ሞንጎሊያ XIV ቢ

በክልላችን otok ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ዘላኖች ባለቤት ሕዝብ ጥገኛ ነው; ሞንጎልኛ ሥነ ውስጥ እነሱም "albatu" (ቃል በቃል "ታክስ") ይባላሉ. እነሱም አንድ አስተናጋጅ ወደ ሌላ ለመዛወር የተከለከለ ነበር.

የፊውዳል ክፍል የቡድሂስት በገዳማት ውስጥ ተምሮም, ከፍተኛ ባለስልጣናት እና ከፍተኛ የቡድሂስት ያቀፈ ነበር. እያንዳንዱ የፊውዳል ጌታ Otok, ወይም አንድ ወይም እርሻን Otok ላይ albatu ሌላ አንድም ይዞታ ላይ ነበር. ክፍል የተጨቆኑ በእረኞቼና, Kharachoy (ቃል በቃል "ጥቁር") ማስገባት ነበር albatu, shabinarami (ቃል በቃል ሲተረጎም "ላማ ጋር ተማሪዎች, ቡዲስት ትምህርት መምህራን" - arats-Kharachoy አንድ ዘወርዋራ, የፊውዳል ስጦታ ከፍተኛ ዲግሪ አግዋሩናዎች ተብሎ የቀረበው) እና ባሮች (Bohol ).

Albatu ባለቤት ከባድ ብዝበዛ አይፈጸምበትም. ግጦሽ ወይም noyons እርሻዎች ውስጥ በቀጥታ እንዲሰሩ እነሱን መጠቀም የሚሆን የእንስሳት noyons arats መካከል ስርጭት በዚህ ወቅት የተለመደ ልማድ ነበር. በተመሳሳይ ኗዮኝ ለመታረድ በግ የተወሰነ ቁጥር ሰጥቷል በየዓመቱ arats. ከዚህም በላይ, ኗዮኝ ያላቸውን ፈረሶች, በሬዎች, ጋሪዎች እና መሰብሰብ ወተት ምርት, ወተት ከቮድካ ማስከፈል እና ክስተቶችን ወይም ፍልሰት መካከል ድርጅት ውስጥ ተሰማኝ albatu.

Arata ይህ አለቅነት ውስጥ Yamskaya አገልግሎት ተሸክመው, እና ወታደራዊ ዘመቻ ውስጥ ማከናወን ወይም ኗዮኝ የመጀመሪያ ጥሪ ላይ battue አደን መሄድ ይጠበቅባቸው ነበር. ሞንጎሊያ አሥራ አራተኛ በ ...

shamanism, የአይዲዮሎጂ ድጋፍ - በሀገሪቱ ያለውን የፖለቲካ መራቆት የምትሰማቸው ወደ አለመረጋጋት እና አለመረጋጋት አውድ ውስጥ, አባቶቻቸውን ሃይማኖት ይልቅ ጠንካራ መሆን ያስፈልጋል noyonstvo. እንዲህ ዓይነቱ ድጋፍ እነርሱ ቡዲዝም ውስጥ አልተገኘም. በመጀመሪያው ግማሽ ውስጥ ስድስተኛን እና XVII የመጨረሻ ሩብ ውስጥ. ቡድሂዝም ሞንጎሊያውያን መካከል በፍጥነት እየተስፋፋ ኃይለኛ መኳንንት ድጋፍ ጋር, shamanism ለመተካት ሆነ. በ XVII መቶ ዘመን. በመላው አገሪቱ የቡድሂስት በሺዎች ጋር ገዳማትና በደርዘን የሚቆጠሩ ነበሩ.

ኃይል መዋቅር በ Tumen ወይም otok መካከል በውርስ ገዥ ያለውን ሰው የተወከለው ነበር. ገዥ (edzhen) ወደ ፍርድ እና ቅጣት ተገደለ; በተጨማሪም የተቋቋመ ብቻ እንዲወሰኑ እና ግዴታዎች, አንድ ሠራዊት አዘዘ - ንብረት አስተናጋጅ. የእርሱ እጆች ውስጥ አስተዳደራዊ ወታደራዊ, እና የዳኝነት ባለሥልጣናት ሙላት ሁሉ በሰውነት ነበር.

የ የቤጂንግ ታላቁ ካን Toyon ቴሙር (1333-1370) እና የእሱ ተተኪ Ayushiridara (1370-1378),, የዩዋን ግዛት ስም የሚጠብቅ ጥንካሬ ለመሰብሰብ እና ግዛት ያላቸውን ድንበር አካባቢዎች እጅ ውስጥ የቀረውን ለማቆየት እየሞከረ እስከ መባረር በኋላ. ነገር ግን ሚኒስክ ሠራዊት በተደጋጋሚ ሞንጎሊያ ወደ ጉዞዎችን አድርጓል, የመጨረሻው ታላቅ ካን ግዛት Togus-Tam-ፓ (1378-1388) መካከል 1370 ወታደሮች ውስጥ Inchane ውስጥ Ayushiridary ሠራዊት ድል 1388 130,000th ሚንግ ሠራዊት ውስጥ በዚያ ድል ነበር.

XIV ውስጥ ሞንጎሊያን.