ሮማንቲሲዝም ዋናው ገጽታ. ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሮማንቲሲዝምን ምልክቶች

ጽሑፎች ውስጥ ተላላ ሰው, በዚህ ዘመን ሲናገሩ, ይህም መታወቅ ያለበት, እንዲህ በደንብ የፍቅር ወደ የራሱ ጥቅም ያመጣል በመሠረቱ ስህተት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ክፍተት ያለውን ውበት አምልኮ ፍቅር ቀንሷል ነው ብሎ ማሰብ ከእውነታው ያደርጋል. እንዲያውም, ሥነ ጽሑፍ, መቀባት ወይም ሲኒማ ማንኛውም ሥራ በመሠረቱ በውስጡ የሚንጸባረቀው የተለያዩ ውስጥ ብቻ ይህ አስደናቂ ብርሃን ስሜት ነው, ነገር ግን ይህ ብቻ መሠረታዊ ባህሪ አይደለም.

ይህ ርዕስ የፍቅር ውበት ዋና ዋና ገፅታዎች ናቸው ነገር ለማወቅ ሙከራ ያደርጋል. ይህ እኛ የሰው ታሪካዊ እና ባህላዊ ትውስታ, ጥበብ ውስጥ ያለውን ውርስ ዘወር.

የጊዜ ክፈፍ

ሮማንቲሲዝምን ዋና ባህሪያት ሲብራሩ በፊት, እርሱ ዋና ጊዜ መሆኑን መረዳት አለባቸው ጥበብ ውስጥ አመራር. ውበት, በዚህ ጊዜ ባሕርይ, ምላሽ በጥብቅ መደበኛ classicism ተገለጠለት. እኛ የጊዜ ማውራት ከሆነ, ሮማንቲሲዝምን ቅጥ ብቅ እና በ 18 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ እራሱን አቋቋመ. ከሌሎች አካባቢዎች ጋር እንደ እኛ ማለትም ጀርመን, የት ከጊዜ በኋላ እንግሊዝ, ፈረንሳይ, ጣሊያን ወደ ተዳረሰ, እና አሜሪካ ውስጥ, አውሮፓ ውስጥ ለማቋቋም ጀምሮ እያሰቡ ነው. የመጨረሻው ያለውን የፍቅር ውበት ተቋቋመ በኋላ ማለት ይቻላል በዓለም ዙሪያ መስፋፋት አቅጣጫ.

የ normativity ላይ የተቃውሞ ምላሽ

ቀደም ሲል እንደተገለጸው, ሮማንቲሲዝምን ተወካዮች በዚያን ጊዜ ጥበብ የተጋለጡ ነበር ይህም classicism ያለውን ውበት, ሊያሳውቃቸው ሥራዎቻቸውን ጽፏል.

ነገር በዓለም ውስጥ (አመለካከት አንድ culturological ነጥብ ጋር) ከቀዳሚው ጊዜ ሁሉ ናሙና ልብ, normalization ወደ አንድ ግልጽ የሆነ አዝማሚያ እንዳለ ነው. ዘውግ ሥርዓት ጋር በተያያዘ በጣም ጥብቅ ቀኖናዎች ሰርቷል, እና አንድ ምርት ይዘት ብቻ ልብ እና ኃላፊነት መካከል መምረጥ ያለውን ችግር የተገለጸ ነው. አንድ የፈጠራ ችሎታ እና ችግሮችን እንደ የተገደበ ትልቅ መጠን ክፈፍ ይህ ዓይነቱ. በተጨማሪም ኩባንያው በዚህ ጊዜ ውበት ሥርዓት ውስጥ አቀፍ ለውጥ ያስፈልጋል እና ሮማንቲሲዝምን ያለውን ልዩ ባህሪያት ተቋቋመ ይህም ወደፊት አንድ ጉልህ መመንጠቅ ነው, አድርጓል.

የሰው ድንገት አጽናፈ ወደ በውስጡ fragility, ተጋላጭነት ተገነዘብኩ እና ወዲያውኑ ሙሉ ለሙሉ አዲስ, አብዮታዊ ፈጠራ በመክፈት ምላሽ ሰጥተዋል. እና ሮማንቲሲዝምን ዋና ባህሪ የተቃውሞ, ደንቦች እና ጸሐፊ, ገጣሚ, አርቲስት, ወይም አቀናባሪ ባሕርይ ሙሉ በሙሉ አፈናና በዚህ በጣም መንገድ ነው.

የመጠጥ የደራሲነት

የህዳሴ ደራሲ በማወደስ ላይ ጫኑ: ፈጣሪ ሁኔታ ላይ ከፍ ተደርጓል ከሆነ, እንዲህ ያለውን classicism አላወቁትም ነበር. ግጥም ርኅራኄ በጀርባ ወደ ይገፋሉ እንዲሁም የግጥም እና አስገራሚ ሥራዎች ወደ መንገድ ሰጡ. ሮማንቲሲዝም ዋናው ባህሪ በዚህ ዘመን በተናጠል-ደራሲ ተብሎ የሚችል ነው. ስነ ጽሑፍ ላይ ወደ ሙዚቃ ግጥም ይመልሳል - ስሜት, አገላለጽ, እንዲሁም መቀባትን ውስጥ - ውስብስብ, ስሜት, አንድ የነርቭ.

ከዚህም ነቀል ተለውጧል እና ጥበብ ሥራ ጭብጦች, ነገር ግን በኋላ ላይ ይህን በተመለከተ እንዲህ መሆን አለበት.

ፍልስፍናዊ መሠረት

በዓለም ባህል ውስጥ ማንኛውም ክስተት ጋር እንደ ሮማንቲሲዝምን ፍልስፍና ውስጥ አንዳንድ እይታዎች ላይ የተመሠረተ ነበር. አዝማሚያ እንደ Gotliba Fihte እና የተሰሩ ሥራ መሠረት አድርጎ, በዓለም ዙሪያ እየተስፋፋ አድርጓል የት ጀርመን, በ አማኑኤል Kant. በዚህ ክፍለ ጊዜ መሠረታዊ ትምህርቶች ራስ ላይ, የአእምሮ ፈጠራ ሊሆኑ የሚችሉ አንድ ችግር ነበር. እነሱን ሁልጊዜ ሮማንቲክ ስነ ጥበብ ይበልጥ እና ተጨማሪ ዕድል ከፍቷል ይህም አንድ የክርክር ተዋጋ ጋር ከላይ የተጠቀሱትን ሥራዎች, ውበት መሠረት ነበሩ እውነታ ቢሆንም.

ቤኔዲክት Spinoza, Dzhona Lokka እና ረኔ Dekarta ጽንሰ-ሐሳብ በፊት አንድ ታዋቂ ስፍራ ጀርባ ወደ ወዲያውኑ ተንቀሳቅሷል እና ጨካኝ ትችት አይፈጸምበትም ነበር የተያዘው. rationalism እና ምክንያታዊ ፍጥረት እንደ ሰው ያመነጨው የሚፈጅ ተቀባይነት ያለውን እድገት አቅጣጫ ለመሆን እና ስሜት እያሉ ይጮኹ አንድ ሰው መንገድ ሰጣቸው.

እኩል ጀርመንኛ ስኬታማ አመራር ኮልሪጅ ይህም በኩል ሮማንቲሲዝምን ቅጥ እንግሊዝ ዘልቆ ከዚያም ወደ ፈረንሳይ, ይቸኩላል.

ጥበብ ባሕርይ ያለው ከሚገለጽባቸው መንገዶች

እርግጥ ነው, የፍልስፍና ጽንሰ ውስጥ ለውጦች ፈጠራ በቀጥታ ለውጦችን ሊያጋልጣት አልቻለም. የሥነ ጥበብ ሥራዎች ሥነ ውጭ ወደ መድረክ አዲስ ዘውጎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ አዲስ ቁምፊ ማግኘት ጀመረ, ወደ ምርጫ አዲስ በግጥሞችና አኃዝ ተሰጥቷል.

ዋነኛ ባህሪ መቀባትን ውስጥ ሮማንቲሲዝምን ሥራ ገጽታዎች ለውጥ ማሳየት ጀመረ. አርቲስቶች ከአድማስ ባሻገር ምን ሚስጥራዊ ጭብጥ: ወደ የማይታወቅ, ለመሳብ ጀመረ. ወደ ሸራው ላይ እየጨመረ ሌሊት የመሬት መታየት ጀመረ ነው. የፍቅር ቀለሙ Invariable አይነታ በመንገዱ ዝንባሌ ነበር; ይጓዛል. በዚህ ጊዜ ሥዕሎች የመጀመሪያው እቅድ በሌላ ይልቅ ደንብ, በጣም ያነሰ ትኩረት እንደ ስፍር እየተቃረበ ነው, ይሰጠዋል.

የሙዚቃ ሮማንቲሲዝምን የስሜት ጭንቀት በውስጡ መግለጫ ተመለሰልኝ. ከዚህም - ምርቶች ጥንቅር እየጨመረ ሊደበዝዝ, እና ዘውግ ድንበሮች የሕልም እንጀራ ሆኗል.

ለማለት ይቻላል ጥበባት ሁሉም ዓይነቶች classicism ያለውን ዘመን ውስጥ በጣም ትኩረት ተሰጠው ይህም, ከፍተኛ መካከለኛ እና ዝቅተኛ ዘውጎች, ያለውን ጥብቅ ተለያይተው አለመቀበል ይመላለስ ነበር.

ሮማንቲሲዝምን ሥነ ጽሑፍ

ጥበብ በዚህ አቅጣጫ ስለ መናገር, ታላቅ ትኩረት ሮማንቲሲዝም የራሱ ባህላዊ ውበት ውስጥ ስለሆነ ምናልባትም, ሥነ ጽሑፍ, በጣም በተሟላ እና ሁለገብ ራሱን ገለጠ: ሊሰጠው ይገባል.

ይህም በተደጋጋሚ የነበረ ይህ አካባቢ ፍጹም የተለየ ስጋ ለብሶ ራሳቸውን ያገኛልና ያልታወቀ ለማግኘት ፍላጎት ገንዘቡም ዓይነት,, ስብሰባዎች እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ነፃነት ለማግኘት ፍለጋ መሆኑን ተናግሯል. አንተ በጣም ታዋቂ ላይ መመልከት ከሆነ, ቀኖናዊ, ጽሑፋዊ ሥራዎች, ይህ ባህሪ በቀላሉ ሊገኙ ይችላሉ ሊባል ይቻላል.

የ ያልታወቀ ለ ተልዕኮውን

ምልክቶች ሥነ ውስጥ ሮማንቲሲዝምን በበርካታ መንገዶች ገለጠ. በመጀመሪያ ደረጃ, እውነተኛ ፈጣሪዎች, ነፃ, ከፍ ተፈጥሮዎች እንዲሁ-ተብለው የፍልስጥኤማውያንም የማያቋርጥ ተቃውሞ አጽንዖት አለበት.

የዚህ ክፍለ ጊዜ ጥበብ በሁሉም የሕይወት ሌሎች እውነታዎች በላይ የሚያኖረው የለም: ፈጠራ ከፍ ከፍ ያደርጋል. እነዚህ የፍቅር ዘመን ሁሉ ንቡር ጀግና ሥራዎች ናቸው. ይህ ግራጫ የዕለት ተዕለት ሕይወት እና ውስን መዳፍ ለማምለጥ ፈልገው ሁልጊዜ ከእርሱ ፈቃድ ጋር የሚስማሙ አንድ ሰው, ከዓለም ጋር የሚጋጭ ነው.

ሁለት ዓለማት መካከል ያለው ፍጥጫ

የፍቅር ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ዋና ባህሪ ደግሞ የግዴታ ሚስጥራዊ, ሚስጥራዊ ንጥረ ነገር, ሁለተኛው እቅድ እውን ፊት ይወሰናል. philological ቃላት ገልጸዋል ከሆነ, ይህ አካል ውበት dvoemiriya ተብሎ ሊሆን ይችላል. የፍቅር ጀግና ሁልጊዜም የተወሰኑ escapism አለው. ገጾች ውስጥ አስማታዊ ያሟላላቸው ሲመዘገብ ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች እርስ በርስ የማያቋርጥ ግጭት ውስጥ መሆን በተመሳሳይ ጊዜ,.

የሚታወቅ ጊዜ እና ቦታ

ሥነ ጽሑፍ እና እንኳ እንዲሁ-ተብለው በአካባቢው ቀለም ውስጥ ሮማንቲሲዝምን ባህርያት እገልጥለታለሁ. ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የሚንጸባረቅ በዚህ ጊዜ ደራሲዎች በንቃት, ታሪክ, ባህል ጥናት በተረት ዘወር ናቸው. በዚህ ክፍለ ጊዜ ጽሑፎች ውስጥ የሚታየው ከተማ ጎዳናዎች, ሁልጊዜ ግልጽ መካከል ዘመን,.

ይህ ደራሲዎች ብዙውን ጊዜ ይልቅ አሁን ወደ ይልቅ, ባለፉት የኖሩትም ያለውን ክስተቶች መግለጫ የተጋለጠችው የሚስብ ነው. ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በውስጡ አቆመው, አንድ ምርት እና በጽሑፍ ክስተት መካከል አንዳንድ ጊዜያዊ ርቀት ስሜት ይሰራል. እንኳን ሙሉ በሙሉ የፈጠራ ታሪክ መስመሮች ብዙ ጊዜ በእርስዋ ላይ ተጠመቁ; እውነታ ጋር መደራረብ.

ይህ የሩሲያ ሥነ የሚያንጸባርቅ ነበር መጠን

እርግጥ ነው, የፍቅር ውበት ወደ እንዲሰድ የሩሲያ ሥነ ለማለፍ አልቻለም. ጸሐፊዎች እና ባለቅኔዎች በፈቃደኝነት አንድ የአውሮፓ ክስተት አንስቼ እና በእኛ እውነታ ስር መልመድ. አንተም በተወሰነ የጊዜ ማዕቀፍ ውስጥ የነበረውን የሩሲያ ሥነ ላይ በቅርበት መመልከት ከሆነ, የአስማት, ከተፈጥሮ በላይ ያለውን ተልዕኮ ውስጥ, የሩሲያ ሮማንቲሲዝምን ዋና ባህሪያት ሁሉ በላይ: የሚያንጸባርቅ መሆኑን ሊያስተውሉ, እና አንዳንድ ጊዜ እንኳ አጋንንታዊ ይሆናል. የአውሮፓ ደራሲዎች ሥራ በአሁኑ ጊዜ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አንድ አካል አድርጎ ብቻ የሚገኙ ከሆነ, እሱ ፍጹም የአውራ ሆነ.

ልብ ወለድ እና አጭር ቅጽ ሥራ ይልቅ ተቀናብረዋል, ግጥሞች, ግጥሞች: እንኳን እንግሊዝኛ ወይም የጀርመን ሥነ ጽሑፍ, ራሽያኛ, እና ወደ በተቃራኒ ሮማንቲሲዝምን ባህርያት, እርሱ ከሚያስተላልፏቸው የበለጠ ትኩረት ይከፍላል ያረፈ. በአንድ የተወሰነ ክፍለ ጊዜ የፈጠራ አንድ አይነት የሚወሰን ነው ለ ግጥም ሆነ.

ምክንያት ጊዜ ታሪካዊ ሁኔታ, ይህም ከ በከፍተኛ የተለየ አውሮፓ ጋር የሚያመሳስላቸው ብዙ ነገር ግን ወደ ውስጥ የሩሲያ ሮማንቲሲዝምን ገጽታዎች.

ጽሑፍ ተወካዮችን

እነርሱ ዓለም ይህን እንደ ሰጣቸው እርግጥ ነው, አንተ, የጀርመን Romantics ጋር መጀመር አለበት ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ. እርግጥ ነው, መጀመሪያ ሁሉ ይህም ወንድሞች Schlegel እና Novalis, አዲስ የሥነ ጥበብ ተወካዮች ሆነው ራሳቸውን ለማወጅ የመጀመሪያው ነው. ሮማንቲሲዝም ዋናው ባህሪ - ከእውነታው ለመሸሽ ፍላጎት - ሥራዎቻቸውን ቀደም እና በጣም ኃይለኛ ተገለጠ. ይህ አካሄድ ዋና ተወካዮች መካከል አንዱ, እርግጥ ነው, Genrih Geyne እና Iogann Volfgang ጌጤ ይቆጠራሉ.

እንግሊዝ ውስጥ, ሮማንቲሲዝምን ዋና ወኪሎቻቸው - ይህ Dzhordzh ጎርደን ባይረን, ነው Uilyam Bleyk እና ሮበርት በርንስ. ይህ መመሪያ የፈረንሳይ ደራሲዎች መካከል Viktora Gyugo, ደሸቶብሪዮ, Adelbert Musset ተብሎ ሊጠራ አይችልም.

ሮማንቲሲዝም የሩሲያ ወኪሎቻቸው - ሁሉም, Zhukovsky, አባት Odoevtsev በላይ ነው. የዚህ ውበት ስፋት ፍጹም ፑሽኪን ሥራዎች መካከል አንዳንዶቹ ( "Ruslan እና Lyudmila" ብዙ ተመራማሪዎች ብቻ ነው የፍቅር ምርት ይቆጠራል) ለማስማማት.

የፍቅር ቅኔ ያለውን ቀኖናዊ ምሳሌዎች አንዱ ግጥም Lermontov የአምላክ "መቅዘፍ" ይቆጠራል.