አፈ ምንድን ነው. ጥንታዊ, የቅርስ ያለው አፈ ታሪክ, ሮማን, ጥንታዊ ግሪክ

ዓለም ስለ ሀሳባቸውን ለመግለጽ ሰዎች ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ላይ, እነሱም ኦሊምፐስ, ሰማያዊ እና በድብቅ መንግሥት ሕልውና አመኑ. ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ አማልክት አመጣጥ እና በጣም ቁልጭ ሰዎች ይነግረናል. ግሪኮች ባህላዊ ጀግኖች የተወለዱት እንዴት, ምን ታዋቂ ስለ አፈ መካከል በመቶዎች ነበር? እንዴት ያላቸውን ዕጣ አልበቃም.

አፈ ታሪክ ምንድን ነው? አማልክትና ጀግኖች የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ

የግሪክ ቃል "አፈ ታሪክ" ማለት "ታሪክ" ከ ተተርጉሟል. ይህ ምድብ አማልክት, ጀግኖች ተረቶች ማካተት እና የተፈጥሮ ክስተቶችን የሚያጋልጥ ሊሆን ይችላል. አፈ ታሪክ እውነታ እንደ አውቆ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ ከ አስተላልፍ. ይህም እሱ በተረት መካከል ጥንታዊ ዓይነቶች አንዱ ነው ይከራከራሉ ይቻላል.

አፈ ታሪክ አፈ-አሰጣጥ ውጤት ነበር: ተፈጥሮ መላው እና በዓለም ማህበረሰቡን ከፍ ለማድረግ እንደሆነ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታት ያቀፈ ነበር. የጥንቶቹ ግሪኮች fetishirovali አካላዊ ነገሮች እና ኃይሎች ወደ እነርሱ አነሳሽነት. የ ሊያውቁት አካባቢ, ምን አንድ ሰው በመላ መጣ ከተፈጥሮ ኃይሎች አስረድተዋል. የግሪክ አማልክት ሰወኛ ነበሩ. እነዚህ ቅርጽ መለወጥ ትችላለህ በሰው መልክ እና አስማታዊ እውቀት, ነበራቸው እና የማይሞት ነበሩ. ዕጣ በሦስት እንስት - ሰዎች ልክ እንደ አማልክት, ነገሮች, የምትቀዳጅባቸውን ድል የመጀመሪያ በጨረፍታ ባነሰ ኃይል ላይ ጥገኛ ነበር. Moira ስለዚህ, ከእነሱ ጋር እንኳ ዜኡስ ለመከራከር የሚደፍር አልነበረም: ወደ ሰማያዊቱም እና ምድራዊ የሚቀመጥባቸውም በእያንዳንዱ ዕጣ ይወስናል.

ይህ የተሳሳተ ሃይማኖት የተለየ ነው?

የግሪክ እና የሮም ጨምሮ ሁሉም የጥንት ሕዝቦች, ጣዖት fetishism እርከን አለፈ. መጀመሪያ, አክብሮት ርዕሰ ጉዳይ በቅርቡ መለኮታዊ ያለውን አስተዋጽኦዎችን ለማግኘት ጀመረ ይህም እንጨት እና ብረት ምርቶች, ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሐውልቶች አሁንም ነፍስ ያለ በገላጣ ዓለት, እና ምትሃታዊ ኃይል ነበሩ.

አፈ እና ሃይማኖት - ሁለተኛው የመጀመሪያው አካል ክፍል ስለሆነ ጽንሰ, በእነርሱ ውስጥ ያለውን ልዩነት ለመለየት ተመሳሳይ, እና አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ነው. በርካታ ብሔራዊ ሃይማኖቶች ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ጋር የፈቀዱትን ሰወኛ ፍጡሮች ሰገዱ ናቸው - ይህ የማን የተለያየ የሮማ እና የግሪክ ባሕል ውስጥ ሊታይ ይችላል አማልክት ነው. ማንኛውም ሃይማኖት ሕልውና አፈ ያለ የማይቻል ነው. ጀግናዎች ጦርነት, ለማግባት, ዘር ማባዛት - ይህን ሁሉ ተአምር ሥልጣንና ጥንቆላ ተሳትፎ ጋር ቦታ ይወስዳል. የተሳሳተ ከተፈጥሮ ክስተቶች ለማስረዳት እየሞከረ ጊዜ አንድ ጊዜ, እሱ አንድ ሃይማኖታዊ ቀለም እንዲያገኙ ማድረግ ይጀምራል.

ዓለም ባህል አንድ ሙሉ ኮሮጆው እንደ የጥንት አፈ ታሪክ

Fridrih Engels የግሪክ እንዲሁም የሮም ተጽዕኖ ያለ ምንም ዘመናዊ አውሮፓ እንደሚሆን ይከራከራሉ. ጸሐፊዎች, የሥነ ሕንፃ እና አርቲስቶች አንድ ጊዜ እንደገና የግሪካውያንን እና በሮማውያን አፈ ታሪኮች ከ መነሳሻ መውሰድ ጀመረ ጊዜ ጥንታዊ የግሪክ ቅርስ ያለው መነቃቃት የህዳሴ ጊዜ ውስጥ ጀመረ. በመላው ዓለም በሚገኙ ሙዚየሞች ዛሬ አማልክት እና ሌሎች ፍጡራን መካከል የከበረ ሐውልቶች ጎብኚዎች የቀረቡ ናቸው, ነገር ግን ስዕሎች አንድ አፍታ ጉልህ ክስተት መናገር እንችላለን. "አፈ ታሪክ" እና "ወርቃማው ዘመን" ውስጥ ፍላጎት ጸሐፊዎች ያለው ገጽታ. ጥንታዊነትና ፑሽኪን እና Derzhavin ሊደረስባቸው ወደ ብቻ ቀለም እና ቃል ጋር አንድ ብሩሽ መጠቀም አይችልም ነበር; አሳባቸውን ለማሳየት.

በሚያጓጓና, የግሪክ እንዲሁም የሮም ሕዝቦች ተረት እንኳ ብዙ መቶ ዓመታት በኋላ, ባህል ዓለም መሠረት ተቋቋመ. ዘመናዊ ሰው ይሁን, ጥንታዊ ሀሳቦች ሊያመለክት እና አሮጌ ቀናት ባህላዊ ቅርስ ማሰስ ለመደሰት አይወገዱም ነው, አጽናፈ ዓለም አመጣጥ በተመለከተ አመለካከት የተለየ ነጥብ አለው. አፈ ጽንፈ ለማስረዳት የመጀመሪያ ሙከራ ነበር, እንዲሁም ባለፉት መቶ ዘመናት ሃይማኖታዊ, እና ውበት ቁምፊ አይደለም አግኝተዋል አድርጓል. የ ቁምፊዎች ጎኖች የ «የተጓተተው" እና "ኢሊያድ" ውስጥ የሚገለጹ በዛሬው ወንዶችና ሴቶች ቬኑስ, አፍሮዳይት, ዲያና እንደ ለመሆን ተፈጥሮ እና ውበት እየሞከሩ ይስባል. የሚያሳዝነው ግን, ብዙ ሰዎች ዘመናዊ ሰው ሕይወት ውስጥ ተረት እና አፈ ክፍል መሆን እንዴት አስፈላጊነት ማያያዝ አይደለም. ነገር ግን ዓለም ባሕል ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ.

ምድርን አመጣጥ

ግሪኮች እና ሮሜ ጥንታዊ አፈ የራሱ አመንጭቶ ላይ መትቶ ነው. ብዙዎች አሁንም ሰዎች እንዲሁ በዘዴ ዓለም የሚወክሉ የሚችለው እንዴት እንደማቀርብ ነው - እና ምናልባት ይህ ሁሉ እውን ያህል ነበር? ምድርን - መጀመሪያ ላይ ሲሆን ከ Gaia ነበር, ብጥብጥ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ Eros (ፍቅር), ከኢረበስ (ጨለማ) እና Nyukta (ሌሊት) ነበሩ. እንጦሮጦስ ከመሬት ተወለደ - ኃጢአተኞች ከሞት በኋላ የሚላኩበትን አንድ hellish ቦታ. የኤተር (ብርሃን) እና Hemera (ቀን) እስከ ሌሊት ጨለማ አንስቶ ወሰደ. መሬት እሷን አግብቶ ዓለም ወንዞች, ወደ ባሕር እንስት, ፀሐይ, ጨረቃ, ነፋስን ሰጠ ስድስት በታይታኖቹ sired ማን ዩራነስ (ሰማይ), ወለደች. በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ ሁሉንም ክፍሎች ነበሩ; ሕዝቡም እንደ ረጅም ክፉ ፍጡራን ነበሩ ሆኖ መከራ አያውቅም ነበር. በምድር በጨለማ ውስጥ ቅናት ዩራነስ የሠራውን ሦስት Cyclopes, የሚፈጠሩ አድርጓል, ጁኒየር ስም Krohn በማድረግ, ወደ ውጭ ወጣ; በአባቱ ኃይል ወሰደ. የ መፍቻ የሚሄድ እንደ ዓመፀኛ ልጅ ሳይቀጡ, እና ተጨማሪ ግኝቶች ላይ አልቻልንም. በደል ስለ ስሙ ሞት, ጠብ, ማታለል, ጥፋት, እንቅልፍ እና በቀል ነበር እንስት አማልክት, Nyuktoy ተወለዱ. እና የጥንት ግሪካውያን ሃሳቦች መሠረት በጥንቱ ዓለም አልነበረም. ትርምስ ዘር ተርጉሞታል ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና መሬት ላይ ሲሆን እያንዳንዱ የራሱ ዓላማ ነበረው.

የግሪክ አፈ ታሪክ አማልክት

ጥንታዊ ሃይማኖት ዛሬ ብዙ የተለየ ነው; ዛሬ ከሆነ አራት ዋና ዋና እምነቶች ተወካዮች ብቻ አንድ ፈጣሪ እንዳለ ያምናሉ, ነገር ግን ሺህ ከጥቂት ዓመታት በፊት, ሰዎች የተለየ አመለካከት ነበረው. ግሪኮች አማልክት በቅዱሱ ተራራ ኦሊምፐስ ላይ ይኖሩ እንደሆነ ያምን ነበር. እያንዳንዱ መልኩም እና ዓላማ ነበረው. ጥንታዊ የግሪክ ሚቶሎጂ አሥራ ሁለት ዋና ዋና አማልክት ይወከላል.

የሮም አማልክት

ሁልጊዜም ሞዴል የግሪክ አፈ ታሪክ እንደሆነ ተደርጎ ቆይቷል. እንስት ሮማውያን የመጀመሪያ ስሞች እና ዓላማ ነበረው, እና ታሪኩን ያበቃል የት እንደሆነ ነው. ያላቸውን ጥበብ ይበልጥ ብሩህ እና በቀለማት ነበር; ምክንያቱም አዲስ አፈ ታሪኮች ጋር ካልመጣህ ሰዎች, አንድ መሠረት ግሪኮች እንደ ወሰደ. የሮሜ ባህል, የግሪካውያን ርስት የተወሰደ በጣም ብዙ ጊዜያት ያነሰ ሀብታም ነበር.

ጁኖ - ሮማውያን ከሁሉ አምላክ ጁፒተር እና ሚስቱ ነበሩ. እነዚህ የግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ ሥራዎች ነበሩት. ማሪን መልምላ - ኔፕቱን, እና ማንደጃ ላይ ይታመን - ቨስታ. ተርጉሞታል አምላክ, ፕሉቶና ሠራዊት አለቃ እንደ ነበረ - ማርስ. የአቴና, የሮማ ከአናሎግ ሚነርቫ, ቆንጆ ሊመራ ነበር - Phoebus, እና እህት ዳያና ደን ሴት ነበረች. ቬነስ - የ አረፋ ጀምሮ የተወለደ ፍቅር እንስት,. ሜርኩሪ የንግድ ውስጥ መንገደኞች እና በመርዳት ሰዎች patronized. አንጥረኛ Vulcan ሴርቪኡስ መካከል የሮም ከአናሎግ ነበር. በሮማውያን አፈ ታሪክ እና የመሰሉት ድሃ መሆን እንኳ በመሆኑም, የአማልክት ቁጥር ከግሪክ በዚያ ተመሳሳይ ነበር.

Sisyphean ተግባር, የፍርሃት እና ሌሎች

ይህ በቀለማት ቃል, phraseological ዩኒቶች በመጠቀም አንድ ሰው ይሆናል እና ጥበባዊ ሃሳብን ማለት ነው. ጥንታዊ አፈ ከፍተኛ ጽሑፍ ቅጥ, ነገር ግን ደግሞ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ተሰምቶኝ ነው.

የ ከመጠን እና የማይጠቅሙ ሥራ በተመለከተ ሲናገሩ, ሰዎች ብዙውን ጊዜ ፈሊጥ ይጠቀማል , "Sisyphean ስራ" የሚለው ሐረግ ጥንታዊ ሥር ያለው ሳለ እንኳ በውስጡ ሥርወ በጥልቀት በማጥናትና ያለ. አማልክት አለመታዘዝ እና Aeolus Enarety ልጅ ስለ እሱ ከባድ ቅጣት ነበር. ሺህ ዓመታት Sisyphus ኮረብታ ምንም ገደብ የለም ነው ቁመት አንድ ግዙፍ ድንጋይ የምንጠቀልልበትን አለበት, ነገር ግን አደግም እጅ እንሂድ አስፈላጊ ነው - የ ቋጥኝ ይፈጨዋል እንደ.

የፍርሃት ስሜት በእርግጥ በሕይወትህ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ እያንዳንዳችንን ደርሶባቸዋል, ይህ አገላለጽ እኛም ፍየል እግራቸው ጋር ሰው አንድ የጌጥ መልክ ጋር እግዚአብሔር ፓን ዕዳ. ፍጥረት አድማ በድንገት ተጓዦች ውስጥ ፍሩ; ነገር ግን የእርሱ ለአናም ሳቅ ጀምሮ ሥርህ ደም ላይ የሚጣበቅ. እና "ድንጋጤ" መግለጫ ሊያውቁት ነገር አንድ መፍራት ማለት ነው.

ከታንታሉስ - ጮሌ የግሪክ አማልክት ያላቸውን ድንቅ የምግብ ጠረጴዛ ከ ለመስረቅ እና እሱ ከባድ ቅጣት ነበር ለዚህም ሰዎች ጋር ለማጋራት እየሞከርክ ነው. ወጥቶም ውሃ ውስጥ እስከ አንገቱ ነበር ምክንያቱም ጎስቋላ ጥም በማድረግ ወደ ገሃነም ለመጣል, እና ተሟጦ ነበር; እሱ ሰክረው ማግኘት አልቻለም. እሱ ብቻ አፉን ሊከፍት ነበር - ፈሳሽ ላይ ተፋቀ. እንዲሁም "ባሸር" ፈሊጥ ታየ.

በንግግሩ ሳቢ ፈሊጣዊ በመጠቀም አፈ ራሳቸውን በራሳቸው አእምሮ ማጥፋት እንዲያሳይ አትፍቀድ ምን የማያውቁ ሰዎች. ፓራዳይዝ ከሆሜር ውስጥ የወሰኑ በርካታ ጥቅሶች አማልክት መረን ሳቅ ይገልጻሉ. ሙሉ ኃይል ሳቁበት ሳለ ታላቁ ብዙውን ጊዜ, ራሳቸውን goofy የማይዋጥ ነገር ቢያቅተው ያስችላቸዋል. ስለዚህ አገላለጽ "Homeric ሳቅ" የተወለደው.

ከቅርብ መቶ ዓመታት ጽሑፎች ውስጥ አፈ ገጽታዎች

የሚዛናዊ ተጽዕኖ ስለ ለማለት የጥንታዊ ባሕል የሩሲያ ግጥም ላይ. በጥንቱ የግሪክ ብዙውን አሌክሳንደር ፑሽኪን ዘወር ቅርስ, እና ቁጥር "ዩጂን Onegin" ውስጥ ያለውን ልቦለድ ያህል, ድያ, Juvenal, ኪርኬ, Terpsichore, ዕፅዋት እና ሌሎች አማልክት ስሞች የቀረቡ ሲሆን ቁጥሮች ብዙ, ልንቀንስ እንችላለን. አንዳንድ ጊዜ ነጠላ ቃላት ወይም በግሪክ የተጻፉ አጠቃላይ አገላለጾችን ማግኘት ይችላሉ. ይህ ዘዴ እንኳ በዘመናችን ተገቢ ነው, እና ብዙ ጊዜ ጋዜጠኞች, ፖለቲከኞችና ሌሎች ተፅዕኖ አሃዝ በቪዲዮና ውስጥ መናገር ይመርጣሉ. C`est እየደበዘዘ "ሕይወት መሆኑን" በቀላሉ ይልቅ አብልጦ መተማመኛቸውንም ይመስላል, እና ደብዳቤ, አንድ የተጠናቀቀ ዓረፍተ ቬል et ከእኔ AmA ተጨማሪ እሴት እና አስተሳሰብ ጥልቀት ያገኛል. መንገድ በማድረግ, ፑሽኪን ብቻውን ልቦለድ ውስጥ ጀግና በግሪክኛ ውስጥ የዚህ ዓረፍተ መልእክት ለመጨረስ ይመርጡ ነበር.

የሩስያ ገጣሚ Osip Mandelstam መሆኑን እንደ አፈ ታሪክ አውቆ ከጥንት ወደ መስህቦች የመጀመሪያው ስብስብ "ድንጋይ" ጋር የጀመረው. በተጨማሪም የሚታይ በኢረበስ, በሆሜር የተጓተተው ምስሎች, እና ግጥሞች ውስጥ ወርቃማው በጠጕሩ አለን. ግጥም Silentium!, ከላቲን የተተረጎመ ሲሆን "ዝምታ" በውስጡ በጣም ስም አንባቢው ፍላጎት ያስከትላል ማለት ነው. አንድ የጸሐፊውን ጽሑፍ ውስጥ ያለው ጀግና - Mandelstam ጥሪዎች የባሕር አረፋ የቀሩትን እንስት አምላክ አፍሮዳይት,.

የሩሲያ ተምሳሌትነት Valeriy Bryusov መስራች እሱ "ሮም ቀረብ" ስለዚህ በሮማውያን አፈ ታሪክ ብዙ ጊዜ ግጥማዊ ውስጥ ብቅ ይገነዘባል. ሥራ ላይ እሱ Agamemnon, ስላለ, Amphitryon, ኦሪዮን አፍሮዳይት ውበት ያከብራል, እና ይሄንን ቁጥር መውሰድ እሷን ይጠይቃል እንዲህ ይላል; ይህም አምላክ Eros ፍቅር ያመለክታል.

Gavrila Derzhavin በግልጽ "Melpomene ወደ" ወደ ሮማዊው ባለቅኔ ሆራስ ODE እየሞከረች ነው. ግጥማዊ ቅርስ ያለውን ለዘለአለም እና ሥራ እውቅና - የ ግጥም "ሐውልት" የሚለው ዋና ሐሳብ. ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ አሌክሳንደር ፑሽኪን ተመሳሳይ ስም አንድ ሥራ ጽፎ epigraph ውስጥ ሮም ያመለክታል. ላቲን የተተረጎመው Exegi monumentum "እኔ ሐውልት ቆሞለታል አላቸው." ማለት ነው ሆራስ, Derzhavin እና ፑሽኪን; በመሆኑም አትሞትም የሚለውን ጭብጥ ሦስት ታላላቅ ባለቅኔዎች ውስጥ ተገልጿል. ከብሩህ-በጋራ የለም ሥነ ጽሑፍ እና አፈ የሚችል መሆኑን ማረጋገጥ, እና ስለ ያላቸውን አንድነት ከፍተኛ ምርት ተወልደዋል.

አፈ ታሪክ ስለ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ጥበብ እና በሥነ ሕንፃ

"Daedalus, ኢካሩስ ክንፎች መሰካት" ቅብ ጴጥሮስ Sokolov በጣም ብዙ ጊዜ መቅዳት አይፈጸምበትም, መልካም ጥበባት ጫፍ ይቆጠራል. ሥራው በ 1777 የተጻፈው ሲሆን በዛሬው Tretyakov ማዕከለ ውስጥ ይገኛል. አርቲስቱ ከልጁ ጋር በመሆን ኢካሩስ በከፍተኛ ማማ ውስጥ ታስሮ የነበረውን ታላቅ አቴናውያን የቅርጻ Daedalus, ያለውን አፈ ነካኝ. Dodger ላባዎች እና ሰም ከ ክንፎች አትከተሉ, እና ነፃነት ኢካሩስ ከፀሐይ ከፍተኛ በረረ ... አስቀድሞ የቅርብ ይመስል - ብርሃን የእርሱ አውሮፕላን እንደሚቃጠሉ ደንዝዘው: ብላቴናውም ወደቀ እና ተበላሽቷል.

እብድ በኋላ ጥረዛ የቀረው የ Hermitage ልዩ ጨርቅ በላዩ ላይ አፈሰሰችው እና አሲድ ወግተዋል. Rembrandt ያለውን ሥዕል - አንድ "የተሰጠው" ነው. ጨርቅ አንድ ሦስተኛ ጉዳት, እና ተሐድሶ ከ አሥራ ሁለት ዓመት ይዞ ነበር. ሴት ልጅ - ታምር የኋለኛው ከፐርሲየስ እጅ ውድቀት መተንበይ ጊዜ ከፐርሲየስ የራሱን አባት ግንብ ውስጥ ታስሮ ነበር መሆኑን ሊገኝ ይችላል.

የቅርስ አፈ ፍላጎት እና የብረት ቁሳዊ እንደ ሥራ የተመረጡ ሲሆን የሩሲያ ቅርጻ ቅርጾች,. የ የነሐስ ቅርጽ "Marsyas" ፊዮዶሲያ Schedrina ጥንታዊ አፈ ቀጣዩን ጀግና ያቀርባል. የደን satyr ድፍረት አሳይቷል እና የሙዚቃ ጥበብ ውስጥ አፖሎ ተቀናቃኝ ለማነጋገር ወሰነ. ተቆጥቶ ለ የራቃቸው flutist ወደ እሱ ረጩ ቦታ ዛፍ, ጋር የተሳሰረ ነበር.

በፍሎረንስ Piazza ዴላ Signoria ሴራ መሠረት ላይ የተፈጠረ, በረድ ቅርጽ "Menelaus የአኪሊዝ አካል በመደገፍ" ያጌጠ ነው "ዘ ኢሊያድ." የመጀመሪያው ሐውልት ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ተፈልፍሎ ነበር. የአኪሊዝ ይልቅ አንድ ጊዜ ገደሉት የሆሜር, ስለ ሄክተር ጋር ይዋጋሉ ወደ ግራ, እና Menelaus በድን አካል እና በበቀል እያሰቡ ይዟል. የጥንት አፈ ታሪክ ርዕሰ ሰው ነው መሪነት እንደ ቅርጽ ብዙውን ፍላጎት ነው. ፈጣሪዎች ልብስ የሚሸፍን አይደለም የሚል አካል ውብ ኮርነሮች ሣለ ወደኋላ አላለም.

የጥንታዊ አፈ ታሪክ ውስጥ አቻ የማይገኝለት እንደ "ዘ የተጓተተው" እና "ኢሊያድ"

በጥንቱ የግሪክ የግጥም ሥራዎች ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ሲያጠኑ ናቸው, እና በእነርሱ ላይ በሚወጡት ቁምፊዎች, አሁንም ታሪኮችን እና ወለድ ለመፍጠር ጸሐፊዎች ተዋስኩ. ጥንታዊ አፈ ሆሜር ፈጣሪ እንዲሆን ተደርጎ ነው የግጥም መድብል "ዘ የተጓተተው" እና "ኢሊያድ" ይወክላል. እሱም በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሥራው ጻፈ: ብቻ ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ እነርሱ አቴናውያን አምባገነን Pisistratus በ የተጻፈ ነበር; ነገር ግን በዚያን ጊዜ ድረስ ከአፉ ቃል ግሪኮች ተላልፈዋል. የደራሲነት ስለ አለመግባባት ምክንያት እንዲቀርጹ ክፍል ደግሞ ሆሜር ስም እንደ የሚተረጉም አትደንግጡ, በተለያዩ ጊዜያት የተጻፉት እውነታ ዘንድ ተነሣ "ዕውር."

"የተጓተተው" ወደ ቤትህ ሂድ አቅዶ በኋላ, ለአሥር ዓመታት ያህል እንስትና ካሊፕሶ እስር የነበረ Odysseus ያለውን ጀብዱዎች, ስለ ይነግረናል. የተጠበቀው ችግሮች መካከል ጀግና: እርሱ ደሴት lestrigonov ሥጋ ይበሉ ከመግባቱ እና Cyclops መካከል የሚንሳፈፍ Scylla እና Charybdis, ወደ ታችኛው ዓለም ይወርዳል, ነገር ግን በቅርቡ በታማኝነት በእነዚህ ሁሉ ዓመታት ለእርሱ ጠበቀና ሁሉ ውበትዎ ውድቅ ማን የሚወደውን ፐነሎፒ, ተመለሰ.

"ኢሊያድ" - እንዲቀርጹ, ምክንያት ልዕልት ኤሌና ያለውን ስርቆት ዘንድ ተነሣ ይህም የትሮይ ጦርነት, ስለ ይነግረናል ይህም. እንዲሳተፍ እርምጃዎች እና የሠራት oratory ይዞ, መሠሪ እና በዲፕሎማቲክ ገዥ መልክ አንባቢው የቀረበልዎትን ይህም ኦደሲ,. እንዲቀርጹ ዋነኛ ጀግና - የሆሜር. ዋናው ውጊያ መጨረሻ ላይ አሰቃቂ ሞት ሲሞት ማን ሄክተር, ተዋጉ ናቸው.

ሌሎች አሕዛብ አፈ

ዓለም ባህል ታሪክ ምሪት አቋም ይወስዳል ውስጥ በጣም በግሪክ-ሮማ ውርስ, በጣም ሀብታም እና በቀለማት ነው. ጥንታዊ አፈ በሌሎች ብሔራት ላይ የነበረ ሲሆን ብዙ ታሪኮች እርስ በርስ ጋር የማይነጣጠሉ ናቸው. 988 ድረስ አሕዛብ የነበሩት የጥንት ስላቮች, ስለ አምልኮ ሁሉም ነገሮች, በአንድ ሃይማኖት, ክርስትና እንደ መውጣት ፈለጉ ማን አለቆች ለማጥፋት. ይህም እነርሱ Perun, Dazhdbog, Horsa መካከል የእንጨት ሐውልቶች እንደነበሩ የታወቀ ነው. ያነሰ ጉልህ አምላክነቱ የግሪክ nymphs እና ሳቲርስ አንድ ከአናሎግ ነው.

ግብፅ የክብር ስፍራ አፈ ታሪክ ነው አሁንም ነው. አማልክት አሞን, Anubis, Imhotep, ራ, ኦሳይረስ እና ፒራሚዶች እና ሌሎች ጥንታዊ ቤተ ግድግዳዎች ላይ የሚታየው ሌሎችን. ዛሬ, ብዙ ሰዎች በዚህ አገር ውስጥ እስልምና ወደ ክርስትና በግልጥ ይናገራሉ: ዳሩ ግን የጥንቱ ሃይማኖት ዱካዎች ለማጥፋት መሞከር አይደለም, እና የባህል ቅርስ የሚጠነቀቅ.

ይህ የተሳሳተ ሃይማኖት መሠረት ነው, ሃይማኖታዊ እምነቶች እና ወቅታዊ ትንሽ ወይም ትልቅ ሕዝቦች አፈ ርዕሰ ጋር ግንኙነት አላቸው. እያንዳንዱ ኖርዲክ አገር ይህ ሕንዶች, የስፓኝ, ጃፓንኛ, ሊያጠቃ, ወደ ይሠሯቸዋል, በፈረንሳይ መካከል በዚያ ደግሞ ነው; የራሱ ሀብታም ባህል አለው. ይህ ቅርስ በቃል ወይም በጽሁፍ, ከትውልድ እስከ ትውልድ ይተላለፋል.

የት ብሎ አፈ ታሪክ ያጠና?

ስለ ህዝብ ባህላዊ ቅርስ መለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ይጀምራል ያግኙ. በሩሲያ ውስጥ, ልጆች የሩሲያ ባሕላዊ ተረት ጋር አስተዋውቋል ናቸው - የ "ቡን" ከ "ኢቫን Tsarevich እና ግሬይ ተኩላ" ነው. ከጥቂት ዓመታት በኋላ አስተማሪዎቻቸው ወደ ተረት Sharlya Perro እና ወንድሞች Grimm ይነግረናል እንዲሁም የመጀመሪያው ጥንታዊ ግዛቶች ውስጥ መኖሩን ለማወቅ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ወንዶች እና ሴቶች ከተመረቁ በኋላ - ግሪክ እና ሮም. ተረቶችና አፈ ጽሑፎችን እና የምስል ጥበባት ውስጥ ጥናት ነው. ልጆች የጥንቶቹ ግሪኮች አመለካከት ነጥብ እስከ ዓለም ፍጥረት ስለ ይማራሉ, ዋና ዋና አማልክት እና ጀግኖች ጋር ለመተዋወቅ. መማሪያ መጽሐፍ "ሚቶሎጂ. ኛ ክፍል 6" በማጥናት በኋላ ተማሪዎች አፈ ታሪክ እና ተረት መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት, እና የዓለም ሃይማኖቶች መካከል ብዙዎቹ የጥንት ሕዝቦች አፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ መሆኑን መገንዘብ ይጀምራሉ.

ትምህርቶች ላይ ከፍተኛ ክፍሎች ውስጥ ልጆች, ጥንታዊ ሐውልቶች መካከል ረቂቆች መፍጠር እውቅ አርቲስቶች መካከል ሥዕሎች ውስጥ ጥንታዊ ታሪኮች መማር የመጀመሪያ ሙከራ ማድረግ. ከፍተኛ ትምህርት ውስጥ, ጥንታዊ ሥነ እና በማጥናት በተጻፈባቸው ተማሪዎች ዓለም ባህል ምስረታ ውስጥ ያላቸውን ሚና ማወቅ አፈታሪክ, ዳግም ማንበብ. እነዚህ በልበ ሙሉነት እንዲህ ያሉ አፈ ለመወሰን, እና እንዴት ሃይማኖት ይለያል. እነዚህ ስነ-ዋና ሀሳብ ወጣቱ ትውልድ አሮጌ ወጎች እና ሕይወት እና ወደፊት ሙያ ላይ ሊውል የሚችል ባለቤትነት ሙሉ ያደርገው እውቀት መርሳት ነበር ነው.