ታላቅ የሩሲያ ቀቢዎች

በ X ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ የመጣው በሩሲያ መካከል ጥምቀት, ያለውን ጊዜ ጀምሮ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወደ ጥልቁ ውስጥ, ገንዘቡም እና ልዩ ጥበብ ማዳበር ተብሎ - የሩሲያ iconography. ይህ የሚጠጉ ሰባት መቶ ዓመታት የሩሲያ ባህል ያለውን ኮር ቀረ; ብቻ የጴጥሮስ የግዛት ዘመን እኔ ዓለማዊ መቀባት ጎን በመግፋት ነበር እሷ ነበረች.

አዶዎችን የሞንጎሊያ ጊዜ

ይህ ኦርቶዶክስ ሩስ ጋር በመሆን, ባይዛንቲየምን እና ባህል ስኬት የተወሰደ የ ኪየቭ አለቅነት በውስጡ ተጨማሪ ልማት ላይ የተቀበለው እንደሆነ የታወቀ ነው. ኪየቭ Desyatinny መቅደስ ውስጥ ወደተገነባው በመጀመሪያው ፊርማ ልዑል ቭላድሚር ተከናውኖ ነበር ከሆነ በጣም በቅርቡ የሩሲያ ቀቢዎች Pereyaslavl, Chernigov, Smolensk ውስጥ ታየ, እና የሩሲያ ከተሞች መካከል እናት የሚባል ዋና ከተማ, ውስጥ, በውጭ አገር ጌቶች ተጋብዘዋል. ተጨማሪ ቅድመ-የሞንጎሊያውያን ጊዜ ውስጥ ብሔራዊ ትምህርት ቤት ሙሉ ማንነት ውስጥ መያዝ አይደለም; ምክንያቱም በባይዛንታይን መምህራን በ ቀለም አንቀበለውም ጀምሮ ሥራ ለመለየት, ይህም, አስቸጋሪ ነው.

በዚህ ጊዜ ውስጥ የተገደለው በጣም ጥቂት ሥራዎች የተረፉት, ነገር ግን እንኳ በመካከላቸው እውነተኛ ድንቅ አሉ መሆን. ከእነዚህ መካከል እጅግ የጎላ ጀርባ ላይ አሥራ ሁለተኛ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ያልታወቀ ዋና የተጻፈ ሁለት-መንገድ ኖቭጎሮድ አዶ "ቅዱስ የፊት" ነው ይህም መልክ "የመስቀል የተጀመረበት." ከ ከስምንት መቶ ዓመታት, ይህ ስዕል እና ለስላሳ ጥላ ውስጥ ተመልካቹ የያዘ ነው. በአሁኑ ጊዜ, የ አዶ ግዛት Tretyakov ማዕከለ ስብስብ ውስጥ ነው. ይህ አዶ ፎቶዎች ርዕስ ይከፍታል.

ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ስቴት የሩሲያ ሙዚየም ያሣየው በቅድመ-ሞንጎሊያውያን ክፍለ ሌሎች, ምንም ያነሰ ታዋቂ ሥራ, - ይህ ደግሞ በመባል የሚታወቀው ኖቭጎሮድ አዶ ነው "ወርቃማው የፀጉር መልአክ." ረቂቅ ስሜታዊ እና ጥልቅ በሜዲቫል የተሞላ መልአክ, ስለ ፊቱ, ተመልካቹ የተረጋጋ እና ግልጽነት አንድ ግምት ያደርጋል. መላው ውስጥ ያሉ ስሜቶች የሩሲያ ቀቢዎች ለማስተላለፍ ችሎታ ያላቸውን በባይዛንታይን አስተማሪዎች የሚወረሰው.

የሞንጎሊያውያንን-የታታር ቀንበር አዶ መቀባትን ሰዓት

ሩሲያ ባቱ ካን ጥሰት, በታታር-ሞንጎሊያውያን ቀንበር ያለውን ጊዜ ለማነሳሳት, ነቀል መላው ሁኔታ የሕይወት መንገድ ላይ ተጽዕኖ. ይህ ሳይሆን የራሱ ተፅዕኖ እና የሩሲያ iconography አምልጧል. አብዛኞቹ, የተቋቋመው ቀደም ጥበብ ማዕከላት የተያዙ እና እንድንለቅ የፈረሱትን, እና ነበሩ ነገር ግን ከእነርሱ ውስጥ ምርት ሥራ አጠቃላይ ጥበባዊ ደረጃ ላይ ተጽዕኖ አልቻለም ይህም አስቸጋሪ ጊዜ, አጠቃላይ ዕጣ አልፈዋል የደረሰባቸው ሰዎች.

ያም ሆኖ, አልፎ ተርፎም የሩሲያ ሠዓሊዎች በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ, ቀለሙ የራሱን ትምህርት ቤት ለመፍጠር ዓለም ባህል ታሪክ ውስጥ የሚገባ ቦታ መውሰድ ችለዋል. ልዩ ማንሳት ይቻላል በአሁኑ ሁሉ ሁለተኛውን ደግሞ አሥራ አራተኛ መካከል ከግማሽ እና XV ዘመን ተደርጎበታል. በሩሲያ ውስጥ በዚህ ጊዜ እኔ ግሩም አርቲስቶች ሙሉ ጋላክሲ ሰርቷል, ይህም በጣም ታዋቂ ተወካይ 1360 አካባቢ ሞስኮ አለቅነት ውስጥ የተወለደው አንድሬ Rublev ነበር.

አትሞትም "ሥላሴ" የሚለው ደራሲ

1405 በ ስም አንድሩ (ያልታወቀ በሰብዓዊ ስም) ጋር ገዳም መሐላ ወሰደ, አንድ ጌታው የሞስኮ Kremlin ያለውን Annunciation ካቴድራል ያለውን ሥዕል ውስጥ ተሳትፈዋል, እና ቭላድሚር ውስጥ ከዚያም ለሙስሊም. Theophanes የግሪክ እና ዳንኤል ጥቁር, ከዚህ በታች ውይይት ይደረጋል ንግግር ይህም ስለ - አንድሬ Rublev እነዚህ መጠነ ሰፊ ሥራ ሁለት ሌሎች ታዋቂ አርቲስቶች ጋር አብሮ አገልግሏል.

የፈጠራ ጌቶች ማንኛውም ሰው መድረስ አልቻለም ይህም የሩሲያ አዶ መቀባትን ውስጥ ከፍተኛ ጌቶች, ይቆጠራል. ግልጽ እና በጣም ታዋቂ ሥራ "ሥላሴ" ነው - Rublev ያለውን አዶ ወደ Tretyakov እንዲቆይ ሞስኮ ውስጥ ማዕከለ.

ዘፍጥረት (የአብርሃም የእንግዳ) በ 18 ኛው ምዕራፍ ላይ እንደተገለጸው አንድ ትዕይንት ላይ የተመሠረተ ነው ይህም በብሉይ ኪዳን ታሪክ, በመጠቀም, ወደ ጠንቋይ ሁሉ ወግ ጋር, ሩቅ ሁሉ ሌሎች analogues በልጧል, አንድ ጥንቅር ይፈጥራል. መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ነው በሚታይ ይህም - በእርሱ እይታ, አላስፈላጊ እርግፍ, ትረካ ክፍሎች, እሱ አንድ Triipostasnogo አምላክ በሚያመለክተው ሦስት የመላእክት ምስሎች ላይ ተመልካቹ ትኩረት ያተኮረ.

ምስል, በሚያመለክተው መለኮታዊ ፍቅር

Rublev አዶ ሦስቱ መለኮታዊ ትስጉት አንድነት ያሳያል. ይህ መሠረት የተውጣጣ መፍትሄዎች አምሳሉ መላእክት እንዲመሰርቱ በዚያ ክበብ እንዳያኖርበት ውስጥ ማሳካት ነው. ሰው በተናጠል የተወሰዱ ናቸው ላይ እንዲህ ዓይነት አንድነት, አንድ integrally የተቋቋመ, ያለውን ከፍተኛ ፍቅር ይህም ወደ ተብሎ Iisus Hristos ተዘርዝሮአል. በመሆኑም "ሥላሴ" - Rublev ያለውን አዶ ሁሉ ክርስትና መንፈሳዊ ዝንባሌ የተነሳ አገላለጽ አንድ አይነት ሆነ.

አንድሬ Rublev ጥቅምት 17, 1428, ሞስኮ ውስጥ ተነሳ አንድ ወረርሽኝ ሰለባ ላይ ሞተ. እሱ ሞት አዳኝ ካቴድራል ያለውን ሥዕል ላይ ሥራውን ትቷል የት Andronikov ገዳም, ክልል ላይ ተቀበረ. በ 1988, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መነኩሴ ያለውን የአካባቢ ምክር ቤት አንድሩ (Rublev) ውሳኔ ቅዱሳን መካከል የሰየመቻቸው ነበር.

ታላቅ ጌቶች ያለው አስተማሪ

አንድሬ Rublev ወደ የሩሲያ iconography የቅርብ ታሪክ ውስጥ ያለውን በዘመኑ ዳንኤል Chorny ነው. አዶዎችን ወይም ይልቅ, ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ አስቸጋሪ የተወሰነ ባለቤትነት ለመመስረት ማግኘት ዘንድ ያላቸውን ጥበባዊ ባህሪያት ውስጥ በጣም ተመሳሳይ ቭላድሚር ውስጥ በሙሉው ካቴድራል ውስጥ መቀባት, ወቅት በእነሱ በኩል የተሰሩ በጠጠር.

ተመራማሪዎች Rublev ትዕዛዞች ጋር አብረው በማከናወን, ዳንኤል አንጋፋ እና ልምድ ማስተር, ምናልባትም አስተማሪ ሆኖ አገልግሏል መሆኑን ለማመን ምክንያቶች አሉ. በዚህ መሠረት, ተቺዎች እሱ እነዚህን ሥራዎች አይነታ አዝማሚያ ይህም ውስጥ XIV መቶ አዶ መቀባትን የቀድሞ ትምህርት ቤት ውስጥ በጣም በግልጽ የሚታይ ተጽዕኖ. በጣም አስገራሚ ምሳሌ ቭላድሚር ውስጥ ለሙስሊም ካቴድራል ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀው ያለውን fresco "የአብርሃም እቅፍ" ነው. በካቴድራሉ ሥዕሎች የተረፈውን ቍርስራሽ አንዱ ፎቶ ርዕስ ይህን የላይብረሪውን ክፍል ይቀድማል.

ሞተ Daniil Chorny, 1528 ላይ መቅሰፍት የተነሳ, አንድሬ Rublev እንደ ሆነ Andronik ገዳም ውስጥ ቀጥሎ ከእርሱ ጋር ተቀበረ. ሁለቱም አርቲስቶች እነሱ ሥዕሎችንና ንድፎችን የፈጠረው ለማን የሚሆን ተማሪዎች ብዙ ኋላ ትተን, ወደፊት ሥራ ለማግኘት ሞዴሎች ሆኖ አገልግሏል.

የባይዛንታይን ምንጭ የሩሲያ ሰዓሊ

በዚህ ክፍለ ጊዜ iconography የለም ያነሰ ምሳሌ ይጠቅስልናል Feofana Greka አንድ ሥራ ሆኖ ማገልገል ይችላል. በባይዛንቲየም በ 1340 የተወለደው (የእርሱ ቅጽል ከወዴት), በቁስጥንጥንያ እና የኬልቄዶን ያለውን እውቅና ጌቶች በመማር, ጥበብ ምስጢር ተምረዋል.

አስቀድሞ አንድ ሰዓሊ የተቋቋመ ሲሆን እሱ ኖቭጎሮድ ውስጥ መኖር ሩሲያ መምጣት, Theophane የእኛ ጊዜ መለወጥ ቤተክርስቲያን ወርዷል ያለውን ሥዕል ጋር የሙያ አዲስ ዙር ጀመረ. ውስጥ ተጠብቀው, እና ክርስቶስ Pantocrator, የእምነት አባቶች, ነቢያት, እንዲሁም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶች በርካታ የሚያሳይ የ አዋቂ አፅሞችና.

የእሱ ጥበባዊ ቅጥ ከፍተኛ የሚስማማ, እንዲሁም የተጠናቀቁ ያቀናበራቸው ባህሪው ነው, በዘመኑ እውቅና እና ጌታው ተከታዮች ታየ ተደርጓል. ይህ በግልጽ በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች አርቲስቶች ላይ አደረገ ስለሚለው እና Fedor Stratelita ስለ ቤተ ክርስቲያን የአንድሮሜዳ ማስረጃ, ነገር ግን የባይዛንታይን መቀባት ጌቶች ተጽዕኖ ያለውን ግልጽ ምልክቶች ይቆያል ነው.

ይሁን እንጂ ሙሉ በሙሉ ፈጠራ ውስጥ Feofana Greka ብሎ, 1390 ዓመታት ውስጥ ተወስዷል ኖረች እና Nizhny ኖቭጎሮድ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ሰራ ሞስኮ, ተገለጠ. በዋና ዋና ጦርነቶቹ ቤተ እና ሀብታም ዜጎች ቤቶችን, ግን ደግሞ አዶዎችን እና መጽሐፍ ግራፊክስ መፍጠር ብቻ ሳይሆን ተሳታፊ ነበር.

ይህም በእሱ አመራር ሥር ወደ Kremlin በርካታ አብያተ ክርስቲያናት ድንግል, Arhangela Mihaila እና Annunciation መካከል ልደት ቤተ ክርስቲያን ጨምሮ, ተሸክመው ቀለም የተቀባ እንደሆነ ይታመናል. በውስጡ የደራሲነት ዝነኛ አዶዎችን በርካታ ፍጥረት ተሠርቷል - ". የእግዚአብሔር እናት በሙሉው" "የጌታ የኢየሱስ ተአምራዊ መለወጥ" (ርዕስ ይህን የላይብረሪውን ክፍል ውስጥ ፎቶዎች), እና "የእግዚአብሔር እናት ዶን አዶ" 1410 ውስጥ ሕይወት ማስተር ወጣ.

ያለፈውን ጨዋ ተቀባይ ጌቶች

ሠዓሊ, አዶ ለዘላለም የሩሲያ ባህል ግምጃ ቤት ውስጥ, የቡሩክ ድንግል ማርያም ዮሴፍ Volokolamsk ገዳም ውስጥ በሙሉው ካቴድራል ቤተክርስቲያን, እንዲሁም በግድግዳ እና iconostasis Ferapontov ገዳም ለ የሚያስፈጽምበትን - አንድሬ Rublev እና በዘመኑ ለተቋቋመው ጥበባዊ ወግ የተተካው ዲዮናስዮስ ሆነ.

ይህ ዲዮናስዮስ, የቤት ሠዓሊዎች አብዛኞቹ በተቃራኒ, አንድ መነኩሴ እንዳልሆነ የታወቀ ነው. አብዛኞቹ ትዕዛዞች እሱ ልጆቹን, ቭላድሚር እና ቲዮዶሸስ ጋር ፈጽሟል. ይህ የትብብር ከእርሱ እየተመራ አርቲስቱ ራሱ ወይም ወይ ተገድሏል ሥራዎች ብዙ ሊተርፍ ችሏል. "የክርስቶስ ጥምቀት", "ወደ ሲዖል መውረድ" "ድንግል Hodegetria" (ቀጥሎ ፎቶ), እንዲሁም ሌሎች ሥራዎች በርካታ - ከእነሱ በጣም ታዋቂ አዶዎች ናቸው.

የእሱን ሕይወት ዓመታት በሚገባ ጌታው 1444 አካባቢ የተወለደው ብቻ እንደሆነ የታወቀ ነው, ተቋቁሟል አይደለም, እና የሞት ቀን በግምት 1502-1508 ዓመት ይባላል. ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ ሳይሆን ዓለም ባህል ውስጥ ብቻ ሳይሆን የእሱን አስተዋጽኦ በዩኔስኮ 2002 ውሳኔ ዲዮናስዮስ ዓመት አወጀ ነበር በጣም ትልቅ ነው.

በ 17 ኛው መቶ ዘመን የሩሲያ ቀቢዎች. ስምዖን Ushakov

እንዲያውም ጉልህ ሥራ መከሰታቸው ምልክት አይደለም የጊዜ ወቅቶች ውስጥ, እርግጥ, የወደፊት ፍጥረት ለ E ንደቅድመ የተቋቋመው ምክንያቱም ጥበባዊ ቦታ መነሳት ወይም መቀነስ ወቅት ወደ ታሪክ ማንኛውም ክፍል, በጣም ሁኔታዊ ነው.

ይህም በግልጽ ስድስተኛን መቶ ዘመን በሩሲያ መካከል ያለውን ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት ባህሪዎች ሊለወጡ, ጥሩ ሥነ ጥበብ በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን አዲስ ጥበባዊ ቅጾችን ለማመንጨት ይስፋፋ ሰጥቷል እንዴት ሊታይ ይችላል.

እርግጥ ነው, XVII መቶ በጣም አስገራሚ እና ኦሪጂናል የፈጠራ ስብዕና ዋና ከተማ ሠዓሊ ነበር ስምዖን Ushakov (- 1686 1626). በቶሎ ችሎታ ምስጢር አላሸነፈውም, እሱ ሀያ ሁለት ሥራውን ለመሥራት የሚያስችል ረቂቆች ለማድረግ ነበር የት ቅደም ተከተል, ያለውን ሲልቨር ቻምበር ጌታ አንድ አርቲስት ሆኖ ተቀጠረ ዕድሜ ውስጥ አስቀድሞ ክርስቲያን ዕቃዎችን እና የቅንጦት.

በተጨማሪም ወጣት ጌታው, ባነሮች ቀለም ካርታዎች መዞ, በጥልፍ ለ ጌጣ ፈለሰፈ እና ተጨማሪ ያሉ ብዙ ሥራ ማከናወን. በተጨማሪም የተለያዩ ቤተመቅደሶች እና የግል ቤቶች ለ ምስል መጻፍ ነበረበት. ከጊዜ በኋላ, ይህ የፈጠራ ይህ አካባቢ እሱን ዝና እና ክብር ያመጣ ነው.

የደኑን (1656) መካከል ሠራተኞች መካከል ማስተላለፍ በኋላ ስምዖን Ushakov በጥብቅ የእርሱ ጊዜ በጣም የሚታወቁ አርቲስቶች አድርጎ እራሱን መስርቷል. ምንም ሌላ ሞስኮ ሠዓሊ እንዲህ ያለ ዝና ነበረው, እና እንደ ንጉሣዊ ጸጋ ባርኮት ነበር. ይህም ከእርሱ ክብርና ብልጽግና የሆነ ሕይወት መኖር አይፈቀድላቸውም.

የሩሲያ ቀቢዎች ጥንታዊ ሞዴሎች ላይ ብቻ ስራቸውን ለመጻፍ ይጠበቅባቸው ነበር እውነታ ቢሆንም, Ushakov በደህና ጊዜ ሁሉም ናሙናዎች ሩሲያ ውስጥ የሚበልጥ ቁጥሮች ውስጥ ታየ በ Western መቀባት ያለውን ግለሰብ ንጥረ ነገሮች, ያለውን ቅንብሮች ውስጥ ጥቅም ላይ. ተወላጅ የሩሲያ-በባይዛንታይን ወግ መሠረት ላይ መቆየትም, ነገር ግን ፈጠራ የአውሮፓ ጌቶች ለማሳካት reworked በተመሳሳይ ጊዜ, አርቲስቱ ተጨማሪ ከጊዜ ጊዜ ሠዓሊዎች ሥራ የበለፀገ ነው አዲስ, ስለዚህ-ተብለው fryazhskie ዘይቤ ፈጥሯል. ይህ ርዕስ ሥላሴ-ሰርግዮስ Lavra ያለውን Dormition ካቴድራል ለ 1685 ውስጥ ጌታው የተጻፈ ዝነኛ አዶ "የመጨረሻው እራት", አንድ ፎቶ ይዟል.

fresco መቀባትን የሚያሳይ ግሩም ዋና

Gury Nikitin - ሌላ ታላቅ ዋና ሥራ በማድረግ ምልክት ያለውን XVII መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የበደልን 1620 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, Kostroma ውስጥ የተወለደው እርሱ መቀባትን ያጠና አንድ ወጣት ዕድሜ ጀምሮ ነበር. ይሁን እንጂ ከባድ ተሞክሮ አብረው ዋና ከተማ ቤተ መቅደሶች በርካታ ቀለም ላይ የተሰማሩ የአገሩ ቡድን ጋር, የት 1653 ሞስኮ ውስጥ ተነፍቶ ዋና አግኝቷል.

Gury Nikitin, የማን ሥራ በየዓመቱ ሁሉ ታላቅ ፍጹም የተለየ ነው, fresco መቀባትን መምህር ሆኖ በዋነኝነት ይታወቅ ነበር. እኛ ሞስኮ, Yaroslavl, Kostroma, Pereslavl እና Suzdal ውስጥ ገዳማት እና በተናጠል አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተሠራ ብዙ ሥዕሎች በሕይወት አለን.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ አዋቂ ውስጥ አደረገ በጠጠር አንድ ባሕርይ ገጽታ, ያላቸውን ሲቀዳጅ ቀለም ጣዕም እና ብዙውን ጥበብ ያለውን ያደረጉበት ትችት የአርቲስት ህይወት ላይ የሆነውን ስለ የሚያመለክተውም ስናውልና ነው, ይህን በውስጡ በሚያልፍ ዓለም ችግሮችን reorient ነው. በተጨማሪም, የፍጥረት ፍለጋዎች ውጤት ልዩ የኪነ ጥበብ ቴክኒክ ሆኗል, እሱ ያቀናበራቸው ውስጥ አንድ ልዩ የሆነ የከባቢያዊ ተጽዕኖ ለመፍጠር ጌታው ያስችለዋል. ጥበብ ታሪክ ውስጥ, እሱ ስም "ቀመር Gury Nikitin" ስር ሄደ. ታዋቂ ሰዓሊ በ 1691 ሞተ.

ፈጠራን Feodora Zubova

በመጨረሻም, በ XVII መቶ ክፍለ ዘመን iconography ሳይሆን ወደ መጥቀስ ሌላ ታላቅ ዋና ስም ማውራት - ቴዎዶር Zubov (1646-1689) ነው. Smolensk የተወለደው እርሱ 1650 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበር; አሁንም እሱ ክርስቲያናት መካከል አንዱ አዶ "ቅዱስ የፊት" ቀለም የተቀባ የት ታላቅ Ustyug, ተወስዷል በአሥራዎቹ ዕድሜ ወዲያው አንድ ጎልማሳ አርቲስት እንደ ስም አቋቋመ.

ከጊዜ በኋላ, ዝናው በጣም በስፋት አርቲስቱ ወደ ሞስኮ ጠርቶ ነበር; እሱም ከአርባ ዓመት በኋላ ለ አገልግሏል የት ግምጃ ቤት, ሠዓሊዎች በትር ተቀላቅለዋል መሆኑን, ሩሲያ በመላው እየተስፋፋ ነው. ስምዖን Ushakov ሞት በኋላ, የተሰበሰበው በዚያ ጌቶች በርካታ ዓመታት ራስ ያህል, Feodor Zubov ቆመ. ጌታው ሌሎች ሥራዎች መካከል እሱ ፎቶ ወረቀት ሲጠናቀቅ ይህም ልዩ ስም አዶ "apostolate" ተቀብሏል. ኢቫን እና አሌክስ, ምርጥ አካባቢያዊ የሚቀርጹ ሰዎች መካከል ጴጥሮስ ዕድሜ ውስጥ ሆነዋል - የሩሲያ ጥበብ እድገት አንድ የሚገባ አስተዋጽኦ Zubov እና ልጆች አላቸው.