሜ ቀቢዎች እና የቅርጻ ቅርጽ ሥራዎች ላይ ተገልጿል ነው? በዚህ ርዕስ ውስጥ ስለ አንብብ.

ዳፍኒ እና Leucippus ያለው አፈ ታሪክ

እርሱ የግሪካውያን ጊዜ ውስጥ ስፋት እና የተለያዩ አማራጮች ነበሩት አድርጓል. "አፖሎ እና ዳፍኒ" የተባለ በጣም ዝርዝር ታሪክ የእርሱ "ይንጡ" ( "ታታሪነትን,") ውስጥ ኦቪድ ይገለጻል. ወጣቱ እንስትና የኖሩት እና መካከል አቅጣጫው ያደገው ድንግል እንስት አምላክ አርጤምስ. እንደ እሷ ዳፍኒ ደግሞ ንጽሕናን አንድ ስእለት ተሳለ. Leucippus - አንድ ሞት ከእሷ ጋር ፍቅር. ውበት ቅርብ ለማግኘት, እሱ ሴቶች አለባበስና ካጠለቅን braids ውስጥ ጸጉሯን ጎንጉነው. ዳፍኒ ከሌሎች ሴቶች ጋር እጅ መዳፍ ውስጥ ልትታጠብ ወደ ሄደ ጊዜ ማታለል ተገለጠ. ጉዳት ሴት Leucippus በሉት. ደህና, የ የአፖሎ ምንድን ነው? - አንተ ጠይቅ. ይህ ታሪክ ብቻ መጀመሪያ ነው. ፀሐይ-ልጅ ዳፍኒ ብቻ በትንሹ አዛኝና በዚያን ጊዜ የዙስ,. ነገር ግን እንኳን ከዚያ, በረታቸውን እግዚአብሔር ቀናተኛና. ገረድ የአፖሎ እርዳታ ጋር Leucippus አጋልጧል. ነገር ግን አሁንም ፍቅር አልነበረም ...

የአፖሎ እና Eros ያለው አፈ ታሪክ

አንድ ቀን ድያ ልጅ ያሾፉበት ጀመር የፍቅር አምላክ. ከልጆቹ ቀስቶች ጋር በአሥራዎቹ ሰዎች ላይ ሥልጣን ምን ዓይነት ነው, ይላሉ? ልጅ ውበት እንስት አምላክ አፍሮዳይት (ሮሜ - ቬኑስ) Eros ከባድ ጉዳት ነበር. የእርሱ ኃይል ግለሰቦች ግን ደግሞ Olympians ብቻ ሳይሆን እንደሚዘረጋ መሆኑን ለማሳየት, አማልክት, ወደ እንስትና ዳፍኒ ስለ ፍቅር የአፖሎ ያለው ፍላጻዎች ልብ ውስጥ ወረወርኩት. እንዲሁም እርሱ ለማስጸየፍ, አድሮበት ነጥብ አኖረ. ይህ መና ሆኖ ቀርቷል, ፍቅር ነበር. ሁለተኛው ቡም የሚሆን ካልሆነ, አፖሎ እና ዳፍኒ, አካባቢ ደርሰዋል ይችል ነበር. ነገር ግን ንጽሕናን ያለውን ስእለት ጋር ተደምሮ በመደንበር, የፀሐይ አምላክ የመቋቋም ለማሳየት እንስትና አደረገ. አንድ ጥንቸል በኋላ አደን ውሻ እንደ ኦቪድ እንደተገለፀው እንደዚህ ያለ መቀበያ ላይ ያልዋለ, አፖሎ, አንድ እንስትና ማሳደድ ጀመረ. ከዚያም ዳፍኒ እነርሱም መልክ ለመለወጥ የረዳት መሆኑን, ወላጆች, ወንዙ እና ምድር ላይ የነበሩት አማልክት ጸለየ. በጣም ቆንጆ እንስትና የላውሮ ዛፍ ወደ ተመለሱ. ብቻ አረንጓዴ ቅጠሎች አንድ እፍኝ አሳዳጅ እጅ ውስጥ ቆየ. የእርሱ ፍቅር አንድ ምልክት አፖሎ ውድቅ እንደ ሁልጊዜ የምትለብስ አንድ በሎረል አክሊል. እነዚህ የማይረግፍ ቅርንጫፎች አሁን በድል ያለውን ምልክት ናቸው.

ስነ ጥበብ ላይ ተጽዕኖ

አፈ "አፖሎ እና ዳፍኒ" ይህ ሴራ የግሪካውያን ባህል ውስጥ በጣም ታዋቂ መካከል ነው. ይህ ኦቪድ Naso አንቀጾች ውስጥ ደበደቡት. Antica የሆነ ምንም ያነሰ ውብ ተክል ላይ በትክክል አንዲት ውብ ልጃገረድ ለውጥ መታው. ሥሮች - ኦቪድ ፊት ያለውን ቅጠሏም ጀርባ ላይ ተፋቀ እንዴት ይገልጻል, የጨረታ ጡቶች ልብስ ቅርፊት, ምልጃ ውስጥ upraised እጅ, ወደ ቅርንጫፎች እና frisky እግር ናቸው. ነገር ግን, እርሱ ገጣሚ, ውበት ይኖራል ይላል. ዘግይቶ ከጥንት እንስትና ጥበብ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ደግሞ በተአምር በተለወጠበት ወቅት ላይ ተደርጎ ተገልጿል. ብቻ አልፎ አልፎ, ሕንፃ Dioskurov (Pompei), ይህም በሙሴ ውስጥ ያሉ አፖሎ የወደቁ ነው. ነገር ግን በቀጣዩ ዘመን ቀቢዎች እና የቅርጻ ውስጥ ኦቪድ ታሪክ ለዘሩ ውረድ ብቻ በምሳሌ አላቸው. ይህም በአውሮፓ ጥበብ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ "Metamorphoses" ውስጥ የአሻንጉሊት-ምሳሌዎች ውስጥ ነው "አፖሎ እና ዳፍኒ" ሴራ ተገናኘ. ቀለሙ ሎረል ውስጥ እየሮጠ አንዲት ልጃገረድ ለውጥ ገልጿል.

የአውሮፓ ጥበብ ውስጥ አፖሎ እና ዳፍኒ ቅርጽ እና ቀለም መቀባት

ይህ አንቲክዊቲ ፍላጎት ልታስቡ ምክንያቱም የህዳሴው እንዲህ የሚባል ነው. በ ዘመን Kvadrochento (አምስተኛው ክፍለ ዘመን) ጀምሮ, የ እንስትና እና Olympian አምላክ ብቻ ዝነኛ ጌቶች መካከል ሥዕሎች ጋር መሄድ አይደለም. Pollaiuolo መካከል በጣም ታዋቂ ሥራዎች (1470-1480). የእሱ "አፖሎ እና ዳፍኒ" - ብልጥ ጃኬት ውስጥ የእግዚአብሔር መቀባት, ግን በባዶ እግር እና እንስትና ጋር - አረንጓዴ ቅርንጫፎች ይልቅ ጣቶች ጋር የሚፈስሱ ቀሚስ ውስጥ. በዚህ ርዕስ ውስጥ ይበልጥ ታዋቂ ሆኗል ወደ ባሮክ ዘመን. የአፖሎ ያለው ስደት, እና እንስትና ያለውን ለውጥ Bernini, ኤል ጆርዳኖ, Giorgione, ጄ .. Tiepolo, እና እንዲያውም Yan Breygel ይገልጹታል. እኔ በሰበብ ርዕሶችን እና Rubens ይህን ይርቃሉ አይደለም. rococo ታሪክ ዕድሜ ውስጥ ምንም ያነሰ ፋሽን ነበር.

Bernini በ "አፖሎ እና ዳፍኒ"

ማመን ከባድ ነው ይህን በረድ ቅርጽ ቡድን መሆኑን - ተነፍቶ ዋና ሥራ. 1625 ውስጥ ሥራ ካርዲናል Borghese አንድ የሮም መኖሪያ ያጌጠ ጊዜ ይሁን, ጆቫኒ Lorenzo Bernini ብቻ ሃያ ስድስት ነበር. ሁለት-ስእል ጥንቅር በጣም የታመቀ ነው. አፖሎ ዳፍኒ ማለት ይቻላል ተያዘ. እንስትና እንቅስቃሴ አሁንም ሙሉ ነው, ነገር ግን የተቀየረችበትን አስቀድሞ ማከናወን: ጫጩት ፀጉር ቅጠሎች ይገኛል ውስጥ ለስላሳውንና ቆዳ ቅርፊት ጋር የተሸፈነ ነው. የአፖሎ, ከእርሱም በኋላ, እና ተመልካቹ ምርት እያሾለከ መሆኑን ያያል. መምህር masterfully ይህን ድርድር እስከምንተኛ ይቀይራቸዋል. እኛም Bernini በ "አፖሎ እና ዳፍኒ" አንድ sculptural ቡድን እየተመለከቱ ናቸው, ለእኛ በፊት መሆኑን መርሳት - አንድ ቋጥኝ. ስለዚህ የፕላስቲክ አሃዞች, ስለዚህ እነርሱ አየር የተሠሩ ናቸው ያሉ ይመስላል, እስከ ቋሚ. ቁምፊዎች መሬት መንካት አይመስልም. መንፈሳዊ ሰው ሕንጻ ውስጥ አገራት የዚህ ቡድን ፊት ሊያጸድቅ እንዲቻል, ካርዲናል Barberini ማብራሪያ የተጻፈ: "ደስ አላፊ ውበት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው, መራራ የቤሪ እና ቅጠሉ የሞላባትን እጅ ጋር ጥላለች."