መግለጫ ሶምሶንም ካቴድራል. ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሶምሶንም ካቴድራል

ሴንት ፒተርስበርግ ቱሪስቶች ሊያስደንቀን ነገር አለው. ተካፋች, የ Neva እና ብርድ ማሳያዎች መካከል የጥቁር ድንጋይ ታይተስ ከእርሱ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ዝና ፈጥሯል. ከተማ እና በተለያዩ ሕንፃዎችና ሐውልቶች ውስጥ ብዙዎች. ኖርዘርን ዋና ከተማ ሞስኮ ውስጥ በተቃራኒ ታሪክ ወጪ ጀርባ መቶ እመካለሁ አይችልም, ነገር ግን አንዳንድ ከጥንት አሉ. በዚህ ርዕስ ትኩረት ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሶምሶንም ካቴድራል ይሆናል. ይህ በጣም አንዱ ነው ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናት, የእኛን ቀናት ተጠብቀው. በዚያ እናንተ ሴንት ሶምሶንም ስለ ቅርሶች ያመልካሉ ይችላል ምክንያቱም ሳቢ የሕንፃ በተጨማሪ ካቴድራል, ትኩረት እና ቅን አማኞች ይስባቸዋል. ይህ የአሁኑ ካቴድራል ሬክተር archpriest አሌክሳንደር Pelin ማዕረግ ይሾማልና ነው. ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ሙዚየም ተግባራት ሆኖ ያገለግላል. የ ካቴድራል ልዩ iconostasis ብቻ ሳይሆን ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የሚሆን ጠቃሚ ነው, ግን ደግሞ አንዳንድ ታሪካዊ እና ባህላዊ ፍላጎት ናቸው. ጴጥሮስ ወደ ታላቁ ወደ ሐውልቱ ደግሞ በድንገት ቤተ ክርስቲያን አጠገብ አኖረው. ሁሉም በኋላ, ካቴድራል በቅርበት የእኛ አገራቸው እና የከበረ ድሎች ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው.

prehistory

በሩሲያ ውስጥ, ይህ ረጅም ጉልህ ክስተቶችን የወሰነ አንድ ክርስቲያን ለመገንባት ይካሄዳል ተደርጓል. ይህ ቀን ኦርቶዶክስ መቁጠሪያ ውስጥ ተከስቷል ቀን ውስጥ, መንፈስ ቅዱስ አብያተ ቁርጠኛ ነው. አንድ ምሳሌ ሆኖ, የቅዱስ Panteleimon ቤተ ክርስቲያን ሊያመራ ይችላል. የእርሱ የማስታወስ ማክበር ቀን 27 ሐምሌ ላይ የኦርቶዶክስ በ ይከበራል. በ 1714 እና 1720 ጴጥሮስ በዚህ ዕለት ታላቁ Gangut እና Grengam ጦርነት አሸነፈ. በተመሳሳይ አመክንዮ አጠገብ አኖሩት እና ሶምሶንም ካቴድራል ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ነበር. ነገር ግን ቀን ላይ ወታደሮች ፔትራ Velikogo አሸንፈዋል መሆኑን ድል የ Poltava መካከል ውጊያ (ሰኔ 27, አሮጌ ቅጥ - ሐምሌ 8) 1709 ውስጥ, የበለጠ ጉልህ ነበር. እንዲያውም, ይህ የሩሲያ-የስዊድን ጦርነት በመላው ፍንገላን. ስለዚህ የታሪክ Poltava ጦርነት ትርጉም እንዳለው መገምገም. እና ሰኔ 27 ጀምሮ ኦርቶዶክስ ሬቨረንድ ሶምሶንም ስለ እንግዳ ተቀባይ ይዘክራል, መቅደስ ስም ቀድሞውኑ የተሰራው ረጅም በፊት ተወሰነ. ጴጥሮስ ሥራ መጠናቀቅ እና እኛም ዛሬ የሚያዩ መቅደስ ውስጥ የተካኑበትም መጠበቅ ነበር. እኛ እቴጌ አኒ Ioannovny የግዛት ዘመን ፈጸመውም.

የ ካቴድራል ታሪክ

ከፔትር Veliky መጠራቱ ያለውን ትውስታ መሰላቸው Poltava ጦርነት ሁሉ የሩሲያ ሰዎች ትውስታ ውስጥ መቆየት ነው. ስለዚህ ወዲያውኑ ድል በኋላ ሶምሶንም ካቴድራል ለመገንባት መመሪያ ሰጥቷል. የ ጣቢያ አንድ ፍንጭ ጋር የተመረጠ ነበር. ከአንድ ዓመት በኋላ, በቪቦርግ ወደሚወስደው መንገድ መንገድ ጎን ላይ - ስዊድን አቅጣጫ አንድ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን የተገነባው ነበር. በተመሳሳይ በ 1710 ይህን የተቀደሰ ነበር እንዲሁም እንግዳ ተቀባይ ሶምሶንም ክብር የሚባል. አሁን የመጀመሪያውን ቤተ ክርስቲያን ስፍራ ካቴድራል ያለውን የጸሎት ቤት ነው. ይህ ስምንተኛው መቶ ዘመን ከተማ ገደብ ውጭ ይገኝ ነበር ጀምሮ አዲስ የመቃብር ለመመስረት ወሰኑ ነበር. ስምንት ዓመት በኋላ, ፎሼር በ 1728, አዲስ ድንጋይ ሕንፃ ግንባታ ጀመረ. ሆኖም ግን, እንደ ብዙውን ጊዜ በቂ ገንዘብ አልነበራቸውም ሕንፃ ግንባታ ቁርጠኛ, በሩሲያ ውስጥ ይከሰታል. ግንባታ ካስቆሙ እና ብቻ አና Ioannovna ጊዜ ቀጠለ ነበር. ሕንፃው 1740 ውስጥ የተቀደሰ ነበር.

ሶምሶንም ካቴድራል ቤተ-መዘክር

የቤተ መቅደሱ ግንባታ በተደጋጋሚ የጥቅምት አብዮት በፊት መጠገን ነበር. በመሆኑም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጉዳይ 1830 በመልሶ ግንባታው ውስጥ የትኛው ወቅት የ cast ብረት ወለል አንድ ድንጋይ ተተክቷል ነበር ተካሄደ. ካቴድራል ውስብስብ በ አብዮት ወቅት ደርሶባቸዋል. በ 1933, ሁሉ ሻኵራ ምክንያት projectile ተወዳጅ በየካቲት 1942, ከጊዜ በኋላ ከደረሰባቸው ሰዎች መካከል አንዱ, በስተቀር ጋር ያለመታከት ተወግደዋል. በ 1938 ካቴድራል ተዘግቶ ነበር. ለረጅም ጊዜ ይህ መደብር ዝግጁ-የተሠራ ልብስ ይኖሩበት ነበር. በ 2000, በ መዘክር-ሐውልቱ "የቅዱስ ሶምሶንም ካቴድራል" በመጨረሻም ተከፈተ. ከሁለት ዓመት በኋላ restorers በመቅደሱና ያለውን ጌጥ የአንድሮሜዳ መመለስ ላይ ሠርተዋል. እኛ ቀደም ሶምሶንም ካቴድራል እንደሆነ የተጠቀሰው ሊሆን - የአሁኑ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን. የመጀመሪያው ሥነ ሥርዓት ክርስቲያን ግንቦት 21, 2002 ያለውን ዳግም የሚካንበትንም በኋላ ተካሄደ. አሁን አገልግሎቶች በየቀኑ በዚያ ይካሄዳል.

ሶምሶንም ካቴድራል: እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ

ለማንኛውም, በሀገሪቱ ውስጥ የተሰራ አንድ ቤተ ክርስቲያን, ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ጥንታዊ በሕይወት መካከል አንዱ ሆኗል. በአቅራቢያው በሚገኘው እሷ, እንዲሁም እንደ ጴጥሮስ ወደ ታላቁ ወደ አንድ ሐውልት, ወደ አስር ነገሮች መካከል "ሸራውን SI" ሰሜናዊ ዋና ናቸው. ወደ በሚችለው አድራሻ ምንድን ነው? የት ከተማ ካርታ ሶምሶንም ካቴድራል ላይ ትገኛለች? መ ሴንት ፒተርስበርግ, (አሁን በቪቦርግ ትራክት በመባል የሚታወቀው) ቢግ ሶምሶንም አቬኑ,. 41. በጣም ቀላል ነው, ከረጅም ጊዜ በፊት የኅዳግ አይደለም, ከተማ ሆነ, ቤተ ክርስቲያን ለመድረስ. ይህ ባቡር አጠገብ ለመድረስ ቀላሉ ነው. የ "በቪቦርግ» ጣቢያ መሄድ ይኖርብናል. ማዕከሉ ከ ይህ ሰሜን-westerly አቅጣጫ. በዚህ ጊዜ, የቅዱስ የይስሐቅ ካቴድራል ላይ መዘክር ውስጥ ሶምሶንም ቤተ ክርስቲያን የአስተዳደር አካል. አንድ ሙሉ የሕንፃ ውስብስብ ነው. በአንድ ወቅት ሰፊ የመቃብር የቀረውን ሁሉ - ይህ ትክክለኛ ካቴድራል, ደወል ማማ, የጸሎት ቤት እና የጅምላ መቃብር ያካትታል.

ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን

መላው የሕንፃ ውስብስብ የሆነ ብርሃን ሰማያዊ ቀለም ውስጥ የሚስማማ ተስሏል. ይሁን እንጂ, በ ሕንፃዎች በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ ቅጦች ውስጥ የተሰሩ ናቸው. የድንጋይ ሕንፃ ሶምሶንም ካቴድራል እና የደወል ማማ በ 1740 ተጠናቀቀ. መሐንዲስ አይታወቅም ቀረ. ሳይንቲስቶች ብቻ ነው እነዚህ ተቋማት ጸሐፊ Mikhail Zemtsov, ወይም Dzhuzeppe Trezini ወይ እንደነበር መገመት እንችላለን. በካቴድራሉ ሕንፃ ልዩ ስታይል ቅልቅል ነው. እሱም (አና Ioannovna የተባለ) ባለሙያዎች 'Annensky ባሮክ "የተባለ የቅድመ-ጴጥሮሳዊ የሕንፃ ቅጾች እና ንጥረ ነገሮች, እንደ በመነጩ. መጀመሪያ ላይ, ቤተ መቅደሱ መንፈሳዊም ከፍተኛ ከበሮ ላይ አንድ ትልቅ ጉልላት አማካኝነት እንደሞላ ነበር. ነገር ግን በ 1761 ውስጥ አራት ትናንሽ cupolas የሙጥኝ. ይህ ጣራ - አምስት ሽንኩርት domes - በጣም ያልተለመደ ይመስላል. የ ሕንጻ አንድ የበሃ መሠረት ላይ ጡብ የተሰራ ነው. የ ጉልላት የሚያቀዳጅሽ ስምንት ሜትር, እንዲሁም Krusty: - - ወደ ከጣሪያ ወደ ካቴድራል ቁመት ሠላሳ አምስት ሜትር. መቅደስ አጠገብ ያለውን refectory ነው.

ያለመታከት

እሱም ይህ የቅዱስ ሶምሶንም ካቴድራል የሠራ ተመሳሳይ መሐንዲስ ያለውን brainchild ነው, ሊሆን ይችላል. ቅድመ-ጴጥሮሳዊ ዘመን የሩስያ የአጻጻፍ ክፍሎች አሉት እንደ ደወሉ ማማ, ሴንት ፒተርስበርግ ልዩ ነው. የ ሕንፃ በሦስቱም ደርቦች የተከፋፈለ ነው. የታችኛው ሁለቱን ላተራል ቅጥያዎች ምክንያት ሰፋ ይመስላል. ይህም አንድ ቅስት መልክ አንድ ቀዳዳ አለው. በላይኛው ደርቦች ላይ በ የቱስካን ቅጥ ውስጥ ናቸው. ሁለተኛው ፎቅ ላይ "ሐሰተኛ መስኮት" ማስጌጫዎችን ናቸው. ያለመታከት በሦስተኛው የደረጃ ውስጥ አንቲኩቲስ መቶ ዘመን ደወሉ ይኖሩበት ነበር. ስምንት ገጽታዎች ጋር ይህ ሁሉ የግንባታ ድንኳን አናት. አንድ መስቀል ጋር ሽንኩርት የዱር አበባ-ራስ ይነሣል ይህም ከላይ የሐሰት መስኮት ሆኖ ሊታይ ይችላል. Yaroslavl, ሞስኮ, እና ሌሎች ሶሊካመሰክ - ይህ ደወል ማማ ሴንት ፒተርስበርግ ለ ፍጹም በእስዋ, ነገር ግን ጥንታዊ የሩሲያ ከተሞች ነዋሪዎች በጣም የተለመደ ነው.

የጸሎት ቤት

ይህ 1710 ውስጥ የመጀመሪያው የቅዱስ ሶምሶንም ካቴድራል በጣቢያው ላይ ይቆማል. የእንጨት ሕንፃ የበሰበሱ አድርጓል, እና ሕዝብ ሀገረ አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተካተቱ ሊሆን እንደማይችል በጣም አድጓል ጊዜ, አንድ ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ለመገንባት ተወሰነ. የእንጨት ካቴድራል በመነቃቀል እና ጣቢያውን ጠርቷል ነበር. ነገር ግን ብቻ በ 1909 አንድ የጸሎት ቤት የተገነባው ነበር. ይህ ሕንፃ ካቴድራል እና ደወል ማማ ጀምሮ ቅጥ ውስጥ እጅግ የተለየ ነው. ይህ ኤፍ ቢ Rastrelli ስራ ነበሩ ናሙናዎች የትኛው መሐንዲስ AP Aplaksin, ተገነባ. ባለሙያዎች ይህን ቅጥ ጥሪ Elizabethan ባሮክ እና የእሱ ጊዜ ይልቅ ብዙ በኋላ ተግባራዊ መሆኑን ልብ ይበሉ. የ ደወል ማማ እውን ነው በላይ የቆየ ይመስላል. ስምንተኛው መቶ ሕንፃዎች መልክ በ "ሁሉ-አይቶ ጌታ ዓይን", dormer እና ሽንኩርት ጉልላት ጋር አንድ ፋኖስ ጋር ፊደላቱም ሁለገብ ይህ የማዕዘን አምዶች ጥንድ መስጠት. ምናልባትም ይህን የውሸት "የድሮ" ቀኝ ቀጥሎ ስምንተኛው መቶ ዘመን ካቴድራል አንድ የጸሎት ቤት ለማስተናገድ አስፈላጊነት ላይ የተመካ ነበር.

የመቃብር ቦታ

ሶምሶንም የወሰኑ መቅደስ, ከከተማ ወሰኖች ውጭ ስለነበር እዚያ መካነ ለመመስረት ምክንያታዊ ነው. ቀደም, ሰዎች ደብር ዙሪያ ተቀበርን. ፓሪሽ ዳርቻ ትንሽ ነበር; ስፍራ ባዶውን ነበረ. ከዚያም ሩሲያ መጻተኞች ውስጥ እንዲቀብሩ ሙታንን ተወሰነ. ሁሉም በኋላ እነሱ በባዕድ አገር ላይ ይህን ዓለም ትቶ ሰዎች ይንከራተቱ አንድ አይነት ናቸው. በመሆኑም, እነርሱ ተቀባይ ሶምሶንም የማሳደግ ተገዢ መሆን አለበት. በመሆኑም በዚያ, ታዋቂ ጌቶች የመጨረሻ መጠጊያ አልተገኘም የሠራ እና ፒተርስበርግ ያጌጠ ነው. ሶምሶንም ካቴድራል ያስቀመጣት Dzhuzeppe Trezini, A.Shlyutera, ጂ Mattarnovi, ጀባ መካከል ያርፋል ቦታ ነበር Leblon, የ የቅርጻ ቅርጽ K.Rastrelli, ቀለም ቀቢዎች እና S.Torelli ኤል Caravaca. መጥፎ ዕድል ሆኖ, የመቃብር ተጠብቀው አይደለም. በ 1885 ውስጥ, ዳግማዊት ንግሥት ካትሪን ትዕዛዝ, ይህም ሽሮአልና ሲሆን የራሱ ቦታ ከተገደለ ሰኔ 27, 1740 ተቃዋሚዎች Biron አንድ የጅምላ መቃብር ትቶ ነበር - P.Eropkina, A.Hruschova እና A.Volynskogo. ለቤቶቹ የቅርጻ ኤም Schurupova A.Opekushin መካከል በርናባስ-የእርዳታ ሥራ ጋር ያላቸውን የመቃብር ሐውልት ያለውን ጣቢያ ላይ.

iconostasis

ማደባለቅ ቅጦች ቤተ መቅደሱ ውጫዊ ጌጥ ወደ ገንዘቡም, እና የውስጥ ውስጥ የለም. "Annensky ባሮክ" የቅዱስ ሶምሶንም ካቴድራል መካከል ሦስቱ iconostasis ውስጥ ሊታይ ይችላል. የተወሰነ እሴት ማዕከላዊ በመቅደሱና ውስጥ በሚገኘው ዋናው ነው. እሱም መጀመሪያ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ iconography አንድ አስገራሚ ድንቅ ነው. ዋናው ክፈፍ ጥድ የተሠሩ ሲሆን ጌጥ ንጥሎች ነው - ሊንደን. በደቡብ ቅኔ ማሕሌት ውስጥ (Arhistratiga Mihaila) እና አራት ደርቦች ወደ አነስተኛ iconostasis በሚገኘው ሰሜን (Ioanna Bogoslova). እነሱ ይበልጥ ልከኛ መጠን የላቸውም, ነገር ግን ጥበባዊ ዋጋ አለቃ አላንስም. እነዚህ የተጎበኙ ነው አንድ አስቸጋሪ ታሪክ እና አትክልትና ልብስ መደብር አንድ መጋዘን ጋር ካቴድራል ከ iconostasis ተጠብቆ እንደሚችል እንዴት ጥያቄ ጎብኚዎች. ቤተ ክርስቲያን በሮች ስለ ሥዕሎች የሚጠጉ ሁለት ሦስተኛ አሌክሳንደር Suvorov መዘክር ቤተ መቅደስ ተመልሶ ነበር.

ጴጥሮስ ወደ ታላቁ ወደ ሐውልት

Poltava (1909) ጦርነት ውስጥ bicentenary ያለውን በዓል ቀን ላይ, በዚህ ውጊያ ውስጥ አሸናፊ የሆነ ቅርጽ ለመክፈት ወሰንን ነበር. ይህን ለማድረግ, የቅዱስ ሶምሶንም ካቴድራል ውስጥ የመቃብር ፍርስራሽ አስወግደዋል. የ የተመረተ የቅርጻ MM ጴጥሮስ ሐውልት Antokolsky እና አርክቴክት N.E.Lansere. በተመሳሳይ ጊዜ እነርሱ በፊት እና Poltava ጦርነት በኋላ ሰዎች ወደ ንጉሡ ቃላት ተቀርጸው ነበር በምኵራብና በመቅደስ ደቡባዊ እና ሰሜናዊ መሸጫዎችን ላይ የመታሰቢያ ይከፈታል. ይሁን እንጂ, በ 1938 ታላቁ ፒተር አንድ ሐውልት በመነቃቀል. የደወል ማማ ፊት ለፊት - ይህ ግንቦት 2003 ላይ, በዓመቱ ሴንት ፒተርስበርግ ያለውን መሳሳብ-ዳግም Cast ንድፍ እና ቦታ ካደረጉ ብቻ ከብዙ ዓመታት በኋላ ነበር. ገንዘብ ወደ ሙዚየም የተመደበ ነው "የቅዱስ የይስሐቅ ካቴድራል."

የ የውስጥ ዲኮር

በተጨማሪ ሳቢ iconography መቅደሱ የአንድሮሜዳ ተጠብቀው. በጣም ቁልጭ - ዋናው በመቅደሱና ውስጥ. ይህ Poltava ጦርነት አሸናፊ ሆኖ ጴጥሮስ ታላቁ ይገልጸዋል. ወደ refectory ምሥራቃዊ እና ምዕራባዊ ግድግዳ ላይ በሚገኘው በተጨማሪም የሚስብ የምስል ቅንብሮች "ሁሉን ቻይ አምላክ" እና "እምነት". እነዚህ ሥዕሎች ወደ ዘግይቶ ስምንተኛው መቶ ዘመን አንስቶ ነው. ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ: ጌታ: ከእግሩ በታች አንድ ድንጋይ ያለውን ሮቤ እና የቅዱሳን ለሚታዩ ቁርጥራጮች ቤቶችን ይህም የቅዱስ ሶምሶንም ካቴድራል, ያለውን አዶ ስብርባሪዎች በዚያ ሊታይ ይችላል. እነዚህ ቅርሶች አንድ የብር reliquary ውስጥ ይመደባሉ ነበር. በቤተ መቅደሱ ውስጥ ይጠብቁት እነዛ ለሚታዩ ሰዎች ፊቶች ይገልጹታል ነበር ይህም ካንሰሮችን, አንድ የምስጋናን ዘውድ አዶ.